顿与渐：中国思想中觉悟的不同法门

　　“觉悟——解脱”，是一个次第分明的渐修过程，还是自性的直接证入，一了顿了？佛性为本有，还是始有？成佛被视为本性的回归，还是历经万劫后的功德圆满？是悟后修，还是修后悟？等等。这些传统中国佛教中纠缠千百年有问题，可归结为佛教哲学界的一组重要概念——顿与渐。或许，对于真正的学佛者来说，只有径直修行，不存在这些观念上的困扰。但对学术研究而言，通过哲学史、思想史的角度深入考察这些概念的产生与演变，及在不同语境下的意义，对于我们从知识层面上了解中国佛教无疑具有正面价值。

　　彼得·N.格里高瑞（Peter N.Gregory），哈佛大学哲学博士。曾任伊利诺大学宗教研究课程教师、黑田佛教与人类价值研究所所长兼行政主管，现任史密斯大学宗教与东亚研究教授。他的研究集中在中世中国佛教，特别是隋唐时代的禅和华严传统，在该领域出版了包括《宗密与佛教的中国化》在内的七部著作。在黑田研究所期间，他主编了“东亚佛教研究系列”和“东亚佛教经典”两套丛书。近来，他的研究与教学日益转向美国佛教，与人合编了《修学佛教的女人：美国经验》一书。

总序
译序
导言
一、顿渐之争
心镜
顿悟或同时了悟：汉藏佛教术语简评
成佛如炼金：佛教思想和修行中精进与直显的隐喻
二、中国佛教中的顿与渐
再论道生之顿悟论
顿渐一如：智的天台观
神会与初期禅学中的顿悟说
顿悟渐修：宗密对心的分析
看话禅之捷径：中国禅佛教顿悟行的演变
三、文化中的类似现象
中国诗歌批评中的顿与渐：以禅喻诗的考查
绘画史和绘画理论中董其昌的“南北宗论”再思考
后记：“觉悟”的宗教思考
作者简介
索引