中国伦理学史

　　蔡元培是我国近代民主主义革命家和教育家，历任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职，冶中西学术于一炉，集新旧思想于一身，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”，有《蔡元培全集》行于世。 此本《中国伦理学史》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，也是蔡元培先生代表性理论著作之一。书中将中国伦理学史划分为三个时代，系统介绍了我国古代各个历史时期伦理学界重要的流派及主要代表人物，阐述了各家学说的要点、源流及发展，并以科学的方法辨析其优长与缺失。其为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴。 此次重新出版，以1933年3月商务印书馆印行的国难后第一版为底本，并以2005年上海古籍本为参校本，进行了编辑整理。我们在遵循古籍整理通行原则的基础上。尽量尊重历史文献的原貌，以基本保存其时代特征。

暂缺《中国伦理学史》作者简介

绪论
伦理学与修身书之别
伦理学史与伦理学
根本观念之别
我国之伦理学
我国伦理学
说之沿革
我国之伦理学史
第一期 先秦创始时代
第一章 总论
伦理学说之起原
各家学说之消长
第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽
伦理思想之基本
天之观念
天之公理
天之信仰
天之权威
天道之秩序
家长制度
古先圣王之言动
尧舜
禹
皋陶
商周之革命
三代之教育
（一）儒家
第三章 孔子
小传
孔子之道德
性
仁
孝
忠恕
学问
涵养君子
政治与道德
第四章 子思
小传
中庸率性诚结论
第五章 孟子
小传
创见
性善说
欲义
浩然之气
求放心
孝弟
大丈夫
自暴自弃政治论
结论
第六章 荀子
小传学说人道之原性恶说性论之矛盾
修为之方法
礼
礼之本始
礼之用
礼乐相济刑罚
理想之君道结论
（二）道家
第七章 老子
小传
学说之渊源
学说之趋向
道德
道德论之缺点
因果之倒置
齐善恶
无为之政治
法术之起原
结论
第八章 庄子
小传
学派
世界观及人生观
理想之人格
修为之法
内省
北方思想之驳论
排仁义
道德之推移
道德之价值
道德之利害
结论
（三）农家
第九章 许行
小传
义务权利之平等
齐物价
结论
（四）墨家
第十章 墨子
小传
学说之渊源
弟子
有神论
法天
天之爱人利人
道德之法则
兼爱
兼爱与别爱之利害行兼爱之道利与爱
兼爱之调摄勤俭非攻结论
（五）法家
第十一章 管子
小传
著书
学说之起原
理想之国家
道德与生计之关系
上下之义务
结论
管子以后之中部思潮
第十二章 商君
小传
革新主义
旧道德之排斥
重刑
尚信
结论
第十三章 韩非子
小传
学说之大纲
性恶论
威势
法律
变通主义
重刑罚
君主以外无自由
以法律统一名誉
排慈惠
结论
第一期结论
第二期 汉唐继承时代
第一章 总说
汉唐间之学风
儒教之托始
道教之托始
佛教之流入
三教并存而儒教终为伦理学之正宗
第二章 淮南子
小传
著书
南北思想之调和
道性
性与道合
修为之法
善即无为
理想之世界
性论之矛盾
结论
第三章 董仲舒
小传著书
纯粹之动机论
天人之关系
性
性论之范围
教
仁义
结论
第四章 扬雄
小传
著书
玄性
性与为
修为之法
模范
结论
……
第五章 王充
第六章 清谈家之人生观
第七章 韩愈
第八章 李翱
第三期 宋明理学时代
第一章 总说
第二章 王荆公
第三章 邵康节
第四章 周濂溪
第五章 张横渠
第六章 程明道
第七章 程伊川
第八章 程门大弟子
第九章 朱晦庵
第十章 陆象山
第十一章 杨慈湖
第十二章 王阳明
附录
后记