世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）

　　世界各国从分散发展到趋于一体，大抵从15世纪、16世纪开始，直至19世纪末20世纪初，形成了资本主义的世界市场和世界体系。清朝从1644-1912年共延续了268年，这是世界历史发生深刻变化的重要的转折时期。在这个特定的历史条件下，清王朝却依然以“天朝大国”自居，闭关自守，使封建社会的中国越来越落后于西方资本主义国家，在洋枪洋炮面前不堪一击；西方列强用大炮打开了中国的大门，使之沦为半封建半殖民地国家。在18世纪世界历史的大变局中，康乾盛世不过是中国封建社会“落日的辉煌”，而到19世纪中叶鸦片战争后，清朝日益衰颓，已奏起了“落日的挽歌”。

　　司徒琳（Lynn A.Struve），美国印第安纳大学历史与东亚语言文化教授。她在西雅图华盛顿大学接受汉学的训练，并获得汉语和中国文化专业的学士学位。在密歇根大学获得中国地区研究的硕士和中国古代是博士学位。她教授的课程包括帝制时代的中国，古代东亚文明和亚洲视野中的世界历史等。在研究领域，她主要研究晚明清初的政治、思想和文化史，尤其是是17世纪中叶明清交替时期的历史。她近来的研究成果很大程度上涉及了　那个时代日记和回忆录中的记忆活动。主要的研究成果包括：《南明史——1644-1662》（The Southen Ming，1644-1662），耶鲁大学出版社，1984年出版；《历史编纂和资料索引》（A Historiography and Souroe Guide），东亚研究学会1998年出版。一部译著《来自明清巨变的声音——虎口下的中国》（Voioes from the Ming-Qing Catadysm：China In Tigers'Jaws），耶鲁大学出版社，1993年。

两卷本前言（司徒琳、万志英）
致谢
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上卷引论（司徒琳）
第一部 不断变动的满汉历史意识
第一章 这将是谁人之天下？17世纪初叶满人对历史进程的描述（欧立德）
第二章 走向另一个唐朝或周朝？顺治时期中原人的观点（戴福士）
第二部 民族征服与抵抗的时限性
第三章 与中国时间斗争、时空的国族化：李朝后期的记时（金载炫）
第四章 蒙古的时间进入了清的世界（约翰·艾尔沃斯克格）
第三部 民间文化中的另样与历法时间的象征
第五章 “天主实义”在福建：在两个世界、两种时间之间（梅欧金）
第六章 太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆（赵世瑜杜正贞）
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索引
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