熊正良的《我们卑微的灵魂》敏锐地探讨了底层群体脆弱的生存状况，真挚地彰显了他们的精神尊严；李元胜的《景象》、桑克的《时光登记簿》、大解的《神秘的事物》。李元胜的《景象》有着积极的现代气息，语言疏朗，视野阔达，气势恢宏；桑克的《时光登记簿》节奏明快，以短而急的速度，揭示庞杂的现实世界；周晓枫的《你的身体是个仙境》则真挚、痛切而富于诗意地表现了女性的成长经验。本书汇集了茅台杯人民文学奖获奖作品中的中篇小说、短篇小说、诗和散文。？ぶ衅∷担？熊正良的《我们卑微的灵魂》敏锐地探讨了底层群体脆弱的生存状况，真挚地彰显了他们的精神尊严；荆永鸣的《北京候鸟》具有如同生活本身的质朴和生动，池莉的《有了快感你就喊》则具有从容、浑厚的叙事品格。·短篇小说：魏微的《大老郑的女人》和戴来的《茄子》。《大老郑的女人》以丰富的细节在日常生活的层面上极具质感地表现了特定的时代氛围，敏锐地探讨社会意识和社会身份的变迁；《茄子》则从偏僻的角度机智地分析了现代人面对的内在焦虑和意义疑难。两篇作品均于简明中达到复杂，这也是评委会在确定短篇小说得主时所持守的标准。·诗：李元胜的《景象》、桑克的《时光登记簿》、大解的《神秘的事物》。李元胜的《景象》有着积极的现代气息，语言疏朗，视野阔达，气势恢宏；桑克的《时光登记簿》节奏明快，以短而急的速度，揭示庞杂的现实世界；大解的《神秘的事务》充分展示了诗人的睿智与经验，使诗人的内心律动与生存现状有机地结合在一起。·散文：黄集伟的《借一张嘴，说美丽脏话》机智、敏锐地展示和分析语言活动的复杂景象，周晓枫的《你的身体是个仙境》则真挚、痛切而富于诗意地表现了女性的成长经验。

这是一套具有永恒魅力的书，故事，以它经久不衰的魅力给一代代人的童年时代留下了美好的回忆，以它特有的风格使其在文学史上经久不衰。这是一套教会孩子辨别真善美丑的书，同时，故事也是对儿童早期教育的一种最好形式。美丽的公主、勇敢的王子、邪恶的女巫、善良的仙女、聪明的兔子、狡猾的狐狸……各种鲜明的形象跃然纸上，让你的孩子在欣赏故事世界的美妙风光的同时培养正确的人生观。这是一套温馨的亲情书，本书对促进父母与孩子的交流具有意想不到的作用，让孩子在聆听父母讲故事的同时加深他对亲情的感悟。同时，这还是一套精美的画册，为帮助孩子理解故事情节，帮助孩子感受色彩，每个故事都配有精美的卡通图案，图案形象、生动、有趣。读《睡前365夜故事》，在故事世界中快乐地成长。

虽然，在“文学”和“历史”的天平上，重量是倾斜于“历史”的，文学无可置疑只是历史的一部分。然而，文学却用自己的方式展现历史宏大的场景及其丰富和充满矛盾的内涵，暴露出被时间掩埋的某些不便言传的细节，从而把历史的声音、形象储藏在诗歌、小说、戏剧和散文之中，变成一种特殊的民族记忆。所以，当历史远走之后，留给“今天”的，往往是一些作家的名字。所以，当历史远走之后，留给“今天”的，往往是一些作家的名字，和他们的那些不会“远走”的作品。我想，这也许正是我们编选丛书的一个初衷。这是一套名家视角丛书。由21世纪中国著名学府和研究机构的专家学者解读20世纪中国文学经典名著。丛书以教育部最新语文课程标准为依据，将经常人选中学课本，又能代表中国现代文学成就的10位大师级作家作为介绍对象，其作品篇目的选择、书前导言及篇末的解读文章，反映了上世纪90年代以来国内学术界最新研究水平，并且贴近青少年读者的欣赏口味，好读、耐看、有吸引力，充分体现了权威性、当代性、青年性、知识性和新鲜活泼的编选风格。丛书既是广大文学爱好者的良师益友，也是青少年学生课外阅读的最佳选择。

本丛书题材多样，风格多样，以质取文，不以人取文；广泛阅读，精中求精。本书收录的文章是2003年中国短篇小说年选，所收文章有猛虎、化妆、小卖店、曲别针……洪治纲，1965年10月生于安徽省东至县，文学硕士。曾发表当代文学评论及论文百余万字。部分文章被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等刊转载著有《审美的哗变》、《整合与阐释》、《永远的质疑》等先后获首届“冯牧文学奖·青年批评家奖”“第八届中国当代文学研究会优秀成果奖”“当代作家评论》优秀评论奖”等。现供职于浙江省作家协会，中国小说学会常务理事一级作家。本书收录的文章是2003年中国短篇小说年选，所收文章有猛虎、化妆、小卖店、曲别针、朋友、谜底、戒指花、匕首如梦、秘密地带、木匠和狗、西门之死、骑兵、1979年的洗澡、特务、任务、乒乓房、三生、拖鞋大队等。

在几十年后的未来，地球遭遇了一场前所未有的浩劫。久经沙场的战士丹和他的战友组成了“逆火”战术小队，而他们将要面对的则是凶残的对手和不可能完成的任务。是生存还是毁灭，是战争还是和平，这是一场噩梦，他们将去向何处……

武侠小说是中国文学的重要组成部分，源远流长，有着悠久的发展历史。早在先秦时期，随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展，社会上出现了一个特殊的士人阶层，他们依靠自己的技艺——或文韬武略，或弹琴吹箫——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争，各路诸侯招揽门客，盛行养士之风，更促进了士阶层的发展。在士阶层中，以儒、侠两家最有号召力，韩非在《五蠹》篇中，就把二者并列，称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，留下了有关“侠”一词的最早记载。儒生以思想左右人们，侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会，无疑对普通人，特别是下层劳动人民，最有吸引力。从某种意义上讲，他们使芸芸众生有了理想、期待和盼望有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此，伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展，就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中，像《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载，它们为武侠文学提供了生活原型，堪称武侠小说的滥觞。西汉，司马迁有感于身世的不幸，文人的无能，以切肤之痛，用血泪之笔，为游侠、刺客立传，歌颂游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之阨困，既已存亡死生矣！而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”，从而为武侠文学确立了“义”的基调。无义不能配称侠，无侠不足扬义，这是中国武侠小说自始至今一直贯穿的主导思想。东汉末年产生了被称为“古今小说杂传之祖”的《燕丹子》，赞扬荆轲言必信、行必果，不惜性命，刺杀秦王赢政的事迹，具有浓厚的文学色彩。唐人始有意为小说，武侠小说也在唐代成熟，在唐传奇中占有相当大的比重，像《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《无双传》等等，都？翘拼嬷械纳铣酥鳌Ｋ撬茉斓慕Ｏ佬蜗螅坏从沉颂拼缁岫床话驳牟嗝妫椅笫懒粝铝宋湎佬∷档墓饣苑侗竞头岣蛔柿希峁┝丝勺始璧囊帐趺栊词侄危跋焖埃敝聊壳啊？武侠小说自从唐代正式登上文学殿堂以后，就以独特的文化蕴味和审美情趣争得自己在文学百花园中独树一帜的地位。宋之话本、明清之章回小说，都产生了许多优秀的武侠小说，像在小说史上占有重要地位的《水浒传》，就是最优秀的武侠小说——当然它的意义已远远超出了一般武侠小说本身的涵义。到了本世纪二、三十年代，小说作为文学革命的先声，其发展远远超出了其他文学样式，其中武侠小说尤以为甚，形成了所谓的狂潮期，甚至出现了畸形发展，引起批评家的不满。然而，其中虽有相当一部分作品由于作家的游戏笔墨和商人重利而缺少艺术性，但仍有许多作家像向恺然、王度庐、朱贞木、李寿民、宫白羽、郑证因等创作出许多优秀的作品，造就了旧派武侠小说相当灿烂的的局面。50年代，香港、台湾武侠小说再度繁荣，一时名家辈出，特别是产生了梁羽生、金庸、古龙三位巨星。他们继承传统文学中的精华，又吸收引进西方文学的创作技巧，以创作武侠小说为事业，以提高武侠小说品位为目的。他们经过不懈的努力把武侠小说又向前推进了一大步。连以前有偏见和鄙视它的人都不得不正视这样的现实：武侠文学再也不是登不上大雅之堂的道听途说、曝日闲谈，优秀的武侠作品同样可以跻身于文学名著之列。文学创作的成就不受题材的限制，只要运用典型化的语言，反映了社会历史现实，刻画出鲜明的人物形象，显示出作者对人生、社会、自然的深刻思索，表现出独特的艺术风格，都会在文学之林高高耸立，卓尔不群。80年代以来，伴随着改革开放，港台新派武侠小说涌入大陆，使沉寂了40年的大陆武侠文学创作重新起步，新人新作不断涌现，而且出现一大批高质量的研究著作。这对总结武侠文学创作的艺术规律，指导阅读和创作，无疑都有重要的意义。相信不远的将来，定会有优秀的武侠作品出现。武侠小说是一种大众文化，好的作品必须雅俗共赏，失去了通俗性和广大的读者队伍，武侠小说就丧失了生命力，必然会走向死胡同。但通俗绝不是媚俗，大众文化也不是低等文化，优秀的武侠小说是大俗大雅同熔一炉。其作者应是厚积而后薄发。只有如此，才能受到不同文化层次的各色人等的喜爱。真正做到这一点，可以说很难，非大手笔不能。正因为武侠小说要通俗，要面对大众，所以还有一个如何提高读者的艺术欣赏水平问题。求其上者得乎其中，如何将上上之作推荐给读者，不但是小说家的任务，更是出版家和研究者义不容辞的责任。台湾研究界出版界曾遴选旧派武侠小说几十种，出版《近代武侠小说名著大系》，为读者提供经典名著，被誉为书界盛事。现在北京十月文艺出版社独具慧眼，在读者开始面对武侠小说思索和求精求细的时候，以大勇气大魄力推出《中国侠义经典系列》，无疑为研究界和读书界做了件大好事，可谓功高武林，德被读者，值得大书特书。这一批所选的《儿女英雄传》、《七侠五义》、《七剑十三侠》等八种、选目精良，代表了清代及民国时期武侠小说的最高成就，配上精确的校点和典雅的装帧，无愧于“侠义经典”四字。书写清康熙年间，社会动荡，盗匪横起，商贾行人，屡遭劫掠。以胜英为首的武林豪杰遂在江宁府设立十三省总镖局，以保护商贾行人的安全。他们的行为得到了朝廷的支持，但盗匪却视其为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。然而几次交手，胜英及镖师们高超的武艺使盗匪们损兵折将，大败亏输。于是他们暗中盘算，派人盗取宫中之宝，诬陷胜英，欲借朝廷之手除去胜英。康熙皇帝明辨是非，对胜英不仅不疑，反而信任有加，并命其缉拿盗贼，追回宝物。胜英遂在众侠协助下，与盗匪展开了一系列智与勇的较量。于是便有了打二郎山、莲花峪、火烧白莲寺、智取九龙山、棍扫萧金台、萧银台、萧玉台、五打莲花湖、收韩秀、擒林士佩、捉九鱼二蟹等惊险热闹场面。

DISNEY世界著名童话精选。本书依据“小学语文新课标”精神，精心选编了孩子们喜爱的迪士尼著名童话故事作为小学生课外阅读材料。针对小学生的阅读心理，书中不但有经典生动的迪士尼著名卡通形象插图，还加注了拼音，增加了趣味益智练习与同步思维训练，极大地提升了孩子们的阅读兴趣，使孩子们从机械背诵与完成阅读量，上升到轻松愉快地阅读、理解与欣赏。通过对经典童话的阅读，使孩子们向往美好的情境，关心自然和命运，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。全面培养了小学生的阅读习惯和综合素质，真正契合了“小学语文新课标”的精神。

周作人菱甚夥，自编文集之外，尚有集外文二百多余万言。选家加以取舍，于作者是表达某种理解，于读者则是要呈现一个经我理解之后的作者也。取舍不当，亦即理解不够，工呈现错了。此种理解实有两足，或为纵向的，即历史发展地看待作者的成就；或为横向的，即将其作品一并纳入某一价值体系，予以平衡。最理想的当然是二者兼顾；然而实行起来，却往往顾此失彼。以选本而言，大约前者旨在求“全”，企图反映作者的全貌；后者旨在求“好”，希望选取最精彩的篇章。既然不能得妆，则我的选法，乃以求“好”为主，求“全”为辅。兹编只收周氏自己的散文作品，且以生前发表和意欲发表者为限，是以译作、新旧体诗、小说、书信和日记等，均未遴选。散文之中，一般杂文与限于单纯介绍的“看书偶记”，较少收录；而阐发思想为主的“看书偶记”，“赏鉴里混有批判”的“闲适文章”，《中国的思想问题》、《过去的工作》、《两个鬼的文章》等“正经文章”，《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等“别扭的写法”，“以及怀人悼亡之作，要占去主要篇幅。计前期九十七篇，中期一百八十三篇，晚期四十六篇，亦约略可见前述”个人口味之侧重也。

《醒世恒言》作为成书于明末的话本小说，显示出文学创作上一些值得注意的新气象。一是对商业、商人的重视和肯定，扭转了以往文学作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景，而且对于商人进行精心刻划，表现他们的善良心地、美好品质。《醒世恒言》的商场、商人都是作为肯定对象出现的，作者主要不是表现经商之道，而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人，无论是小商小贩，还是巨商大贾，不但行为美好，而且都有圆满的结局。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。《醒世恒言》出版于天启丁卯年（1627），大多数为明人作品，其中应有一些是冯梦龙自己编写的。明代后期，中国封建社会内部的商品经济大量发展，资本主义开始萌芽，话本文学主要反映市民阶层的经济生活和思想意识。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程，一个从事手工纺织的家庭，不到十年，就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户，尽管小说宣传为善得报的思想，不难看出，当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。《醒世恒言》中较多的作品谈的仍是婚姻恋爱这个主题。编著者冯梦龙进步的思想观点在这些作品中表现得较为突出。《卖油郎独占花魁》说明以男女双方互相尊重爱慕为基础的自由婚姻终于战胜只论金钱地位的买卖婚姻，这篇小说几百年来也就流传不衰。此外，如乔太守面对既成事实，把三家纠缠得不可开交的官司，实事求是地判下；吴江县令从男女双方意愿出发，特别是女方一家意愿，判钱青与秋芳为夫妇，打了肇事煽诱的尤辰三十板，训斥了借人骗婚的颜俊，在当时的社会条件下，确实是大快人心的事。当然在《醒世恒言》的几十篇作品中，不可避免地流露出各种封建意识，如传宗接代、宿命论、阴骘报应等，个别作品还夹杂着性行为的描写，这些都应批判地对待。但整个《三言》扬善惩恶的主流思想是好的，《三言》反映了中国封建社会中后期的方方面面，是一部反映宋明社会生活的百科全书，有很高的认识价值和艺术价值。本书的校点以明代天启七年苏州叶敬池的刻本为底本，参校其他版本。底本明显错误径予改正，个别有怀疑者加注说明；繁体字改为简化字，异体字改为规范字，通假字保留，一般加注说明。古人姓名和古地名则斟酌保留原写法；古籍中尤其古代白话小说中习用字也予保留。

常言道：好人读《圣经》，智者学伊索。在西方，《伊索寓言》与《圣经》齐名。古人认为，伊索是智慧的象征，伊索的寓言，就是智慧的箴言。一本小小的《伊索寓言》，实际上就是一部充满人生智慧的生活圣经。熟读伊索，就容易洞察人生。《伊索寓言》是古希腊寓言中的一颗明珠，从人们熟知的生活经验出发，许多作品具有深刻的哲理性，给人以鼓舞和启迪。光明版世界童话经典名著系列收录了其中的经典名篇，并重新整理编译，语言通俗，文字优美，根据儿童阅读习惯绘制的精美插图，色彩瑰丽，形象生动，与文字相映生辉，童趣盎然。同时配有VCD一张供读者参考。<