幼儿工作者的视野

　　这不是一本理论著述，而是津守真老师在一所特殊教育学校12年工作历程的记录，一段他与儿童一起生活的回顾与总结。一读这本书就被一位长者娓娓道来的讲述抓住了。不知是否因为我实在厌倦了现今教育中充斥的空话、套话、假话、华而不实的形式、急功近利的效率驱动……，觉得读此书时心一下子静了下来，书中所发生的、所描述的人生的哲理、教育的感悟、理解的智慧、与儿童在一起的快乐与艰辛的探索……都觉得那么朴实、扎实、真实。全书字里行间所充盈着的教育的人性之美和津守真老师的人格魅力带给我一种久违的感动。津守真老师，一位日本名大学的名教授，在“已经度过了人生壮年时的大半时光”时，面对教育的危机、研究的危机、儿童发展的危机，毅然放弃大学教授的工作而选择和残疾障碍儿童生活在一起。正如其序言中所说“作为一个心理学者，我想通过客观的、实证科学的方法来明确这两者（教育与儿童发展）之间的关系。为此，我花费过多年的时间，可是后来不得不放弃这样的尝试。”于是在57岁的年龄“决定把每天接触相同的一群孩子作为自己的生活”，去挑战远比大学繁杂、琐碎、费心得多的特殊教育，“成为一个总能和孩子在一起的教师”，这实在是难能可贵的选择！

　　津守真1926年生于东京1948年东京大学文学部心理学科毕业同年担任恩赐财团母子爱育会爱育研究所研究员1951—1953年赴美国明尼苏达大学儿童研究所留学截至1983年担任御茶水女子大学教授1983—1995年担任爱育养护学校校长1988—1998年担任社会福利法人野菊寮理事长现担任御茶水女子大学名誉教授／教育研究者OMEP（世界学前教育组织）日本委员会会长

目录
先读者言——1
译者序——5
序——7
第一章置身教育实践——保育者的最初两年——1
一、 第一天——留意孩子们开始做的小事——2
二、 充满活力的教育工作的一天——6
三、 存在和不存在的疑问——黄色玩具小汽车——10
四、 自我实现的过程——13
五、 从学年末到新学年开始——27
六、 保育者停滞的时候——第二年的危机——29
七、 对教育工作的再认识——34
第二章寻常日子追寻孩子的思想——保育者的第三四年——37
一、 同孩子们一起在他们的世界里前进,每时
每刻都处在变化着的日常生活中——38
二、 从相反的方向,同孩子们一起在他们的世界里前进——41
三、 存在和节奏——43
四、 儿童的自我实现及保育者的自我实现——47
五、 一如既往——50
第三章让“现在”充实起来——保育者的第五六年:班主任——53
一、 接受变化——54
二、 和每一个孩子生活在“现在”——57
三、 通过充实“现在”，孩子们开始成长——60
四、 孩子们成长的一天——64
五、 孩子们是通过身体行为探究人生的哲学者——67
六、 与身体的疾病共同生存——70
七、 教育的专业性教育的合作性——73
八、 班级——76

第四章在教育工作中思考成长——保育者的第七八年——81
一、 在教育实践中思考成长——82
二、 拥有和失去——从“有”到“无”——87
三、 围绕“眼镜”的观察与思考——100
四、 围绕肥皂泡的对话——自我实现的虚和实——103
五、 设身处地进行教育——105
六、 把状况作为一种表现来进行理解——109
七、 辛苦摸索的每一天都是有意义的——111
八、 昼夜之间——115
九、 保育者的能力极限和实力——117
第五章表现愿望和烦恼的游戏——保育者的第九第十年——121
一、 脸——122
二、 来回走——126
三、 来者不拒——130
四、 拉着过去前进的人——133
第六章保育者的智慧和身体的惰性——保育者的第十一、十二年——137
一、 归来的游戏——138
二、 训练——140
三、 早晨——142
四、 原点——144
五、 保育的智慧——通过深入地接触——145
六、 保育既是身体的行为,也是智慧的行为——148
七、 阻止身体惰性的力量——151
八、 融合教育——153
九、 保育的根本在这里——155
十、 负担——157
十一、 和孩子外出——159
十二、 孩子梦想着的小小幸福——163
第七章保育者的视野——167
一、 深层次的视野——168
二、 历史的视野——我生活的20世纪——174
三、 教育实践者的视野——184
四、 残障的视野——188
第八章相遇·交往——表现和理解;形成“现在”,观察思考——191
跋——207
作者介绍——208