韩国儒学史

　　《韩国儒学史》是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长生、宋时烈、魏岩、韩元震、郑霞谷、李瀷、洪大容、丁茶山、崔济愚、朴殷植等代表人物的儒学思想作了深入阐发，并探究了韩国儒学发展演变的内在规律性；“附录”中为了突出韩国儒学的特色，将韩国儒学史上两次著名论辩即“四端七情论辩”和“人性物性异同论”的论辩始末及论辩的主要原始珍贵资料刊于书中，以供人们研究和参考。

　　李甦平（1946-　）女，l968年毕业于中国人民大学哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。专攻方向为：中日韩儒学、东亚比较哲学。主要代表作有《圣人与武士——中日传统文化与现代化之比较》（1992年）、《朱舜水》（1993年）、《朱熹评传》（1994年）、《石田梅岩》（1998年）、《中国、日本、韩国实学比较》（1995年）、《韩非》（1998年）、《东亚与和合——儒释道的一种诠释》（2005年）等12部，主编《东方著名哲学家评传——韩国卷》（2000年）、《文明对话丛书》（2006年）、《韩国名人名著汉译丛书》（2008年）等，并在国内外相关学术杂志上发表论文百余篇。

序
自序
绪论
　第一节　韩国儒学的品格和精神
　第二节　韩国儒学对中国儒学的发展
　第三节　韩国儒学对日本儒学的贡献
第一章　统一新罗前后的儒学（前57-935年）
　第一节　高句丽、百济、新罗儒学
　第二节　统一新罗时代的儒学
第二章　高丽儒学（918—1392年）
　第一节　高丽儒学大观
　第二节　高丽太祖的《十训要》和崔承老《时务论》中的儒学
　第三节　牧隐李穑和圃隐郑梦周的儒学
　第四节　三峰郑道传排佛的儒学
　第五节　阳村权近以图解说的儒学
第三章　朝鲜前期儒学（1393--1637年）
　第一节　朝鲜儒学概观
　第二节　花潭徐敬德唯气的儒学
　第三节　退溪李混主理的儒学
　第四节　高峰奇大升理气混沦的儒学
　第五节　栗谷李珥主气的儒学
　第六节　牛溪成浑折衷的儒学
　第七节　南溟曹植敬义的儒学
第四章　朝鲜后期儒学（1638--1860年）
　第一节　沙溪金长生重礼学的儒学
　第二节　尤庵宋时烈直的儒学
　第三节　湖洛学者关于性的儒学
　第四节　霞谷郑齐斗的阳明学
　第五节　星湖李瀷经世致用的实学
　第六节　湛轩洪大容的实心实学
　第七节　茶山丁若镛集大成的实学
第五章　近代儒学（1860--1945年）
　第一节　近代儒学纵观
　第二节　东学派以儒学为主的三教融合
　第三节　朴殷植的“儒教求新论”
附录　韩国儒学史上的两次大论战
　一、“四七”论辩
　二、“湖洛”论争
参考书目
索引