因受弗洛伊德的激发而走上心理学研究道路的奥托·兰克，曾追随弗洛伊德20年，他既是最忠实的助手，不遗余力地把精神分析应用到文学、艺术领域，同时也是最富创造性的学生，在理论拓展中越来越多地表现出自己的洞察与创见。他与弗洛伊德之间的差异也日益明显——虽然弗洛伊德与兰克都把科学与艺术、实证主义与浪漫主义相结合，但结合的比例却是极为不同的，“一位是带有艺术家气质的科学家，一位是对科学感兴趣的艺术家”。兰克与弗洛伊德渐行渐远，直至分道扬镳。在这个分离过程中，兰克经历了痛苦的“出生创伤”，承受着强烈的“焦虑”与“罪疚”，但在种种冲突、矛盾与压力之下，他最终还是坚持自己的“意志”，运用自己的“创造力”，提出了独特的理论与观点，并且超越精神分析，超越心理学，不断向前推进。《兰克：弗洛伊德的叛逆者》为我们讲述的就是这位奥地利心理学大师的人生经历，尤以学术生涯为主。

《温尼科特：儿童精神分析实践者》诚然，就像伟大诗人泰戈尔所说的那样，“源自伟大心灵体验的生命语言，其意义永远不会被某种逻辑体系加以详尽无遗的阐释，只能通过个性生活的具体经历来获得亲验和寓身显示，并在各自的新发现中增添更丰富的价值内容”。因此，亲爱的读者，你们的每一次思考都是对心理学大师们最完美的诠释．你们的每一番领悟都是对心理学大师们最崇高的致敬！现在就让我们怀揣着这种崇敬而又期待的心情去走近这些心理学大师吧！

德克萨斯州扑克牌是智者游戏，也是顶尖牌术高手挑战的擂台。移民加拿大的成墨水是一个富二代，也是德州扑克高手，在牌桌上，他输赢的不只是牌和钱，还有人生、恋人以及一切的一切，这是一场智力与金钱的较量。

黄金荣，自幼就喜欢与地痞流氓交往，后来，考入上海法租界老北门麦兰巡捕房当探员。他用“贼喊捉贼”的办法提高了自己在租界的威信，后升至督察长。他走私鸦片、开设赌台，牟取巨额利润。他还涉足娱乐业，进入金融界、工商界，在上海滩叱咤风云。解放后，势力渐弱的黄金荣留在了上海。1951年5月20日，他发表《自白书》，表示要“洗清个人历史上的污点，重新做人”，最后，老死家中，他的一生可谓大起大落、千回百转、坏事做绝，却能怡养天年，不能不说是一个传奇。

这本《男人的天使自己的上帝（莎乐美传奇）》由莎乐美原著，黄宏译著：她是一位沙皇宠爱的俄国大将军之女。十九岁毅然离家出走，在欧洲各国游历，最后定居德国。在罗马结识哲学狂人尼采，并用特殊的方式拒绝了尼采的求婚；但同保尔·里和尼采结成独特的“三位一体”。安德烈亚斯强行求婚，四十多年没有性生活的婚姻惊世骇俗。然而她超人的学识受到杰出男性的青睐，和德国著名诗人李尔克的邂逅充满了诗意，三十多年的情爱感人肺腑……完整的人生体验构成非凡的一生，面对死亡她写下了《生命的回顾》。这本《男人的天使自己的上帝（莎乐美传奇）》适合传记爱好者阅读。

我是半路出家当的记者，又半路出家做了主持人，在两个不是我专业的专业里，我都取得不小成绩：起码，在新闻行当里我十几年前就取得副高职称；在主持人这个行当，现在也拥有不少粉丝了。想想这一生，我们几乎是在绑架中走过：儿时纯洁的理想被琐碎的柴米油盐绑架，漫溢的感情被僵死的婚姻绑架，原则和道德被人情和交易绑架，犀利的批评报道被铜臭熏天的广告绑架：人的一生，哪天不是在道德良心的底线和世俗利益的挣扎中度过？先贤的沉着，前辈的苦难，常能抽丝剥茧似的，一点点消弭我内心的苦痛；观众的热忱、网友的鼓励，更使我觉得，我不是活在一个自私的“小我”里，我还有许多社会责任，还有许多应该我去做的，必须打肿了脸儿去完成。

编著后宫这类的书，一般都是着眼于“争斗”和“干政”。虽然《名后惊艳》也写了一些“争斗”和“干政”，但是它的着眼点却是女人的美，这就显得与众不同。

在至高的皇权背后，集结了无数美丽的女人。她们依托于皇权，有的用谋略、手腕、机智与权术，编织着自己的羽翼；有的用温婉、贤惠、忠贞与智慧来增添自己的光环。在她们传奇的一生中，有时美丽倾国、红颜绝色，有时母仪天下，雍容恬淡，尽情演绎了权力与红颜结合的无限魅力，让历史变得性感鲜明，耐人寻味。

本书主要内容包括：萨福——同性恋的先驱者；齐文姜——从荡妇到重权在握的军事家；吕后——残暴的阴谋家等。

2012年，著名学者吴小如先生九十周岁，吴小如执教北大四十年，成就斐然，桃李满天下。为了庆祝吴先生的九十华诞，吴先生的学生们征集了这组文章，汇集成《学者吴小如》。它们出自社会名流及弟子门生，有回忆吴先生教书育人者，有评价吴先生学术成就者，有回忆吴先生儒者风范者。对我们了解学者吴小如先生，以及后学如何尊师求道有非常大的启发。