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一绺长发张二著都市白领德林一夜之间沦落为长途卡车司机,从他开上堂哥德健的卡车后就噩运不断:他在“秀女峰”上遇到了女鬼:在“追灵桥”上看到了僵尸:在深夜寂寥的山野公路上一绺长发飘进了他的车?凇?堂哥德健是位真正的卡车司机,虽与德林着同样的面孔,却有着不同的生活背景。半年多的时间里他遭遇了与德林同样的惊魂,但他的恐与德林的恐怖有着本质的不同……苏妍是位心理医花,同时兼任一家私人侦探社的顾问,与她相貌相同且相依为命惟一的姐姐惨遭杀害并被抛尸枯井,苏妍被冥冥之中的力量所驱使,以自己壑知的头号脑和先进的侦察手段与邪恶展开了惊心动魄的较量。幽灵无所不在,恐怖逐步升级……真相大白后,德林坐在咖啡馆幽暗的灯光下听苏妍讲她和姐姐的事,忽然,德林看见我金发的苏妍姐姐出现在房间一角…… -
采采女色雍容著编辑推荐:这本书的体裁和题材很杂,大部分关注的是女性的生存状态及其人性尊严。性命运的思考。书中无论随笔评论,抑或散文小说,大部分关注的是女性的生存状态及其人性尊严。雍容在此书中涉及的女性很多,既有《红楼》中“水做”的女孩们,如黛、钗、湘诸人,有《金瓶梅》中的荡妇们,也有《聊斋》中的花妖狐鬼、清代笔记中的妓女。对这些形形色色的女性,雍容从一个纯粹的女人角度,抱以同情的理解。在文章中,能感觉到雍容一种“在场”的体验。对雍容而言,从道德层面评价这些女性是没有意义也是很陈腐的,而是把她们当成一个个有血有肉、有爱有恨的女人来看待。雍容之所以喜欢曹雪芹和蒲松龄,是因为这两人的作品中处处体现对女性人格的尊重。如在《女子生而愿有家——中三女性》中,雍容说:“《陈云栖》却表达了对这些妙龄女子的宽容与理解。她们不是云端里的菩萨与仙人,也不是该下地狱的‘淫妇’。虽无‘道德的完美’,却有人性的光辉。” -
日本幽灵郭晓晔著我们今天笔探这段历史,就绝不能被看作仅是与记忆有关的某种形式,仅记录色彩强烈或浮淡地陈述性事件。这应该是承载着沉重的历史责任与历史进行的冷竣的对话,是作为超越法庭的法官对道义和真理所进行的艰难的维护,是带着忧患只循人类之光的引导,文化层面的渗入和历史感命运感的笼罩。在本书的写作过程中,我力图把握这样的向度和氛围。我力图与读者一道走进当年的法庭,在冷静,公正的理性之光引导下,透过形象生动的历史场面,感受和透析战犯群魔疯狂的罪行,扭曲的内心世界以及法庭本身明暗交织的性质,以及它们与其历史的渊源,战后乃至今天的现实之间的相互纠缠。回望昨天的眼睛,永远注视着现实和未来。 -
一个大四女生的非常日记张欢著铁打的大四,流水的“兵”。年年都有大四生,但是大四对于每个人来说却永远只有一年。对于我来说,大四是刻骨铭心的,仿佛是从一楼爬到四楼,终于就要精疲力竭了。而爱情、求职、友谊又时时纠缠着我们原本脆弱的心灵……没有上过大四的人,是无法体会到我们内心的这种失望与希望交替而来的煎熬的;没有找过工作的人,是无法体会那种身心俱疲的焦灼感的。一个人一串故事,悲喜自知。浓郁的树阴遮住了校道上方的阳光,昔日自己坐过四年的教室此刻已然空空荡荡,一如我此刻落寞的心情。想起自己曾经在人工湖旁的那条椅凳上坐过,曾经在食堂靠窗的那个位置眺望过篮球场上的帅哥,曾经在教室的门外面对王枫潸然泪下……记忆中的大四是茫然而美好的。昔日夹尾巴做人、合群同流的谨慎已被独来独往、展现自我所替代——可以带上一杯喷香的咖啡去自修,也可将粉色的丝巾艺术地缠于脖颈,更可装扮得鲜鲜亮亮在舞场尽情地跳一曲Disco。学累了,在教室外的小路上哼着歌拜访玉兰或腊梅;洗衣时则在盥洗室吊噪子唱京剧;月光下在草地上光着脚丫悠然起舞;至于逃课去看艺术电影,熄灯前在宿舍后门口一气吃10块臭豆腐,还有夕阳太极……感觉是多么美好!当我们不得不告别母校,告别熟悉的老师和同学走出校门时,我忍不住回头张望,那时候的我常常想着盼着有一天我们能够再回到母校,重温往日的记忆,畅谈从前的过往,然后,指着一张张年轻的面庞,告诉朋友们,那时的我们曾经和他们一样…… -
像杂草一样疯长庄小渔著这部小说充分描写了一个当代大学生的生存状态,刻画了一个无所事事无恶不作浑浑噩噩无可奈何身心俱疲的大学生的形象。他充满希望,却又极度迷茫;他崇尚积极的人生态度,却又在无聊无趣中消磨青春;他的内心不乏纯真诚实,却又在现实中不得不两面三刀狡兔三窟。他本是一个淳朴少年,却在书读得越来越多之后变得油滑和浮躁。他渴望成功,充满野心,但却不懂得社会中的游戏规则而四处碰壁,屡遭排挤和压迫,残酷的现实逼迫这个青年变成了一个非常态的人,他开始变得放荡不羁,变得玩世不恭… -
幸福里的痛或者痒未浓著;蒋振东主编这是一部都市主流人群婚外情感采访实录。 优秀成功的实力男人光芒四射,年轻漂亮的白领女性也风姿绰约,他们受到的各种情感诱惑和挑战也多不胜数。他们大多有家有业,有文化,有社会地位,也有理性的思考。他们并非不计后果地叛逆,也没有明目张胆地放纵;传统道德对他们有约束力,婚外情感对他们也有吸引力;他们看......作者简介:未浓,原名董晓奎,1972年出生,射手座,曾出版散文集《春风、阳光、女人》。现居大连,从事编辑和记者工作。蒋振东,1974年出生,河北邯郸人。撰稿人,摄影师,图片策划人。拉过广告,拍过照片,做过杂志的策划主编和中央电视台的嘉宾评委。策划图书《左手快乐右手难过》、《我单身》、《不如一起有爱情》等百余本。采访和拍摄过张曼玉、刘嘉玲、罗大佑、赵薇、任贤齐、姜文等200多位知名人士。有媒体称,是外地来北京的人中,采访名人最多的一个。中央电视台、《中国青年》、《时尚》、《北京青年报》、《爱人》等近200家媒体做过专访和报道。被誉为异乡人的代言人和单身作家。其中《不如一起有爱情》为中国第一本纸电影,被媒体称为对绘本的升级和更新。 -
死亡诏书伊秋雨著自从一个神秘的、狰狞恐怖的蓝骷髅出现后,一系列的恐怖事件相继发生——神秘的蓝衣女人,古怪的老头、恐怖的网站、可怕的午夜哭声、诡秘的电话、昔日几户要好的邻居,在经历了这一系列的恐怖事件后,失踪的失踪、死亡的死亡,凡是看到了蓝骷髅的人都无一幸免。可怕的死亡诏书,荒凉的坟山,古老、神秘的鬼楼、凄凉的医院,阴森的山洞无不令人感到毛骨悚然、心惊胆颤。而在这一连串扑朔迷离的恐怖事件背后,却隐藏着一个惊人的巨大秘密…… -
半生为人徐晓著;田晓青图片撰文作者试图以个人的经历为线索,记录下上世纪七十年代末至八十年代初涌现出的一批“新人”。在那个年代,这一群体所代表的理想主义和浪漫主义精神以及敢于怀疑的理性精神,使许多人着迷。在书中,这些文字如同耳语,当我们凝神细听,它们就消失在风中;这些面孔如同倒影,当我们伸手碰触,它们就碎裂为层层涟漪……它们出现在我们的梦中,令我们辗转——它们碰触了我们内心深处的东西。读了徐晓才意识到,同样的人生,可以细细品味,也可以尽情挥霍。而区别仅仅在于,你是否愿意诚实地面对生活。人类试图解开时代与人生之谜的努力足以汇成一条大河,对当代中国人来说,徐晓关注的支流有特别的意义。是对历史的礼赞,还是对逝者的悲悼?是对一代人的反思,还是对自我的救赎?你无法定义徐晓的写作,如同你无法定义人、岁月和生活。 -
耶鲁女生高歌著本书中这四五十篇文章,是作者从三年前,在学习与工作之余断断续续地写的。现在回过头来看这些文字,感到又亲切又陌生。文章中间所提到的人和事有的已经离作者很遥远,而有的故事却还与作者的生活息息相关。回过头来看这本书里写到的人和事,要感谢多维新闻网的负责人何频先生,他对作者的写作投注无限的信心,在相当长一段时间中软硬兼施地鼓励其每星期一篇,以“专稿”的名义,在多维网站上重点推出。在作者父亲对其文章大泼冷水之际,何频先生总是坚定地支持予以发表。作者体会,这并不意味着他认为他的文笔有多么好,而是他期望更多地能够通过他的文章,使中文读者了解在美国长大的年轻人的动态和看法。作者的文章是否有代表性?其实未必。去年秋天,作者因为既要承担全盘管理公司的责任,又要力拼报考法学院,超负荷运转的日子里,作者不得已中断了专稿的写作。好在现在在美国用中文写作的年轻人已经越来越多,担任某种“代表”的压力也就可以渐轻。作者父亲对他的文章挑过很多刺。尽管作者曾经对他的推敲大表不满,但是后来有时也暗自承认他的指点对他还是非常有益的。试想,每个星期只有与父母通两三次电话的时候才能够敞开了说中文,而平时从早上醒来第一个念头到深夜睡觉最后一个梦境,都得用英语(偶尔还得用德语),根本不可能有机会来练习、改进中文,在写中文文章时,词不达意和提笔忘字就成了绝对难免的事——当然这不能用来作作者写作进步甚慢的借口。而对中文读者的需求和趣味的了解,作者的父母比作者有更大的发言权。 -
项美丽在上海王璞著项美丽是谁?在二十一世纪的中国,这个问题没几个人答得出。可在二十世纪三四十年代,在上海、重庆、香港上流社会,她可谓人尽皆知。一九四O年在香港的香港大酒店,宋氏三姐妹自国共分裂后首次一道公开露面。宋庆龄突然指着一位白人女子道:“那是米奇哈恩!我看那就是米奇老鼠!”这位美国女子“米奇老鼠”,就是《宋氏三姐妹》作者、与上海文人邵洵美有过一段惊世恋情的项美丽……美国著名女作家埃米莉•哈恩以《宋氏三姐妹》一书享誉海内外,而她与中国著名诗人邵洵美的一段旷世奇缘,却为世人所罕闻。中文名字“项美丽”,就是邵洵美根据她的英文名字音译过来的。项美丽大学毕业后不堪忍受千篇一律的单调生活,辞职到欧洲游荡,并结识了在非洲生活的朋友,一起去生活了一年多。回国后她结识了《纽约客》杂志的主编哈罗德•罗斯,成为该杂志的专栏作家。在经过一次失败的恋爱之后,项美丽和姐姐一起登上了去上海的轮船。在上海的上流社会沙龙上,项美丽遇到了邵洵美,陷入情网,从此留在上海。她跟着邵洵美吸食鸦片,染上毒瘾,并和上海滩上的文化人打成一片。两人来往密切,项美丽也成了邵洵美家中的常客。两人在日军占领上海期间,一起编辑出版具有抗日倾向的中英文杂志《自由谭》。抗战开始后,项美丽在朋友的建议下开始撰写《宋氏三姐妹》,为此她在香港、重庆两地奔波,和邵洵美的感情出现裂痕,最终分手。作为美国《纽约客》杂志专栏女作家,项美丽与新月派诗人、上海文人邵洵美六十多年前的跨国恋情故事曾轰动一时,至今仍为一些人所津津乐道。执教于香港岭南大学中文系的王璞博士在阅读中外各种与项美丽相关的文章中,发现许多作者对项美丽本人和她与邵洵美的恋情有不少错讹与误解之处,因此她根据项美丽的英文回忆录、小说、散文集以及各种相关资料,客观再现了项美丽的传奇人生,尤其是她上世纪三四十年代在上海的岁月。
