《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

郑开慧，浙江黄岩人。中国作家协会会员。长期从事文学创作和编辑工作。其作品曾多次获奖或被翻译至国外。近年致力于科学与文学的普及工作，策划并主编了《聪明派》丛刊。因深受读者欢迎，在经过较长时间的充分准备之后，正在倾力编写一系列帮助青少年启，。迪科学才智、提高文学素养的丛书。《大侦控》和《柯克探案》就是其中之一。因为深信侦探故事最受青少年读者的欢迎，所以，数年前我在主编《聪明派》丛刊时，每辑都辟了一个“请你当侦探”的专栏。说穿了，无非是把听到的或看到的，来自生活的或是侦探书上的，移花接木，作一番艺术加工，编织成一个个案例，请读者一块参与侦破，做一场推理游戏，过一回侦探瘾。后来做过读者调查，发现读者竟如此一致地认为这个专栏最有看头。受到鼓舞的我，于是就有了把它专门编写成一本书的决心。事后，我发现居然有62个案件62个故事跃然纸上。加上有个柯克大侦探和他的儿子柯可在中间穿针引线，还真像一本书。每起案件的最后，仍然卖个关子，留下一个问题给读者去动脑筋点破。这样，既可训练读者的心智，又能提升阅读的兴趣。《柯克探案》是《大侦探》的姐妹篇。见识过了世界级大侦探们的“看我怎么破案”，再让柯克大侦探“教你怎样破案”，我敢打赌你会惊喜地发现：哟，我好像突然心明眼亮，也懂得怎么去推理破案了哦！

郑开慧，浙江黄岩人。中国作家协会会员。长期从事文学创作和编辑工作。其作品曾多次获奖或被翻译至国外。近年致力于科学与文学的普及工作，策划并主编了《聪明派》丛刊。因深受读者欢迎，在经过较长时间的充分准备之后，正在倾力编写一系列帮助青少年启迪科学才智、提高文学素养的丛书。《大侦探》和《柯克探案》就是其中之一。数年来，我一直想做一件事：如何搭起一个舞台，把那些大名鼎鼎、智慧超凡的世界级大侦探全都请到这舞台上来，请他们各自表演一场拿手戏，亮出各自的看家绝活，来一次名案大会串、名探大比赛，该是桩地么开心热闹、让人大饱眼福的事啊！于是就有了这本书。我点了下名，嘿，登记在册的足足有29位顶级大侦探，总共演出了33场侦破迷案的拿手绝活，演出之前还各有一段自报家门的“独白”。真可谓群英毕至，名探荟萃，各露峥嵘，大显身手，好不热闹。这就是本书的看点。因此，我可以这么说，有了这本书，诸位读者只消花上十来个钟头，不仅能欣赏到29位名探的33个世界名案，还能一睹世界侦探文学史上各位奇探、神探、侠探们的不同风采。当你合上这本书时，你可以很骄傲地说：我对于世界侦探文学的发展概貌终于有了一个较为全面的了解。

不知不觉，从《斯丽雅》到现在，阔别大家已三年了，这数年来，开心与不开心，合作变纷争都已成为过去，不想再多提了，仍相信“公道自在人心”！旧的不提，还是说说新书吧，《剑魂》是三年来首本“柏迪个人作品”，由筹备到开始制作，筹备当时，市面还未出现那股兵器热，所以要强调《剑魂》并非要跟这潮流而创作的书！在筹备《剑魂》期间，与老冯、剑侨合作了《风尘三侠》，及与老冯合作了《杀禅》两本都写得非常愉快的书，而这两本书亦刚好让我在《剑魂》挑战前，做“赛前热身”！由于筹备时间充裕，所以整个故事架构相比起旧做《斯莉亚》自己能控制得更紧，亦有更大发挥，在故事完整性方面自信亦掌握得更好，毕竟这是“完全柏迪个人作品”！还有不得不提是能够也旧排挡再次合作，欧警华、陈家良、陈顺康，大家一别数年再聚，在默契方面趋成熟，从而节省了不少工作时间。

陆小凤，楚留香，西门催雪，李寻欢，沈浪，燕十三，三少爷，燕南天等等等众多古龙小说人物新故事新出场！！！如果古龙小说你看的还不过瘾，来看看古龙群侠传吧！！

本书系收入了中国古典文学、中国现代文学和外国文学的几十种名著。与其他版本不同的是，它鲜明地体现了为青少年服务的特点：一是简明实用的注释，为读者解答的疑问，输送知识；二是外国名著的译文间洁生动，便于中国青少年阅读；三是有专家精心撰写的导读文章，为读者打开理解名著的大门；四是许多作品配有原著的插图和新绘的彩色插图，为读者欣赏名著助兴；五是所选作品是在教学林纲推荐书目的基础上确定的，与学生课堂学习和课外阅读密切相关。总之，本书系力求从各方面适应当代读者的需求，以利于名著的阅读和传承。

童话是孩子们语言启蒙最好的老师。本书对传统的经典童话做了必要的口语化改造，使阅读时语调更加富有节奏、富有美感，更能吸引孩子的注意力。本书中凡人物的对话部分均为彩色字，家长在阅读此部分时要更加注意感情色彩和语调的抑扬顿挫，以便孩子能更快、更好地领悟和接受。阅读几遍熟练后，这部分文字可交给孩子来读或背诵，配合默契后可以收到类似话剧的听觉效果。本书为拼音注音版，更有利于儿童学习。

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