《红色名媛章含之》记述了章含之的传奇人生。章含之是我国著名爱国民主人士章士钊的养女，新中国建立初期，青年时代的章含之沐浴着党的阳光不断成长。她先是作为高等学校的外语老师从事新中国外语人才的培养，继而，作为毛泽东的英文教师，在毛泽东的提携下开始其外交生涯。章含之的一生，经历了上海十里洋场的变化，也有在大家庭孤寂落寞的凄凉；随父迁居北京，章含之的中学大学时代深深烙上了新中国火热生活的印记。她与著名外交家乔冠华的相识相恋，十年相伴，以及章含之晚年，坚守着一份挚情，为父亲、为丈夫，为对外文化所做的执著的追求，构成了她不同寻常的人生。

《梵澄先生》分两部分：“日记中的梵澄先生”摘抄了1987年扬之水首次拜访集中、印、西学于一身的哲人、学术大师、翻译家徐梵澄先生，至1996年间与之来往的点点滴滴，记叙了徐梵澄先生书里书外琐事，还有你来我往的厚意。虽然文笔精简，但梵澄先生的长者风范和前辈学人的独特魅力跃然纸上：倔强而温厚，孤单而广闻，肯为人师。“吉光羽片”为陆灏回忆与梵澄先生交往的文章。1986年至1996年扬之水担任《读书》杂志编辑，因工作而与诸多文化老人交往，点点滴滴她都记录在日记里。扬之水说，在《读书》十年，联系最多的一位作者是徐梵澄先生。

《活着回家：巴丹死亡行军亲历记》是列斯特·坦尼博士花费50年时间查阅大量档案，向亲友和战友征集材料，结合自己冒着生命危险在战俘营中偷偷写下的日记写成的。该书在1995年由巴拉斯出版公司出版之后，在美国引起巨大社会反响，波托马克出版公司2000年再版该书，2007年又推出第三版。

《追忆章太炎（修订本）》丛书人选学者独具魅力，至今仍为学界和普通读者津津乐道。这种魅力，既源尹其学术成就，也来自其精神境界一这是较好地体现了古与今、中与西、学术与思想、求是与致用的结合的一代。在近代中国的社会转型与学术转型中，这些人都曾饱领风骚、独开风气，因而成为时人和后人的追忆对象。本集所选追忆文章，兼有史学价值与文学韵味，剔除了许多过分专业化的、需要特别知识准备才能阅读的“准论文”。希望这些有专业而又不囿于专业，能文章而不只是文章的基本风貌，读来或庄重，或琐碎，或洒脱，或俏皮.或长篇大沦，或三言两语，却有助于显示传主生命历程及精神境界的不同侧面。在近代中国学界，章太炎是最具传奇色彩，也最有争议的人物之一。早在其生前，有关章氏的各种轶闻，便已广泛流传。本集致力于搜集既可信又可读的回忆文章，所以在有关太炎的众多文章中，加以鉴定和别择，博览而精取，以凸显太炎先一生的“真精神”。

《追忆蔡元培（增订本）》讲了从排满到抗日战争，先生之志在民族革命。从“五四”到人权同盟，先生之行在民主自由，这就是“开出社会风气”，酿成时代潮流，影响全国，收果后世的近代大教育家蔡元培先生。他力主思想自由。兼容井包，铸就了北大昔日的历史传统，奠定了今日的格局气象。他以恕为本，有所不为，无所不容，柔亦不茹，刚亦不吐，盖棺沦定之时得到“大德垂后世，中国一完人”的赞誉。《追忆蔡元培（增订本）》也以：儿功、主德“为基准追慕先生之风”，内分五辑：第一辑乃是生平综述，重在言事；第二辑乃是办爱国学社、创中国教育会、筹组光复会等的前北大时期。第三辑乃蔡氏入主北大、揭开中国教育文化史新篇章的黄金时代；第四辑主要存录蔡元培离开北大、蛰居香港直至去世的回忆文章。第五辑乃是对蔡氏的评价。重在辩理。作者以亲友、故旧、学生为主，既有柳亚子、周作人、林语堂、粱漱溟、冯友兰、顾颉刚，又有沈尹默、许寿裳、陈西滢、蒋梦轔、傅斯年、罗家伦、字里行间，笔墨饱含深情，无论岁月的尘埃如何起落飞扬，既非权威、亦非偶像的蔡先生魅力不减.风釆依旧.自有后来者「以口为碑，以心为碑，以文为碑。

《追忆康有为（增订本）》中讲述了一个这样的人物：康有为大约可算是中国近代史上最有名气又最有争议的人物了。梁启超恭维他的精神事业为“社会原动力之所自始”，可当时亦有“国家将亡必有，老而不死是为”的联语盛传一时。康有为的一生充满传奇色彩，也充斥矛盾之处：先生日美戒杀，而日食肉；亦称一夫一妻之公，而以无子立妾；日言男女平等，而家人未行独立；日言人类平等，而好役婢仆；极好西学西器，而礼俗、器物、语言、仪文，皆坚守中国；极美民主政体，而专行君主；注意世界大同，而专事中国。《追忆康有为（增订本）》所选之文，不避亲疏远近，以求保存史料。分为五辑：第一辑由康有为诸弟子撰写，第二辑以传记、墓碑文、祭文、笔记为主；第三辑记述康有为早年讲学活动，第四辑以戊戌变法为主体；第五辑乃是对康有为晚年讲学、出游与日常生活的追忆。作者有梁启超、张伯桢、康同璧、吴敬轩、梁启勋、廖中翼、刘海粟、赵炳麟、陈少白、李云光等。通过集合各种人物眼中的康有为形象，期以接近真人。

“献身甘作万矢的，著论求为百世师；誓起民权移旧俗，更揅哲理谱新知”，这是梁启超先生的《自励诗》，也是他一生的写照。梁氏早年因主笔《时务报》、宣传维新变法而声名鹊起，因戊戌政变流亡日本、致力于西学引入而影响广泛。梁之政治功过，非短论所能胜任，因此本书的追忆文章，更偏重于梁氏的学术生涯。文章分为四辑：第一辑为传记、行状、祭文、轶闻；第二辑是梁氏学生集中撰写的评述文章；第三辑侧重于梁之政治经历；第四辑乃追忆其晚年著述讲学之情状。基本都是与梁启超有过交往者所写，且以晚年讲学时代的学生为主：既有胡适、梁漱溟、熊佛西、刘海粟、黄濬，又有梁实秋、吴其昌、谢国桢、周传儒，等等。行文之中，既有景仰之情，又颇具理性审视意识；既有字斟句酌的严谨，又可见真性情；可充史料，亦可赏读，让后人得以再睹一代大师的风范。

居里夫人是历史上第一位获得诺贝尔奖的女性，也是第一个获得物理和化学两项诺贝尔奖的伟大女科学家。本书分两部分。第一部分《自传》语言直白，坦诚，是一个普通女孩通过自己的刻苦努力，顽强奋斗走上科学之路的真实写照。第二部分是由居里夫人撰写的丈夫皮埃尔·居里的传记，通过居里夫人的记叙、两人的书信和日记、他人的评价等多个角度展现了皮埃尔·居里的高尚人格魅力。书稿记录了并肩战斗的两位科学名人的一生，从中体现出来的致力于科学的精神和崇高品德至今仍值得世人学习，对于青少年读者更有教育意义。

在一定的意义上，《岁月与性情：我的心灵自传》可以称作一个终有一死的人的心灵自传。一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。在写这《岁月与性情：我的心灵自传》时，作者始终设想自己是站在全知全能的上帝面前，对于他的所作所为乃至最隐秘的心思，上帝全都知道，也全都能够理解，所以隐瞒既不可能也没有必要。作者对人性的了解已经足以使他在一定程度上跳出小我来看自己，坦然面对自己的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私。一个终有一死的人的心灵自传，不羞于道出一般人眼中的隐私，唯求给心中的上帝一个坦诚的交待。

《王瑛新时期共产党员的楷模》介绍了：向王瑛同志学习：中央领，人民大会堂王瑛同志先进事迹报告会导讲话和相关文件，王瑛同志先进事迹有关报道等内容。