20世纪中国社会科学精装圆脊（宗教学卷）

　　宗教学在世界学术史上为一门新兴学科，始于19世纪下半叶，通常以西方学者麦克斯·缪勒1873年发表《宗教学导论》、率先使用“宗教学”术语为开端。宗教学从精神、社会等层面系统探究人的宗教现象，涉及有关人类文明进程、人类精神奥秘的许多基础性、理论性、历史性和知识性问题。这一研究从人的精神世界及精神生活触及人的“心路历程”，乃一种“谋心”之学。对此，缪勒阐述了其对宗教学核心范畴“宗教”和“神的观念”之基本认知。他认为，“宗教”揭示了“人的灵魂”与“神”的关系，旨在达到人的灵性内在与神圣超越的沟通。这里，“宗教”既为表达人之神秘内在性的“心学”。又乃反映人不可企及之超然存在的“形上学”。但“宗教”是人的认知和追求，有着鲜明的主体性。缪勒解释说，“神的观念”实际上为人之心灵“关于完美境界的最高理想”。由此可见，宗教学对其认识和理解宗教有一种基本定位，从中亦形成其学科本身发展的规律性和系统性，归纳出与之相关的各种研究方法。这些基本研究方法包括宗教史学的纵向梳理方法、比较宗教学的横向比较方法、宗教类型学的综合归类方法、宗教人类学的田野考查和实证方法、宗教现象学的中止判断和本质洞观方法、宗教社会学的社会抽样和功能分析方法、宗教心理学的象征符号破译和精神分析方法、宗教哲学和宗教批评学的价值判断和本质定性方法等。对这些不同方法的侧重或突出，遂形成了不同的分支学科和各种学派。

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正编
　绪论：20世纪的中国宗教学发展
　　　一、对“宗教”的基本认知和理论学说
　　　二、佛教研究与佛教学
　　　三、道教研究与道教学
　　　四、基督宗教研究
　　　五、伊斯兰教研究
　　　六、其他宗教研究
　　　七、结语
　第一章 宗教学理论研究
　　第一节 宗教学理论研究在中国的兴起及发展沿革
　　　一、中国宗教学的兴起
　　　二、1949年至1976年中国宗教学的理论兴趣
　　　三、1976年以来中国宗教学体系的创建
　　第二节 宗教学理论体系的构建及研究
　　　一、对西方宗教学的译介及研究
　　　二、宗教历史的纵向研究及宗教比较的横向研究
　　　三、宗教哲学及宗教学说史研究-
　　　四、宗教社会学及宗教心理学研究
　　　五、宗教人类学、原始宗教和中国少数民族宗教研究
　　　六、神话研究
　　　七、小结
　　附：宗教学理论研究大事记
　第二章 佛教研究
　　第一节 20世纪中国佛学的发展和沿革
　　　一、20世纪上半叶的中国佛学研究
　　　二、20世纪下半叶的中国佛学研究
　　第二节 佛教史研究
　　　一、中国佛教历史研究
　　　二、外国佛教历史研究
　　第三节 教义与宗派的研究
　　　一、《大乘起信论》的争论
　　　二、唯识宗的研究
　　　三、禅宗的研究
　　　四、天台宗的研究
　　　五、华严宗的研究
　　　六、净土宗的研究
　　　七、汉地密宗的研究
　　　八、律宗的研究
　　第四节 藏传佛教研究
　　第五节 云南上座部佛教研究
　　第六节 未来佛学研究的展望
　　附：佛教研究大事记
　第三章 道教研究
　　第一节 20世纪中国道教研究的发展沿革
　　　一、20世纪上半叶的中国道教学研究
　　　二、20世纪下半叶的中国道教学研究
　　第二节 中国道教史研究
　　　一、道教通史研究
　　　二、道教断代史
　　　三、道教教派史
　　　四、专题史
　　　五、道教人物史
　　　六、道教地方史
　　第三节 道教思想理论研究
　　　一、道教思想史研究
　　　二、道教哲学研究
　　第四节 道教经典研究
　　　一、《道藏》的出版
　　　二、《道藏》研究
　　　三、《太平经》研究
　　　四、《老子（道德经）》注的研究
　　　五、其他专经研究
　　第五节 中国道教礼仪、丹术等研究
　　　一、道教科仪研究
　　　二、道教符策法术研究
　　　三、道教外丹术研究
　　　四、道教内丹术研究
　　　五、道教医药与养生研究
　　第六节 道教文化艺术研究
　　　一、道教文学研究
　……
　第四章 基督宗教研究
　第五章 伊斯兰教研究
　第六章 其他宗教研究
副编 宗教学代表性论文、著作（章节）选编
第一章 宗教学理论研究
第二章 佛教研究
第三章 道教研究
第四章 基督宗教研究
第五章 伊斯兰教研究
第六章 其他宗教研究