每一个民族都有自己的神话，就像每个孩子都曾向妈妈提出过一个问题：我从哪里来的？妈妈给孩子的答案尽管不同，可是背后的事实却只有一个。而神话的构成，比妈妈答复孩子这个问题的空间更大到无限。正因为此，神话是一个民族想像力的呈现，它往往取决于这个民族的DNA，就好像什么样的土壤会生长出什么样的树、开什么样的花，结什么样的果一样。天地太神奇，宇宙无限奥妙。神话，是这块神秘大地孕育出来的奇葩。神话，是人类对于威力无穷的大自然赋予我们神奇现象的自我诠释与理解，也是人类思考、人生观的形象化。今天的资讯这么发达，阅读可以无远弗届，科技给我们开拓了另外一个想像空间，人可以用密码、奈米虚拟出许多曲折离奇的故事，但先人留下来的神话，可能更会突显人性的幽微，所以我特别要把这一本《天涯故事》献给有福的读者朋友。

浩瀚的生灵之海上屹立着三株神树，东方的扶桑、西方的若木以及中间的建木。扶桑由九只上古神鸟鲲鹏护卫，三位神祗神龙、麒麟、扶风负责镇守若木，上古神明的后裔“日光”、“寒夜”则分别守护着生命之树建木和生灵之海下的魔界。日光堕入生灵之海最终凝聚成邪灵，寒夜在神龙的带领下踏上通往圣山不周之旅，誓将邪灵铲除，蓬莱仙王尚军为救神龙，封印建木而消失于天际，最终换来短暂的和平。万年后，天帝湿婆统治着天下，四公子（博雅公子克雅，戍旌公子召明，忠悦公子灵修，孝信公子溪剑）战功显赫，其中犹以克雅最讨天帝喜欢，灵修喜欢上了任性的克雅，克雅也最终对灵修产生了爱恋之情，但……戍旌公子难掩其狼性，与公主简绒的暖昧关系使天界又起波澜，自此，药叉族、火绒族、湿婆族等被卷进了无休无止的争斗之中，众神百态，权力更迭……神龙究竟是谁？众神的宿命怎样？一切都掌握在命运罗盘的手中……

这是一本回忆录式的长篇纪实文学，作者在2004年8月重返北大荒 ，时隔22年后再重新踏上那片黑土地，面对曾留有自己青春痕迹的一草一木、一砖一石，面对现在依然生活在那里的老农和老知青，面对那些永远留在那里的知青亡魂，作者的心灵再次受到冲击和震撼，感情的闸门再次被冲开，于是开始了一次追忆如梦年华的青春之旅。作者把这段难忘的日子装到一个访问式的框架中，而不是像以往传统的编年体那样来提炼泛泛的回忆，结构的严谨，文笔的优美，故事的感人，超出了长篇小说的塑造力。它既是作者的青春回忆录，也是一代人残酷的命运史，更是一段共和国颠簸的断代史。特别是作者在文中一改往日的创作风格和写法，在历史、社会、人生等方面提出了许多精辟的思想和独到的见解，从而就使作品具有了极强的历史感、责任感和可读性，其思想深度超过了以往同类题材的作品，实属知青文学中的上乘之作。

被誉为商界巨人的金融家麦特逊，被发现死在自家花园。业余神探特伦特通过周密调查和缜密推理，断定：生活秘书马罗是谋杀的主要嫌疑人，麦特逊太太梅布尔是唯一知情人。因对梅布尔的爱恋，特伦特将调查及结果按下不表，远走高飞。真相却是：麦特逊怀疑马罗与自己太太有染，忧郁成疾，想以自杀置马罗于死地。马罗最后一刻识破了他的阴谋，将计就计，制造了毋庸置疑的不在场证明。就在特伦特与他的好友、梅布尔的姑父卡普尔举杯庆贺他与梅布尔的幸福之际，卡普尔先生才是这一案件的真正终结者。特伦特自以为天衣无缝的推理被彻底否决，高傲与自信无处可寻，不得不决定金盆洗手。麦特逊谜案成了特伦特最后一案。《特伦特最后一案》作为经典名作，开启了推理小说的黄金时代。情节峰回路转，最后一案数破。据说，作为经典文学大家，本特利创作这部小说的初衷，只是为了和他的老朋友、当时红极一时的侦探小说大家切斯特顿开个玩笑。他想在侦探小说领域另辟蹊径。岂料这个玩笑开得大了！《特伦特最后一案》误打误撞，竟成了推理小说史上本格派的绝对经典。也算是读者回敬他的更大的玩笑了！

那是一段发生在古早之前的故事。隋末唐初，群雄竞起争霸之间，一点温柔旖旎的故事在乱世风云里飘荡湮灭。国公府夜宴神秘的美丽侍女、谈笑间樯橹灰飞烟灭的俊雅少年、诡异莫测的虬髯客、草原上白鹰一样的女子、大漠里骄傲野心的王子，看似不相干的人等，统统卷入了庙堂之上，江湖之中的争斗，在不经意之间操纵着大唐帝国与突厥未来的命运。谁才是历史最后的胜利者？真相到底如何？最后的最后，烟消云散，当一切的传奇都归咎于野史外传成为茶余饭后笑谈之时，大唐辉煌盛世，正徐徐拉开序幕……

很少有人会把自己称作贼，把自己的作品称“赃”。但“贼”并不是一无是处的，至少其“眼力”非常好，能看出寻常人看不出的门道。贼之性在于“偷”，在于其隐蔽和伪装，在于胆大，所谓贼胆包天——寻常人没想的，他想到了，别人不敢打的主意，他敢打，艺高人胆大嘛。窃想这作者给自己的书取了这个名字，一定是得意了许久的：低调，合算，且不易于落小资作秀的窠臼，使人去德远，去智近——德是虚伪的德，矫情的德，智则是真实的智、直奔要害的智。智而近于贼，但强似德近乎伪。因为有些道理不但要逼近，而且要说破。这便是深刻了。 她的文字极干净，像有“洁癖”，近乎删减到零的地步。我试了好些地方，想给这文字做点小手术，但差不多都失败了。很多意思明明已到了笔尖，但又让她闪转腾挪，踮着脚尖滑过去了，偏不说。不说是为了给你留下玩味的余地，留白相守，虚词以待，这正是禅之本意——因为“告诉”不是禅，“悟”才是。对这一点她明白太透，不只是在语言上，而且在性情里。她闪烁其辞，半推半就，咂摸把玩之后随手仍给人一点，漫不经心，闲笔出神，用得聪明，见得神韵。你要是认真起来，那也懒得和你理论——这就不只是机智，而且是狡猾了。

“涩女郎”13周年精彩完结篇，创作风格大突破，涩女郎变成「色」女郎书中四位女主角在都会丛林中厮杀浮沉多年，这次的全新亮相又有不少炫人的突破。原来的黑白版本升级为彩色手绘版。朱德庸维持一贯的冷竣观察与幽默风格，以全新图文交互呈现的方式，带给读者不同以往的视觉感受。以《涩女郎》、《双响炮》、《醋溜族》等经典作品在两岸三地漫画市场掀起华人漫画热潮的漫画家朱德庸，在2006年春为“涩女郎”系列推出全新诠释——《甜心涩女郎》。“涩女郎”系列是多年来朱德庸最脍炙人口的作品，并两度改编为电视剧，最新的“涩女郎”电视剧《摇摆女郎》目前正在中央电视台和全国各地上星电视台播出。这本华丽的彩绘版《甜心涩女郎》累积了他创作涩女郎至今13年的所有心血，书中精彩呈现朱德庸对女人一贯的细腻观察。四个女郎鲜明的性格，以及幽默对话更显成人漫画独特张力。更突出的是，《甜心涩女郎》首次采用全彩手绘并增加跨页彩绘大图，在人物造型上加入许多时尚流行元素，如脸部的细部彩妆、羽毛头饰及多层次的蕾丝晚礼服，让四人更成熟妩媚，也呈现出华丽的风格， “涩女郎”变成了更加可爱的“色女郎”。　“涩女郎”影响海峡两岸，涩女郎现象大回顾“涩女郎”系列作品所呈现的是一幕幕现代都会男女的缩影，漫画中鲜明的四个角色：一个要爱情不要婚姻的“万人迷”、一个要工作不要爱情的“女强人”、一个是什么男人都想嫁的“结婚狂”、一个什么是男人都想不通的“天真妹”，各自代表了都会女子四种截然不同的爱情观与人生观。该作品1992在台湾地区年出版时，随即引起各方广大的回响，在台湾创下不到3年销售超过70万册的佳绩，在出版界蔚为奇迹； 1998年朱德庸系列漫画进入大陆市场后，广受大陆读者喜爱。因图书的热销加上二度改编电视剧“粉红女郎”、“摇摆女郎”的热播，大陆许多“白骨精”（白领骨干精英）纷纷以涩女郎自许。“涩女郎”也因而被《新周刊》杂志的读者选为2003年度“她世纪”女性代言人。涩女郎俨然成为近年大陆读者最前卫、最想效法的女性角色。纵观“涩女郎”系列作品受到海峡两岸广大读者的喜爱，使得“涩女郎”的现象持续发烧至今，显示出朱德庸对人性细腻的观察，他的画笔点出男女在面对爱情与婚姻时的酸甜苦涩，他特有的幽默已跨越地区与时空。《甜心涩女郎》之后，四人将情归何处？面对创作了13年的“涩女郎”系列的终结，朱德庸心中难免有些不舍。身为艺术创作者的他，感到时代已悄悄改变，从男人为主的时代逐渐转为以女人为主的时代。13年前当他在创作涩女郎时，社会比较保守，女人对于爱情态度比较生涩被动，四个涩女郎的鲜活个性在当时相当前卫、引领风骚。而经过时代的改变，现在的女人变得勇于表达与追求真爱。他有感而发地说：“这几年走在城市角落，我常常觉得：涩女郎的身影已经悄悄地化身在每个女人身上，每一个女人都变成了涩女郎，因此也该是放她们自由的时候了。”当四人在《甜心涩女郎》里身穿礼服戴着头纱，脸上挂着一颗闪烁的泪珠、手拉行李，仰望天空时，哀伤的神韵看了令人不忍。究竟最后这四个涩女郎将情归何处？是否会走入婚姻？作者朱德庸语带保留地说：“看看现代女人对爱情婚姻如何抉择，就是涩女郎们的选择啰！”颇耐人寻味！

人，不在名利场上倒下去，就是在名利场上站起来——山奇。山奇是著名音乐节目人、著名的导演，《天籁村》、《音乐无限》、《非常中国》的制作人，跨越CHANNET[V]，凤凰卫视，MTV等大海外媒体，曾连续导演多届CCTV 音乐盛典，2003MTV巨星旋风超级盛典导演。《走在娱乐界的边缘》是作者十年奋斗的心路历程，并集合了作者旅欧散记，向读者展示了山奇眼中的娱乐界和他的追求。

写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白，若不能明白则还不如不活那就干脆死了吧。所以人会自杀，所以人要写作，所以人是为了不至自杀而写作。这道理真简单，简单到容易被忘记。在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学识见，以及作家独有的敏锐。“我想，有意味的形式不是像玩七巧板那样玩出来的，它决定于创作者对世界的态度……”史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗了欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

本书是作者“商周系列”的第一部，奠定了贾平凹在文坛的实力派地位，并获美国文学大奖。小说里的主人公金狗，历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起落，小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。那是上个世纪最后10多年间一幅真实的社会画卷。当时改革作为一个关键词，无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期，各种机遇正在给人们带来希望。如同大河响起了冰凌碎裂的声音，人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。本书当代著名现实主义作家贾平凹的长篇小说之一，贾平凹小说大多描写的是一群社会最基层的卑微的人，是一些琐碎小事。贾平凹在坚实的“事实”基础上表述“看法”，使小说更显力度，又使故事不单一，充分展现时代和社会的大背景，以及在这浓重的大背景下聚光照耀两人爱情之舞。他坚持形式传统的，平实的，而作品境界上则是现代的，人类的写法，人生的苍凉，故事的浑然，留给我们的是对这国家和民族曾经的苦难的咀嚼和对生命之花绚丽的赞歌。