冯梦龙，字犹龙，别号墨憨子、龙于犹，长洲（今江苏吴县）人。少有才气，长大通经史，善诗文，但科举不得意，崇侦中补了一名贡生，曾任福建寿宁知县。清兵入关时，参加过抗清活动。明王朝覆亡，他在故乡忧愤而死。冯梦龙具有进步的文学观点，他的突出贡献是在通俗文学领域。《警世通言》出版于天启四年（1624），含四十卷，拟话本小说四十篇，其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》，从篇幅和内容看，已属中篇小说。《警世通言》所收故事，很多脸炙人口。《白娘子永镇雷峰塔》演化为《白蛇传》，是中国四大民间故事之一。话本结尾法海留偈，有“雷峰塔倒，白蛇出世”，于是轰倒雷峰塔，解救白娘子，成为后来改编本的重要补充情节。一些历史上著名人物，如李白、赵匡胤、王安石、苏东坡、唐伯虎，经过话本的描述，变得栩栩如生，给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在本书中占了较大比重，编著者强调男女之间的真挚感情，主张自主择偶，提倡男女双方互相尊重，对受压迫的妇女寄予极大的同情，如杜十姐、玉堂春等。《宿香亭张浩遇鸳鸯》同《西厢记》的一些情节相似，但有意改变故事发展的脉络，结局是通过诉讼，由知府判令张生与莺莺完婚。这是对唐代传奇《莺莺传》的有力批判，也是对元代杂剧《西厢记》的巧妙改造。莺莺的行为不仅是维护妇女自身权益，而且是古代重证据、讲礼法的表现。这当？淮凶髡呃硐氲某煞郑部杉渌枷氲慕叫浴Ｎ阌够溲裕臼橐卜从沉朔饨ㄊ贝髦忠馐渡踔凉砩衩孕牛源擞τ枧胁⑴灼？

生死冤家裱画铺的女儿壉秀秀，被咸安郡王强迫买入王府做工，她爱上了碾玉匠崔宁，趁王府失火和崔宁私奔潭州结为夫妇，不断事被郡王府郭排军发现，禀告郡王，被抓回临安，崔宁被发配建康，秀秀竟被打死。但在崔宁发配途中，秀秀去乘轿追来，仍与崔宁一起生活，后来崔宁免罪，遣回临安，郭排军在崔宁店中，见秀秀活着，又去告知郡王，郡王命郭排军抓秀秀，谁知抬回一顶空轿，郭排军受到责打，驱出府门，郡王也被吓得半死不活。杀狗劝夫庄稼人孙华，受了坏朋友胡子传、柳龙卿的引诱，不愿好好的种地，终日吃喝玩乐。地主黄二要买下孙华的八亩地，便勾结了胡、柳二人，怂恿孙华卖了地去放债孙华要想发财，不听妻子杨月真的劝说，打算和兄弟孙荣分家后，将地卖给黄二，因此兄弟俩分生争执，孙荣离家住到破窑里去了。月真对丈夫的行为很是痛心，为了使孙华跟坏朋友断绝来往，改邪归正，便设计，将一头大黄狗杀了，装成人的模样，放在门口。晚上孙华酒醉回家，发现门口倒了个屍首，害怕官府知道，要受连累，想请胡子传和柳龙协助把屍首埋掉。不断胡子传和柳龙卿听得孙华遭了命案，企图所八亩地诈过来，便去县衙告状，诬赖孙华打死了他的舅舅。这时，月真赶到县衙说出了杀狗劝夫的经过，验屍之后，真相大白，孙华这才明白胡子传和柳龙卿都不是好人，决心痛改前非，从此好好地跟兄弟一起勤劳种地。不再图享乐，想发财了。

春风吹到诺敏河解放后，在北满诺敏河畔的朝阳村，正搞联组，办农业生产合作社。区上派了一个陈同志到朝阳村来宣传。可是他是一个主观急躁的人。村长崔成和他在一起呆了一个时期思想作风受到陈同志的影响很大。在合作社成立的那天，大家选会了党支书高振林当社长。中农孙守山摸不清合作社的性质，始终存着观望的态度；可是他儿子孙有才是一个青年团员。思想积极，愿意他父亲加入合作社。有一次，高振林到县里汇报，就把社里春耕送粪的事父给副社长崔成主持。在头几天大伙干得挺好，过了几天，二流子于荒地一边干活，一边唱小调。孙守山看这样干活，真不顺眼。他走到马棚看看自己的马很瘦，可是韩四的小骡马却喂的很肥，于是他就气愤地跟韩四争吵起来。孙守山借着这件事就退了社会，他和单干户莉福换工插；他儿子孙有才不赞成，他们就到县里去，经张部长给他们解释了串地段的错误，并告诉他们要帮助教育单干户，使他们认识到合作社的好处，做到自愿参考才好。于是高振林进一步整顿合作社。他自己不但买了一匹大铁青骡子加入到社里，同时社里也买了十来匹马，基础渐渐稳固起来，发挥了组织起来的优越性。到了庄稼得姆油油的时候，社里又举办收割机的展览会，让单干户和别的村来参观。孙守山这才认识到加入合作社比单干户强，很想回到社里；可是崔成总想打击单干户，经过高振林的批评和多方面的帮助，他才明白自己是把糊涂思想当政策了。后来崔成改正了自己的主观急躁病，更加劲给社里认真办事，孙守山以加入了合作社，于荒地也受到很大教育，努力劳动。到了收割的时候，合作社的粮食堆积成山，颗颗饱满，粒粒肥大，证实了任命化的好处。朝阳村农业生产合作社的社员们，把一车一车的粮食送进仓里去；每个社员全怀着愉快的心情朝着社会主义的光明路上稳步迈进。秘密的斗争一九四○年的百团大战后，八路军暂时由河北神星村转移他处。日本鬼子就派了一大队伪皇协军驻在这个村里，伪大队大长蔡雄和特务等勾结在一起，横行霸道，欺压百姓。该村的王村长和他女儿贞姑在表现是给敌伪做事，实际他们却在暗中和武工队长郭清同一做着抗日工作。有一天夜里，武工队的侦察员任维金到神星村农民阮秀英家里和王村长取联系，王村长的女儿贞承也来到了阮家。她一看任维金来了，想乘机把特务胡七诱来消灭掉。于是她就出去把喝醉了的胡七引起阮家，一下子就被任维金给抓住了。这时，郭队长也来了，向胡七问出蔡雄家里地道出口，就把胡七杀死埋起来。接着，贞姑向郭队长报告敌人的活动情况，她说蔡茇过两天要庆祝他当汉奸的四周年纪念，特请日寇队长松岗前来参加，庆祝完了，蔡雄就和日本鬼子一起去打八路军，在他们走后的两天，准备由保定派来了伪军到神星村换防。当时，郭队长就决定起作用伪军换防青黄不接的机会，攻打神星村。并派通讯员小秦和八路军的李团长去取得联系，约定到时里应外合，给日伪军一个歼灭性的打击。不料小秦从李团长那里返回神星村时，在路上遭到了特务的意外袭击，腹部中了两枪，但他用手紧紧后住伤口，咬着牙一气跑到阮家，用最后的力量，传达到李团长的回话，完成了任务死去。当天夜里，郭队长离开这时星村回队去，不料在村子里碰上了特务杀鸡王。他赶紧又回到阮秀英家，盖被躺在床上。杀鸡王来搜查时，阮秀英说郭队长是她丈夫，正说着话她丈夫王进魁忽然回来了。杀鸡王问王进魁是谁，她为了保存革命干部的生命，装做不认识王进魁，杀鸡王当时就要把王进魁用枪找死，郭队长突然挺身而出，承认自己是八路军，王进魁才真正是阮秀英的丈夫。杀鸡王一气之下，就把他们三个人都押走了。到了伪大队部后，杀鸡王单独把郭队用严刑拷问，但没得到他的口供。两天后，蔡雄的庆祝日到了。他正和请来的日寇队长松岗举杯痛饮的时候，八路军和武工队突然打进屋里来，蔡梭想托松岗进地道逃走，可是已经来不及了，他们都成了俘虏。同时，村里的特务和伪军也被缴了械。阮秀英和王进魁都得救了。

抗日战争时期，被党派往敌占区做地下工作的同志，都抱着光荣感与责任感来接受党的委托。打入内线之前，他们怀有“肩担真理、怀抱革命”的凌云壮志；到敌占区后，抱着“虽处敌特监视下，更在群众保卫中”的开朗态度。他们生活作风上具有“富贵不能淫，威武不能屈”的高尚情操；跟敌人作斗争的时候，充满了“手中无寸铁，腹内有雄兵”的英雄气概。而且，为了党的事业，为了革命的胜利，他们毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切。对于这些忠心耿耿埋头为党工作、创造了丰功伟绩、留下了可歌可泣事迹的同志们，任你有多好的歌喉、多饱的笔墨也是唱不尽写不完的。　《野火春风斗古城》这本小说，就是从上述诸英雄人物的生活和斗争中，东鳞西爪地选取了一些零星片断写成的。拿它与实际生活比较起来，犹如从波涛万顷的海洋里汲了一瓢水，从浩瀚无边的原野里抓了一把土。　按说文艺作品应该比普通的实际生活更高更强烈更集中，更典型也更理想，但是拿我这本小说与实际生活作一比较，则前者赶不上后者的万一。想到这一点，我心里颇感不安。是不是本人没有一点实际斗争生活？不！从抗日战争到解放战争，我曾有些对敌伪斗争的经历；从内线转到外线，围绕着城市和交通要道，我也搞了几年工作。那么，为什么小说写的质量不高呢？我觉得是受了艺术修养的限制，更重要的是政治思想水平不高。看起来，政治水平、斗争实践、艺术修养对文艺创作这一行是缺一不可的。　这本小说动笔之前，在主题思想上并不太明确；动笔之后，也没注意结构上的调整与安排。由于比较熟悉这方面的生活，总念念不忘地想把内线斗争的人物和事件逐次地记录下来。后来想到党的内线工作是一条隐蔽的战线，在这条战线上，由于党的坚强领导，与其他的战线一样，我们发展与壮大了自己，打击或消灭了敌人，这才有意识地想表现党在这一战线上的胜利。于是，我以野火喻作敌人的凶焰，以春风比作党的力量，任你敌人的凶焰再高，烧不尽中国人民革命的有生力量。在毛主席正确路线指引下，经过党的春风化雨，受尽苦难的中国人民，终于取得斗争的胜利，被敌人蹂躏的中国大地，终于云散烟消，晴空万里，呈现出一片欣欣向荣的景象。　小说主人公之一的杨晓冬，是个中级领导干部。原想赋与他高尚的革命品质，创造性的工作才能，和乐观开朗、热情洋溢、谈笑风生的领导形象来描写。后来又没从这方面多着墨，反而在某些生活方面把杨晓冬处理得严肃梗直，想叫他把洋溢于外表的东西减少，含蓄在内心的情感增强。在某些情节上，又受了真实生活的束缚，没有站在更高的角度上作艺术加工，没有把生活的真实上升到艺术真实的境界。但杨晓冬作为一个领导干部，他能生活在群众之中，过着艰苦朴素普通劳动者的生活，并和他的下级同志们同生死、共患难。每当领受到党分派的任务，他总是不避艰辛，亲临到斗争的最前线。　他曾亲自散发抗日传单，面斗伪省长吴赞东，送首长过路智斗蓝毛，反抢粮夜入伪商会，并身入险境，直接推动了伪团长关敬陶的起义。这样，在一定程度上，他也多少反映了我党我军革命优秀干部的形象。　金环这个人物是作者把她从根据地送到内线去的。这样性格的姑娘，在冀中广大乡村的青年妇女群里，确乎不乏其人。同金环这类人物的接触中，你当然要受一点“虐待”，但更多的还是受到“优待”。在日常生活相处中，她对你可不留半点情面。你有一丝缺点，她都毫不留情地挖苦着损你一通。然而在危急患难中，她真是你的亲人和同志。她自己露天也要把住屋给你腾出来。她自己饿肚子，也要叫你吃饱。万一谁个徒手便服因措手不及被日寇重兵包围住，她毫不畏惧地在鬼子的刺刀林立下，冒着生命危险与鬼子争争吵吵，撕撕掳掳，拉拉扯扯地把你当做她的“丈夫”引领出来。　在小说中，我曾有意识地刻划了金环，用专题章节来表现了她性格中的倔强与泼辣，反映了她的“苛薄”挖苦人，突出了她对敌斗争的英勇和顽强，描绘了武工队和她唇齿相依的血肉关系，还在遗书里试着写了她的思想深度……　塑造杨老太太这个人物的时候，我研究了一些中外作品中的母亲形象，把她们作了分析比较，受到了不少启发，吸取了一定的营养。但我觉得学习旁人只是宽一宽思路，最重要的还是依据现实的丰富生活进行加工创造。因此，我着重写了她的母子阔别相逢，年关公园会面，监狱寄深情，楼台殉大义等几个章节。　银环的性格跟她姐姐恰好相反。把不同性格的人物安排成姊妹或亲属关系，为的是便于表现人物。银环满腔热情对待同志，一心一意为党工作。她的某些脆弱和幼稚，是由于锻炼不够，是前进中的缺点。这样的人在内线工作里多是领导同志不可缺少的助手，重要消息她们先知道，重要文件归她们保存，重要人物的接头会面往往是她们作向导。我试着写了银环的成长与发展。在小说终结时，她还不够成熟。相信在党的继续培养教育下，她会逐渐变成勇敢坚强的战士。　通过学习写作如上人物，更加感到毛泽东同志讲的“继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的……”这些话，完全是真理。　韩燕来、小燕、周伯伯，是内线工作时相处过的战友，梁队长和膘子等是当时在外线并肩作战的同志。其中有真人真事，有在真人真事基础上的虚构，更多的是把几个人几件事合拢概括在一起的。对这些人我是抱着同感情共命运的态度动笔的。　对于关敬陶夫妇，也寄予了同情，这一点，读者从他们夫妇一出场就可以看出来。有人认为关敬陶在起义时自愿性少了，也有的认为在起义时对关敬陶强迫的外力不够。我认为关敬陶的起义，是在自愿与强迫相结合的情势下产生的。　在敌人方面，写了吴赞东、高大成等几个不同的类型。原打算把吴赞东作为斗争的主要对立面，写来写去把这个伪省长给中断了，安插上一个范大昌把他代替了。这是因为我写作之前，没有比较完整的写作提纲，脑子里闪耀了一些人，回忆和想象了几件事，就率尔操觚地匆忙动笔了。结果有人被“大材小用”了，有些重要事又遗漏了，等到一锅粥熬熟的时候，虽不适口也不好再加水米。看来要写长篇作品，不能过于草率，应有成熟的创作准备，充分的想象构思，最好有详细的写作提纲，起码也要有个通观全局的故事梗概。　如果说伪军司令高大成写的比较活跃一点，这不单是由于北京解放前后我同原国民党高级军官有过不少接触，还得感谢抗日战争时期在伪军内部作秘密工作的同志们。有关高大成的一些生动事迹，多是他们谈完工作之余摆龙门阵摆出来的。我感到写反面人物绝不能偷工减料，也必须用力刻划，写反面人物不仅是为了陪衬对比与烘托正面人物，反面人物本身也有存在的必要。这是因为：一方面我们国内还有资产阶级思想的影响，国外的帝国主义在疯狂备战的同时，不断勾结反动势力，偷伸特务黑手。写出活生生的反面人物来，可以作为反面教员，提高大家的警惕。另一方面，在中国人民满腔热情地建设社会主义的今天，让青年人回顾一下历史，知道中国人民在共产党领导下的几十年的革命斗争过程中，扫除了多少个什么样的历史垃圾，从而使青年同志们怀念过去的艰苦斗争，更加信赖与热爱我们的党，更加热爱我们的社会主义事业，因而发挥更大的干劲，用更高的速度建设我们的社会主义国家。　这本小说写的是历史题材，写历史题材（我指的是中国共产党诞生后近四十年这一阶段的革命历史题材）同写现代题材一样，就要写出党的领导与群众路线，就得写出阶级斗争和阶级的命运。写历史题材要合乎历史的真实性，违反历史真实或任意更动历史都是不能允许的。更重要的，我认为写历史题材的时候，眼光要看准今天，要为工农兵、为社会主义革命与社会主义建设服务，要选择对今天有教育意义的内容，要使作品里洋溢着合乎时代精神的思想感情。所谓时代精神与合乎时代精神的思想感情，用当前常用的话来解释，就是在伟大领袖毛主席正确路线指导下出现的大公无私的集体主义精神，就是把方便给人、把困难归己，见困难就上、见荣誉就让的优秀品质，就是全国人民在共产党领导下培养出来的至高无上的共产主义风格。在历史题材的文艺作品里，如果闪耀不出共产主义的思想光芒来，作品的思想性必然大受影响。可惜，《野火春风斗古城》在这个极端重要的问题上，表现得非常不够。　这次修改中，正面添补了一些情节，充实了一些描写，使地下斗争力量有了复线，避免了孤军作战；修订了某些不妥善的爱情纠葛，改变了某些偶然与巧合的情节。修改后的面貌如果说比原本有了进展，得感激帮助与关心我的同志，是他们不厌其烦地从多方面发表评论文章，组织座谈，写信鼓励批评，从巨至细，提供了很多宝贵又中肯的意见。借着修改本出版的机会，我向这些同志表示由衷的感谢。　一想到感谢同志，就必须首先感谢我们亲爱的党。写这本小说完全是党的培养和党的百花齐放政策的感召。书中的内容是党领导人民创造的事业，今天得到大家的帮助，更是由于在党领导下的社会才能够做到。没有共产党就没有一切革命的文艺作品，没有共产党就没有新中国的一切。　生活在伟大的毛泽东时代，作一名普通的工农兵，当一名普通劳动者，是多么光荣多么值得骄傲啊！在共产党领导下，做任何工作，都应该心情舒畅、笑逐颜开，都有光明辽阔的前途。我个人多年受到党的严父般的教导、慈母一样的爱护，整个身心都蒙受着党的恩泽，沐浴着党的雨露阳光。在这大变革的时代，要下决心争取写出较好的作品来，报答党的培养和同志们的关怀。

随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是作为一种丰富多彩的民间口头文学的希腊神话，却为我们留下了全面而生动的记录。它反映了阶级社会前人类生活的广阔图景，也以数以千计的人物形象表现了当时的社会风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、具有着不朽的魅力。这本《希腊的神话和传说》原为解放前翻译并曾出版。书的原名为《神祗和英雄》（GodsandHeroes）。原著者是德国的斯威布（GustavSorwitz）1946年的英译本翻译的。这一版本的特点是取材范围广泛，从多种不同的希腊文献中将凌乱复杂，矛盾歧出的希腊神话和传说加以整理编排，重述一遍，使前一遍，使前后贯串，形成前后相关的一个比较完整的体系。

本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录了德国著名作家斯威布先生的民间故事《希腊的神话和传说》。本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。

片断：徐度方王氏之学盛时，士大夫读书求义理，率务新奇。然用意大过，往往反失于凿。有称老杜《禹庙》诗最工者，或问之。对曰：“空庭垂橘柚”，谓“厥包橘柚锡贡”也，“古屋画龙蛇”，谓“驱龙蛇而放之菹”也。此皆著禹之功也，得不谓之工乎？（《却扫编》卷中）唐庚字子西，眉山人，善为文。常以为大经已后，便有司马迁；三百五篇之后，便有杜子美。六经不可学，亦不须学。故作文当学司马迁、作诗当学杜子美。二书亦须常读，所谓不可一日无此君也。尤不喜《新唐书》云：司马迁敢乱道，却好，班固不敢乱道，却不好。不乱道又好，是《左传》，乱道又不好，是《新唐书》。八识田中，若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。（同上卷下）

北宋四大部书之一，文学类书。宋太宗赵灵命李昉、徐铉、宋白及苏易简等二十余人共同编纂。太平兴国七年（982）开始，雍熙三年（986）完成。宋真宗赵恒时曾进行几次修订。宋孝宗赵昚时又命专人作了校订，最后经周必大、胡柯和彭叔夏复校，于嘉泰元年（1201）开始刻版，四年完工。这个宋刻本现在仅存残本。全书一千卷，上继《文选》，起自萧梁，下讫晚唐五代，选录作家两千余人，作品近两万篇，按文体分赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诰等三十九类（如把谥册和哀册合并则为三十八类）。每类之中又按题材分若干子目，如赋类下分天象、岁时、地、水、帝德、京都等四十二小类。书中约十分之一是南北朝作品，十分之九是唐人作品，多数是根据当时流传不多的抄本诗文集收录的，保存了不少有价值的文献资料，校记里还附注有别本的异文，可以用以辑补校勘唐人的诗文集。清朝纂修《全唐诗》、《全唐文》和《四库全书》时，都曾用作参考。《文苑英华》中收录不少诏诰、书判、表疏、碑志，还可以用来考订史实。《文苑英华（套装共6册）》流传不广，明嘉靖四十五年（1566），胡维新等根据传抄本重新刻印。1966年中华书局用宋刻本一百四十卷和明刻本八百六十卷配齐影印，并附录了彭叔夏的《文苑英华辨证》及劳格的《文苑英华辨证拾遗》。

上海人民美术出版社是一家大型专业美术出版社，成立于1952年，2004年进入上海文艺出版总社（集团）。主要出版美术和摄影类画册、画辑、史论技法、艺术设计、连环画、明信片、期刊、年历、月历、生活图书、旅游读物和资料工具等书籍。建社50多年来，始终恪守“传播知识、积累文化”的宗旨，凭借自身雄厚实力已出版各类图书2万余种，先后在国际和国内获得各种优秀图书奖200多项。上海人民美术出版社现有美术、摄影、连环画、教材、少儿、合作部、国际部等l2个编辑室和《今日风采》、《今日佳俪·丝艺》、《旅行者》、《动画大王》、《大美术·艺态》5个期刊编辑部及上海人美日月山文化传播有限公司、上海科美特动漫文化传播有限公司、上海人民美术出版社读者服务部等。希望我们的图书能受到更多读者的喜爱。同时，也真诚地希望与广大作者、专家和海内外朋友在出版方面进行各种形式的合作。

《文选》是我国现存的编选最早的一部文学总集，共收录了周代至六朝七八百年间一百三十个知名作者和少数佚名作者的作品七百余首，各种文体的主要代表作大致具备。它的编选者萧统（公元五O一——五三一年）是南朝梁武帝萧衍的长子，字德施，天监元年（公元五O二年）立为太子。著有《文集》二十卷、《正序》十卷、《英华集》二十卷，都已失传。因为萧统死后谥昭明，所以后来又称《文选》为《昭明文选》。我国封建社会中文化较发达的时期，首推汉唐两朝，而六朝可称是继汉开唐的转化时期。文体由楚辞变为汉赋。这种演化说明六朝时文体已相当完备，形式、辞藻、音律日益讲究，文学的观念更明晰了。这些都为唐代文学的繁荣准备了条件。萧统所主编的《文选》在其间是起着一定作用的。