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福慧自在

福慧自在

作者:圣严法师 著

出版社:陕西师范大学出版社

出版时间:2009-11-01

ISBN:9787561346181

定价:¥24.00

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内容简介
  《福慧自在:圣严法师讲金刚经》是佛教流传最广、影响最大的经典,旨在阐发实相无相、去除执着、解脱自在,获得大智慧大福德的道理。圣严法师结合现代人的生活,从净化心灵,提升自我;净化人心,造福社会;福慧双修,获得圆满人生的主题对《金刚经》的思想做了申发。圣严法师虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵。听师父讲经是生命的享受,将会获得心灵的升华。
作者简介
  圣严法师,1930年出生于江苏省南通市,1943年出家修行,2009年2月3日圆寂。著名佛教道场法鼓山的创办人,分支道场遍及欧、亚、美、澳等各洲,门人弟子遍天下。佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位。历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。举办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传。世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者,长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力。1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一,被誉为稳定台湾人心的力量。
目录
绪言 介绍《金刚经》
一、《金刚经》的地位——诸经中之最高
(一)从有我的烦恼,到无我的解脱
(二)从现实的生命,知究竟的存在
(三)凡所有相,皆是虚妄,无我无相,功德无量
二、《金刚经》的目的——广度一切众生
(一)不住于相而行布施
(二)应无所住而生其心
(三)内以智慧为基础,外以慈悲作表现,福慧圆满,同成佛道
第一讲 《金刚经》与心灵环保
一、环保的层面
(一)保护物质的自然环境
(二)保护人间的社会环境
(三)保护自我的内在环境
二、《金刚经》的心灵世界
(一)净化人心
(二)发菩提心
(三)保护初发心
(四)降伏烦恼心
三、《金刚经》的心灵环保
(一)“应无所住,而生其心”
(二)“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心”
(三)“应生无所住心,若心有住,则为非住,是故佛说菩萨心,不应住色布施”、“菩萨为利益一切众生故,应如是布施”
四、从有到无的心灵环保
(一)普通人的心理活动——住于过去和未来
(二)大修行人的心理状况——住于现在的活动
(三)解脱者的智慧反映——不住于过去、未来、现在
第二讲 《金刚经》与自我提升
一、《金刚经》的自我观
(一)自我的层次
(二)执著的自我
(三)假名的自我
二、《金刚经》的自我升华
(一)认识自我
(二)化解自我
(三)提升自我
第三讲 《金刚经》与净化社会
一、《金刚经》的社会环境
(一)自然环境:中印度舍卫国的祇树给孤独园
(二)社会环境的接触层面
二、《金刚经》的社会建设
(一)祇陀太子的事迹
(二)给孤独长者的事迹
(三)人间社会的互动关系
(四)以布施行与忍辱行建设人间、关怀社会
三、《金刚经》以法布施的心灵环保来净化社会
第四讲 《金刚经》与福慧自在
一、福报与智慧是一体的两面
(一)福报的定义是:过去种福现在有福,现在种福未来有福
(二)智慧的定义是:当做的事要恰到好处地去做,当说的话要适如其分地说
二、《金刚经》的福慧双修
(一)修福当与修慧配合
(二)修慧是从修福中表现
三、依智慧修福德才能无碍自在
(一)戒、定、慧三无漏学
(二)行布施而不住相
(三)法布施功德最大
附录 金刚般若波罗蜜经及注
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗密经注
附录 金刚经书法欣赏
康熙御笔临董其昌书
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