中外心理学比较思想史（第一卷）

　　《中外心理学比较思想史（第1卷）》是“十一五”国家重点图书规划项目，是从“思想史”的视角和高度进行的关于中外心理学发展的比较研究。通过中外心理学发展的思想史跨文化比较，可以看到中外哲学心理学发展的共同规律和特殊规律，了解西方科学心理学的重大贡献及其对中国科学心理学发展的影响，进而把握中外心理学未来融合发展的走向；在全球化和本土化复杂互动的条件下，懂得如何吸取中外文化的精华，促进人的精神健康发展。中外心理学思想发展的比较研究，无疑是开拓了又一个全新的研究领域，这不仅为心理学史学的研究提供一个新的窗口，有利于在鸟瞰世界范围的广阔视野中领略新的感受，而且有利于思想史研究的深入发展，使人类的思想发展研究有了更为宽广的社会背景；同时也为建构具有中国特色的科学心理学开拓了新的途径。

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前言
第一编 心理基本理论
　第一章 人性论
　 第一节 概述
　 第二节 中国古代人性论
　第三节 欧洲古代人性论
　第四节 印度古代人性论
　第五节 阿拉伯古代人性论
　第六节 中外古代人性论的比较评析
　第二章 心理论
　第一节 概述
　第二节 中国古代心理论
　第三节 欧洲古代心理论
　第四节 印度古代心理论
　第五节 阿拉伯古代心理论
　第六节 中外古代心理论的比较评析
　第三章 精神论
　第一节 概述
　第二节 中国古代精神论
　第三节 欧洲古代精神论
　第四节 印度古代精神论
　第五节 阿拉伯古代精神论
　第六节 中外古代精神论的比较评析
　第四章 心身论
　第一节 概述
　第二节 中国古代心身论
　第三节 欧洲古代心身论
　第四节 印度古代心身论
　第五节 阿拉伯古代心身论
　第六节 中外古代心身论的比较评析
　第五章 心物论
　第一节 概述
　第二节 中国古代心物论
　第三节 欧洲古代心物论
　第四节 印度古代心物论
　第五节 阿拉伯古代心物论
　第六节 中外古代心物论的比较评析
　第六章 欲求论
　第一节 概述
　第二节 中国古代欲求论
　第三节 欧洲古代欲求论
　第四节 印度古代欲求论
　第五节 阿拉伯古代欲求论
　第六节 中外古代欲求论的比较评析
第二编 一般心理过程
　第七章 感知论
　第一节 概述
　第二节 中国古代感知论
　第三节 欧洲古代感知论
　第四节 印度古代感知论
　第五节 阿拉伯古代感知论
　第六节 中外古代感知论的比较评析
　第八章 记忆论
　第一节 概述
　第二节 中国古代记忆论
　第三节 欧洲古代记忆论
　第四节 印度古代记忆论
　第五节 阿拉伯古代记忆论
　第六节 中外古代记忆论的比较评析
　第九章 思维论
　第一节 概述
　第二节 中国古代思维论
　第三节 欧洲古代思维论
　第四节 印度古代思维论
　第五节 阿拉伯古代思维论
　第六节 中外古代思维论的比较评析
　第十章 想象与梦论
　 第一节 概述
　 第二节 中国古代想象与梦论
　第三节 欧洲古代想象与梦论
　第四节 印度古代想象与梦论
　第五节 阿拉伯古代想象与梦论
　第六节 中外古代想象与梦论的比较评析
　第十一章 情意论
　第一节 概述
　第二节 中国古代情意论
　第三节 欧洲古代情意论
　第四节 印度古代情意论
　第五节 阿拉伯古代情意论
　第六节 中外古代情意论的比较评析
第三编 个别心理差异
　第十二章 智能论
　第一节 概述
　第二节 中国古代智能论
　第三节 欧洲古代智能论
　第四节 印度古代智能论
　第五节 阿拉伯古代智能论
　第六节 中外古代智能论的比较评析
　第十三章 人格论
　第一节 概述
　第二节 中国古代人格论
　第三节 欧洲古代人格论
　第四节 印度古代人格论
　第五节 阿拉伯古代人格论
　第六节 中外古代人格论的比较评析
　第十四章 学习论
　第一节 概述
　第二节 中国古代学习论
　第三节 欧洲古代学习论
　第四节 印度古代学习论
　第五节 阿拉伯古代学习论
　第六节 中外古代学习论的比较评析
　第十五章 养生论
　第一节 概述
　第二节 中国古代养生论
　第三节 欧洲古代养生论
　第四节 印度古代养生论
　第五节 阿拉伯古代养生论
　第六节 中外古代养生论的比较评析
参考文献
外国人名译名对照表
汉英术语对照表