《汉末群狼》以《资治通鉴》为主要史料，《三国志》为补充史料，以时间为序，从狼的全新视角为读者展示汉末那些动人心魄的狼与狼之间的旷世争斗，解开隐藏在乱世军阀身上的那些不为人知的狼性密码。这是一段华夏史上最知名的乱世，这是一片狼者为王的丛林，弱肉强食的铁律驱使着一幕幕杀戮与阴谋，狼性与人性炼狱般地交织碰撞，激发出无穷的智慧之光和生命之殇，诠释着一个关于弱者如何成为强者、强者如何成为王者的悲壮乱世英雄梦。

甘政权、石庆波编著的《李鸿章家族》为“百年中国名人家族老照片”的一种。《李鸿章家族》内容介绍：李鸿章是中国近代史上一位饱受争议的风云人物，他的家族也因他而受到世人关注。本书通过文图并茂的形式，展示了李鸿章家族的起源兴盛、姻亲家世、政治历程、军事经历、家族遗踪等，再现了李鸿章的历史轨迹和家族嬗变。通过合肥李氏家族的变迁，透视晚清、民国的社会、政治、经济、文化、教育的发展和变迁。

《徐学发展史》以50万字和10多幅图片的鸿篇巨制，翔实、生动地记录了徐学研究370余年非凡的历史进程和繁荣、发展。《徐学发展史》以科学发展观和徐霞客精神为指导，坚持存真求实的原则，既记载了各历史阶段的、令人鼓舞的重大事件和人物，总结了研究成果和经验，又反映了值得当代人和后来者启迪、深思、借鉴的曲折和教训及不足。这是一部全面系统、客观真实地反映自明清至今的徐学研究发展历程的信史和科学文献。

浙江工商大学青年教授联谊会编写的《青年教授零距离：浙江工商大学青年教授风采录》一书，辑录了浙江工商大学近50位青年教授的学术成长历程和他们的重要研究成果。本书内容包括服务创新，十年一剑、追逐梦想，一路前行、平凡做人，快乐做事、梦想引领精彩、宁静致远，淡泊明志、流水不争先、历经千山万水，体味酸甜苦辣、中体西用，知行相长等。

从小就被同龄人当作“沙袋”来练习拳脚的小胖子吴克，在考学无望以及父亲“军人梦”的强烈愿望之下，他毅然选择了走进军营来实现自己人生的价值。经过了新兵连、防暴班、普通连队的几重如炼狱般的训练之后，吴克体内爆发出了惊人的能量并且如愿以偿地成为中国特种部队的一员。对于特种兵本人来说，记忆最深的应该是时间沉淀之后的关于人生与战争的思考和反思。生命在不同人眼中有不同的形态，在特种兵眼中生命便是战场，只有特别能忍耐、特别能战斗、特别能吃苦的人才能活着走到战场的彼岸。

埃及艳后克里奥帕特拉是古埃及托勒密王朝的最后一任法老。在列强环伺的险恶环境中，她先后依附于罗马的恺撒大帝和安东尼，令即将衰亡的托勒密王朝得以苟延残喘。作为一个女人，她的绝世美貌、工于心计令人惊叹；作为统治者，她的凶残奢靡同样世所罕见。她如电影剧本一般的一生已成为后人咀嚼不尽的永恒话题。

《上海女劳模研究》（作者徐大慰）主要是对上海女劳模及电影《黄宝妹》、《三八河边》、《上海英雄交响曲》、《李双双》的银幕形象、创作过程、观众反应的研究。研究发现，国家按照革命意识形态的需要创作女劳模电影和塑造女劳模形象，并利用女劳模形象的规范作用和精神感召力向普通群众进行革命意识形态教育。正文分为五章，另有绪论和结语两部分。绪论部分介绍《上海女劳模研究》的研究旨趣、研究现状、研究方法、研究资料。结语部分是对本书学术观点的归纳。正文的每章内容如下：第一章，上海女劳模的产生。本章叙述黄宝妹、裔式娟、倪海宝等工业女劳模的产生过程。女劳模的生成过程也是革命意识形态的建构过程，中国共产党通过典型示范、思想教育、忆苦思甜等方式塑造现实生活中的女劳模。在革命意识形态教育下，女劳模们自觉地承担起国民的责任和义务，在技术革新和技术革命运动中“敢想、敢说、敢做”；在社会主义劳动竞赛中“比、学、赶、帮”。第二章，银幕上的女劳模形象。本章描写了工业和农业领域中的女劳模形象：大闹技术革新的“社会主义新人”、人民公社化运动的带路人。前者是工业女劳模形象，包括黄宝妹、裔式娟、田丽娟、曹慧菊、倪海宝；后者是人民公社化运动中的“铁姑娘”形象，介绍陈淑贞的模范事迹。这些银幕形象是国家对女劳模的想象和建构，体现了革命意识形态的核心价值观。第三章，女劳模电影的创作。本章从电影创作人员的视角，探究女劳模电影的创作过程，说明女劳模电影是革命意识形态的产物。在影片种类上，强调拍摄反映时代面貌的“纪录性艺术片”；在创作方法上，要求中国共产党领导、群众和专业创作人员“三结合”，加强党的领导；在人物塑造上，要求树立中国共产党的领导形象，突出中国共产党的领导作用；在艺术表演上，要求演员在典型环境中塑造典型人物形象。这是一种意识形态化的现实主义，要求影片思想内容与革命意识形态合拍。第四章，女劳模电影的放映。本章从电影观众的角度探究女劳模精神如何在现实生活中得到加强建构和再生产。中国共产党和政府通过对影片的宣传报道，号召观众学习黄宝妹、裔式娟、倪海宝等女劳模的技术革新精神和共产主义协作精神，规训观众像陈淑贞一样“永远听党的话”。通过观影活动，观众接受了革命意识形态。第五章，妇女模范形象“李双双”。电影《李双双》描写的是人民公社化运动中的事情，塑造了大公无私、集体利益至上的农村新人形象。“李双双”的集体主义精神对观众产生重要影响，一度出现“人人竞学李双双”的状况。

文章，总要说个道理，那才是文章。一篇没有道理的文章，如同一筐土豆、一簸箕黄豆一样，只能是没有思想和见识的单纯的事件罗列。《女人，改变了历史》的可贵之处正在于此。选在这里的几篇文章，是作者的历史、传说人物从人性等崭新的角度予以剖析后，做的全新的阐释，见解精妙，思维独到，读之令人耳目一新。其中，揭开诸葛亮的道德面纱从多个三国人物的命运中，观察诸葛亮的所作所为，提醒人们要多角度多层次多方位思维人生。《女人，改变了历史》通过多个女主角自觉不自觉对历史的影响，提醒人们要做一个明事理的人。《孙悟空的悲哀》通过孙悟空的人生裂变，阐释人生需自然而然，不要刻意强求。《潘金莲错开的那扇门》则通过潘金莲的人生际遇，告诉人们一个道理，人是不能进错门的。《林黛玉的心思》则反向分析林黛玉的行为，揭示人生需谨慎豁达。《谁成就了王昭君》则通过王昭君的成就，揭示成就者和成就成就者双方应有的素质。慈禧的小聪明和不成熟》则是告诉人们，什么样的人就应该在什么样的位置上，否则会误事的。《朱元璋的两个无奈》是要告诉人们，改进人性中不良的一面至关重要。《吕洞宾的三件事》同样是从传说的角度强调人性改造的重要性。

《中国家谱史图志》编著者王鹏鸣等家谱，又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等，是同宗共祖的男性血亲集团以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。其中最重要的是世系图录，即记载始祖、始迁祖以来的本家族历代先祖名录，这是家谱的重要标志。种类繁多的家谱，是我国历史长河中重要的文化遗产。从遥远的母系氏族社会晚期到今天，中华民族的家谱文化绵亘数千年，贯穿了中华文明的发展史，是一种非常重要的文化现象。中国家谱产生于上古时期，完善于封建社会，在不同的时代有不同的类型和社会功能。家谱文献与正史、地方志一起，构成我国历史文化的三大支柱。海内外炎黄子孙都有浓重的寻根情节：我从哪里来？这样的叩问在心中挥之不去。要回答这个问题，只能依据家谱这种最直接、最有针对性的文献。

《影响中国的镇江人》选编的20多个人物分别在政治、军事、经济、道德、文学、宗教、科技、艺术等方面作出了卓越贡献，有的人甚至同时在多个领域都登上了时代的高峰。他们给我最深刻的印象，就是他们对文化的敬畏和尊重，无论是身为皇族的梁武帝萧衍、太子萧统、王爷刘义庆，还是出仕为相的苏颂、张玉书，都积极主持和参与编撰书籍。这20多人绝大部分都有著作问世，有的已经流传了一千多年，其中的许多思想都已渗透到中国人的血脉中，无法剥离。这种对文化的敬畏和尊重，也是我们现在应当继承的。作为当代镇江人，面对生我养我的这座“历史文化名城”，更应该去感悟她历史的深厚，去继承她文化的精华，去书写她绚丽的未来。《影响中国的镇江人》由镇江市图书馆编著。