《老夫子》风靡港、澳、台及东南亚地区，四十余年经久不衰，至今总量已达门千万册以上，堪称华人漫画中的经典。“老夫子”漫画人物创于1962年。1964年，首斯“老夫子”漫画单行本出版于香港。60年代至70年代，“老夫子”漫画连载于香港多类报章与杂志。

出版社要求我写个新的后记。我以为四十五年前此书初版的《后记》已经说明了写作经过以及此书之所以成为“半肢瘫痪”的原因；那么，“新”的后记又将说些什么呢？但是出版社却提出具体的要求：说说此书的写作意图。无可奈何，只好勉力试为之。一九三九年五月，我在乌鲁木齐，曾应新疆学院学生的要求，作了一次讲演。当时的讲演记录后来登载在《新疆日报》的副刊，加了个题目：《子夜是怎样写成的？》解放后，外文出版局出版的英文本《子夜》把这个讲演记录的一部分译为英文，用《关于子夜》的题目登在本文的前页，算是代序。但是那次的讲演只是以《子夜》为引线，泛论了小说写作的如何必须有生活经验作基础，如何分析社会现象，确定主题思想，然后把握典型环境，创造典型环境中的典型人物。要说《子夜》的写作意图，无非如此这般。但意图同实践，总有距离。就《子夜》而言，它能完成意图的百分之几呢？那么，具体地简要地说来，不过如下：《子夜》的时代背景是一九三○年春末夏初。这短短的时间内，有几件大事值得一提。第一，国民党内部争权的斗争，又一次爆发为内战。汪精卫、冯玉祥、阎锡山为一方，蒋介石为另一方，沿津浦铁路一带作战，其规模之大，战争的激烈，创造了国民党内战的纪录。老百姓遭殃自不待言，工商业也受到阻碍。第二，欧洲经济恐慌影响到当时中国的民族工业，一些以外销为主要业务的轻工业受到严重打击，濒于破产。第三，中国的民族资产阶级为了挽救自己，就加强了对工人的剥削。增加工作时间，减低工资，大批开除工人，成为普遍现象，这就引起了工人的猛烈反抗，罢工浪潮一时高涨。第四，处于三座大山残酷压迫下的农民，在共产党领导下武装起义，势已燎原。《子夜》原来的计画是打算通过农村（那里的革命力量正在蓬勃发展）与城市（那里敌人力量比较集中因而也是比较强大的）两者革命发展的对比，反映出这个时期中国革命的整个面貌，加强作品的革命乐观主义。小说的第四章就是伏笔。但这样大的计画，非当时作者的能力所能胜任，写到后来，只好放弃。而又舍不得已写的第四章，以致它在全书中成为游离部分。同时，单写城市工人运动，既已不能表现当时的革命主流，而当时的城市工人运动在李立三路线的错误指导之下，虽然声势浩大，敌人惊惶失措，而革命力量也蒙受了不少的损失，这就使小说的气氛，虽有悲壮之处，而大体仍然暗淡，显不出中国革命进行的伟大气魄与最后的必然胜利的前景。对于立三路线，小说是作了批判的，但不深入。也没有描写到当时地下党员中间反立三路线的斗争。以上种种，都与作者当时的生活经验有关。这本书写了三个方面：买办资产阶级，民族资产阶级，革命运动者及工人群众。三者之中，前两者是作者与有接触，并且熟悉，比较真切地观察了其人与其事的；后一者则仅凭“第二手”的材料，即身与其事者乃至第三者的口述。这样的题材的来源，就使这部小说的描写买办资产阶级与民族资产阶级的部分比较生动真实，而描写革命运动者及工人群众的部分则差得多了。至于农村革命势力的发展，则连“第二手”的材料也很缺乏，我又不愿意向壁虚构，结果只好不写。此所以我称这部书是“半肢瘫痪”的。剩下一个问题不可以不说几句：这部小说的写作意图同当时颇为热闹的中国社会性质论战有关。当时参加论战者，大致提出了这样三个论点：一、中国社会依然是半封建半殖民地的性质；打倒国民党法西斯政权（它是代表了帝国主义、大地主、官僚买办资产阶级的利益的），是当前革命的任务；工人、农民是革命的主力；革命领导权必须掌握在共产党手中，这是革命派。二、认为中国已经走上资本主义道路，反帝、反封建的任务应由中国资产阶级来担任。这是托派。三、认为中国的民族资产阶级可以在既反对共产党所领导的民族、民主革命运动，也反对官僚买办资产阶级的夹缝中取得生存与发展，从而建立欧美式的资产阶级政权。这是当时一些自称为进步的资产阶级学者的论点。《子夜》通过吴荪甫一伙终于买办化，强烈地驳斥了后二派的谬论。在这一点上，《子夜》的写作意图和实践，算是比较接近的。当然，《子夜》的缺点和错误还很多，读者自知，这里就不噜嗦了。一九七七年十月九日茅盾记于北京

本书介绍郭小川（1919—1976），原名郭恩大，河北丰宁人。中国当代最有影响的抒情诗人之一。三十年代开始诗歌写作。五六十年代以《向困难进军》、《将军三部曲》、《甘蔗林——青纱帐》等诗篇为标志，进入创作高潮，作品的影响力极一时之盛。“文革”中因《望星空》等诗而遭批判，写作基本中断。1975年在干校写出其晚年代表作《团泊洼的秋天》。1976年10月18日在河南安阳意外身故。主要作品集有《致青年公民》、《投入火热的斗争》、《两都颂》、《月下集》、《将军三部典》、《甘蔗林——青纱帐》等。有《郭小川全集》十二卷。本诗集具有革命英雄主义和热爱祖国的心愿。值得一阅。

执笔三十年，蔡志忠作品从早期的戏谑嘲讽，进入中国古代经典的领域，以浅显易懂的白话和漫画形式，超越语言与文字的隔阂，替这些重要经典做了适切的诠释。这套中国经典系列漫画是蔡志忠看完老子、庄子、孔子等古籍经典后感动得无法自己之后，从床上跃起花三年时间一口气完成的一套作品。出版后深受读者的欢迎，目前在全世界有19个国家、12种语言翻译出版这套作品。在日本、韩国还把这套经典漫画的部分作品收录入高中、大学的教科书中。与先圣先贤并肩论道的前提，是了解先圣先贤的原始思想，而非一知半解的断章取义。中国经典名著中有很多很好的作品，把它们改编成漫画虽然只能表现原著的一部分精髓。但这或许可成为一把钥匙，借着它能引发您对古籍名著的兴趣，进而览阅原典，为您启开中国古典宝藏的文化殿堂。本丛书收录蔡志忠先生为16部中国古籍所配漫画，俱为竖排印刷，古色古香，是收藏的珍版。

《老夫子》风靡港、澳、台及东南亚地区，四十余年经久不衰，至今总量已达门千万册以上，堪称华人漫画中的经典。“老夫子”漫画人物创于1962年。1964年，首斯“老夫子”漫画单行本出版于香港。60年代至70年代，“老夫子”漫画连载于香港多类报章与杂志。

《老夫子》风靡港、澳、台及东南亚地区，四十余年经久不衰，至今总量已达门千万册以上，堪称华人漫画中的经典。“老夫子”漫画人物创于1962年。1964年，首斯“老夫子”漫画单行本出版于香港。60年代至70年代，“老夫子”漫画连载于香港多类报章与杂志。

《老夫子》风靡港、澳、台及东南亚地区，四十余年经久不衰，至今总量已达门千万册以上，堪称华人漫画中的经典。“老夫子”漫画人物创于1962年。1964年，首斯“老夫子”漫画单行本出版于香港。60年代至70年代，“老夫子”漫画连载于香港多类报章与杂志。

本书作者郭沫若（1892——1978），原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。幻年受家塾教育，1914年东渡日本留学。1918年开始新诗创作，并组建夏社、创造社等文学团体。1926年随革命军北伐，任国民革命军政治部副主任。后参加南昌起义，任起义军总政治部主任。抗战期间，积极投身抗日救亡运动。1949年7月当选为全国文联主席。新中国成立后，历任中央人民政府委员、国务院副总理、中国科学院院长、全国人大副委员长、政协副主席等职。著作甚多，后编为《郭沫若全集》“历史编”八卷（人民出版社版）和“文学编”二十卷（人民文学出版社版）。本剧本有特色和性格，体现作者的深厚文学功底。值得一阅。

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本书前言本书作者何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川万县人。1929年开始发表作品。1931年就读北京大学哲学系。1938年到延安，任延安鲁迅艺术文学院文艺系主任。新中国成立后任中国科学院文学研究所所长。散文集《画梦录》文字精致瑰丽，带唯美、伤感色调，参加革命以后，作品趋于朴素激昂，注入明朗刚健气息。特色及评论文章节选一列整饬的宫墙曼长的立着。是环绕着一些凋残的华丽的古代梦，抑是一些被禁锢的幽灵们的怨吧呢：不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我，——黄昏的猎人，你寻找着甚么？