书籍详情
福地萨迦
作者:萨迦·洛珠嘉措 著,裴云彰 译
出版社:中国藏学出版社
出版时间:2009-10-01
ISBN:9787802531925
定价:¥20.00
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内容简介
本书包括《具德萨迦派持教鄂、宗、擦三大支派的观点概述正士喜言》及《雪域藏地金刚座具德萨迦寺》两部分,是本人为了方便刚接触萨迦派及萨迦寺的研究者和寺院导游等读者而编写的。萨迦寺被称为世界宝库,寺志的主要内容是按照原有面貌,对以四种稀有所依和四大拉章为代表的众多佛殿的身、语、意所依进行解说如此写作目的在于:一方面现在国家对于寺内大量珍贵文物,尚完好的加以保护,已破损的实施大规模维修;另一方面,热心佛教的施主们为了自他积资净障,对历代至尊祖师的所依进行维修重建时,能够按原样维修重建,对过去的样式不做任何改变,为了对此提供少许方便而撰写此书。
作者简介
萨迦·洛珠嘉措,1966年出生于西藏萨迦县宗国村,1983年于萨迦寺堪布强巴龙树嘉措座下出家,同年进入西藏佛学院学习,后回寺院入学经班随龙树嘉措堪布学习显宗经论,又随精通五明的蒋扬罗萨嘉措大师学习以道果法为主的密宗经论。1989至1991年在中国藏语系高级佛学院学习,2001至2004年在中央民族大学学习并获得硕士学位,从1994年起担任萨迦寺、四川德格县更庆寺和木雅蓝智寺的普巴金刚上师,于1996年出资制造高达32米的“见解脱”巨幅唐卡,从2008年起担任萨迦寺喜金刚上师。现任西藏自治区政协委员、西藏自治区佛教协会理事、西藏日喀则地区佛教协会副会长、萨迦寺民管会常务副主任。
目录
具德萨迦派鄂、宗、擦三大支派观点概述正士喜言
第一章 具德萨迦派的教法及大师的渊源
第一节 最初萨迦派的教法与大师出现的过程
第二节 鄂、宗、擦三大支派出现的过程
一、鄂派
二、宗派
三、擦派
第二章 概述及辨析三派各自观点
第一节 萨迦派自身观点
一、总说
二、分说
(一)三现分
1.前行皈依
2.正行
(二)三续分
1.基是守护三昧耶
2.引导弟子的方式
3.为生起特殊定解而熟知禅定并安立道的次第
第二节 真实慨述各自观点
一、鄂、宗两派的差别
(一)总说
(二)分说
1.有无发心仪轨
2.收弟子的人数是否固定
3.是否需要和前行相关联
4.阿阁梨灌顶中有无固定数目
5.灌顶法器是否需要清净
6.对身坛城是否需要加从格助词
7.对身坛城本尊是否需要印可
8.饮食三昧耶上有无特殊需要
9.种姓清净等是不是祖师的教言
(三)摄义
二、会众说与弟子说的差别
(一)讲说的必要性
(二)真实讲说会众说与弟子说的差别
1.总说会众说与弟子说的差别
2.别说道果法会众说与弟子说的差别
第三节 简析显宗上有无差别
参考文献
雪域藏地金刚座具德萨迦寺
附录
第一章 具德萨迦派的教法及大师的渊源
第一节 最初萨迦派的教法与大师出现的过程
第二节 鄂、宗、擦三大支派出现的过程
一、鄂派
二、宗派
三、擦派
第二章 概述及辨析三派各自观点
第一节 萨迦派自身观点
一、总说
二、分说
(一)三现分
1.前行皈依
2.正行
(二)三续分
1.基是守护三昧耶
2.引导弟子的方式
3.为生起特殊定解而熟知禅定并安立道的次第
第二节 真实慨述各自观点
一、鄂、宗两派的差别
(一)总说
(二)分说
1.有无发心仪轨
2.收弟子的人数是否固定
3.是否需要和前行相关联
4.阿阁梨灌顶中有无固定数目
5.灌顶法器是否需要清净
6.对身坛城是否需要加从格助词
7.对身坛城本尊是否需要印可
8.饮食三昧耶上有无特殊需要
9.种姓清净等是不是祖师的教言
(三)摄义
二、会众说与弟子说的差别
(一)讲说的必要性
(二)真实讲说会众说与弟子说的差别
1.总说会众说与弟子说的差别
2.别说道果法会众说与弟子说的差别
第三节 简析显宗上有无差别
参考文献
雪域藏地金刚座具德萨迦寺
附录
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