宗教人类学（第一辑）

　　本辑《宗教人类学》的作品尽管难免有差强人意或应景性的地方，却是编者努力贯彻“走近宗教现场”之立场的一种实践。如果说“田野现场”的文字是指向中国宗教传统的“地方”（南方的浙江）和“当下”的现场的话，“本土眼光”和“域外视野”则是在观照宗教文本现场的基础上，走出“地方”和“当下”，来反观“内在化”于我们个体及民族自身的宗教实践和日常生活。而编者借用汉文语境中的“交谈”而非“对话”，意在于强调一种互为主体间的研究自觉。至于每一组相关文字的名家“点评”，也是试图将每位著者的思考标准再行“相对化”，从而构成一个宗教研究者的交谈现场。

　　金泽，男，1954年生，北京人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、副所长。主要专著：《中国民间信仰》、《文化形态与英雄崇拜》、《宗教禁忌研究》、《宗教人类学导论》。译著：《宗教的起源与发展》、《神话学》、《人与神——宗教生活的理解》等。论文：《民间信仰的聚散现象初探》、《全面研究宗教在文化发展战略中的地位与作用》、《马克思主义宗教观在宗教人类学方面的丰富和发展》等。《中国宗教报告》（宗教蓝皮书）、《宗教人类学》主编。

走近宗教现场
◎田野现场
天台县百祥庙调查：乡村民间信仰的现状分析
转型时期天台县的济公文化与信仰活动
苍南县钱库片拜经团体的信仰生活
苍南县江南蝉的林泗爷信仰及庙会活动调查
苍南县XJ村的基督宗教及其民间信仰化特征
义鸟城隍：社会转型中的民间信仰
黄大仙信仰的现况考察
[点评]田野的问题：一些方法论的浅见
◎本土眼光
人类学视野中的祖先崇拜
祭祀与民间文化的传承
——辽宁宽甸“烧香”
“主”、“祖”之间
——青岩基督教与汉族民俗宗教的互动
地方结社中的仪式与象征
——以乡约和兰谱的文本为例
[点评]祖先崇拜与民俗宗教
——和学界四位朋友对话：心得与点评
◎域外视野
日本冲绳的民俗风水
——久米岛的传统环境知识研究
“代天巡狩”下南洋
——马六甲与槟榔屿闽南先民印象中的王爷信仰
近世浙江、韩国的祖先崇拜比较
婚姻礼仪与宗教信仰
——印度尼西亚孔教研究
[点评]从海外社会回眸中国文化
◎学术交谈
民间信仰·文化再生产·社会控制方略
中国民间信仰的属性
民俗学抑或人类学？
——中国大陆民间信仰研究的学术取向
[点评]寻求民间信仰的生存空间
◎学术书评
中国民间宗教：隐喻谁的帝国？
——评《帝国的隐喻：中国民间宗教》
迈向人类学本土化的第一步
——评《风水的社会人类学——中国及其周边的比较》
地方道教如何作为田野？
——评《广东地方道教研究——道观、道士及科仪》
从祭祀圈的理论发展看民间信仰研究路径
——读《妈祖信仰与汉人社会》
《祭祀政策与民问信仰变迁——近世浙江民间信仰研究》评介
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编后记