梅厄夫人自传《我的一生》是关于她本人的生平，也是关于以色列为生存而斗争的历史。她以朴实内敛的笔触记录自己的成长，以及民族的苦难和聚合历程，描述了一个国家在战火中的诞生和振兴，成为一幅波澜壮阔的历史画卷。《我的一生》上世纪七十年代问世后即成为畅销书，并在美国拍成电视片，由英格丽·褒曼主演，风行一时。

打开民国历史的绢本，和几个小女子相遇于散发淡香的字里行间。她们面容姣好，眉目传情，笑靥如花，举手投足，风姿绰约。你情不自禁便会爱上——不是一个，是全部。她们宛若从笔触细腻的工笔画中走出的仙子，美得不可方物。她们生于凡世，却超脱凡世，各自成就了属于自己的一段风流过往。你可以随口报出她们的名字：林徽因、张爱玲、陆小曼、萧红、石评梅、胡蝶、阮玲玉、赵一荻……但你未必能一口报出吕碧城。世人早已把徐志摩身边的女子炒了个热火朝天，从原配张幼仪，到苦追未果的林徽因，再到同结连理的陆小曼，其中的故事早已烂熟于心。还有倾城之恋的张爱玲，和胡兰成在尘世间的一段孽缘也早已被挖掘得再透彻不过。但程悦编著的《陌上花开君子香最奇不过吕碧城》想要说的是，与我们在纸墨间相遇的那些民国小女子，你可能最爱的，莫过于吕碧城。一见倾城，再见倾心。

《月若有情月长圆最痴不过张爱玲》评述了文学传奇人物张爱玲，广泛搜求了传主生平事迹中的突出事件，按照作者自己的独特构思，选取了最恰当、最足以表现人物灵魂与特质的素材作为题材，注意把传主置于她所生活的社会时代背景、家庭环境、各种尖锐复杂的矛盾冲突中，加以客观、实事求是的评述。作品以诗人的笔调，运用最适于表现抒情性内容的娴熟且带有诗歌特点的语言，满腔热情，不遗余力地铺陈开去，文字风格汪洋恣肆，大气磅礴。

汤雄创作的《宋庆龄与她的保健医生》以组织指定的先后担任过宋庆龄保健医生的力伯畏、顾承敏、胡允平为主线，以曾先后应邀为宋庆龄服务的其他中、西、内、外的各种医科的医师们为副线，尽可能详细地记录他们对这一段段往事的真实回忆，同时记录了宋庆龄一生所患各种疾病的成因与治疗经过，反映了宋庆龄面对疾病时坚毅乐观的人生态度，从而使广大读者从中进一步领略到宋庆龄高尚而又伟大的人格魅力。

《李培福的故事》为连环画作品。根据《景电之父——李培福》改编，着重叙述了李培福在景泰领导建设“景泰川电力提灌一期工程”的真实故事，描绘了他征山战水为百姓谋福祉的非凡形象。生动再现了这位毛泽东主席亲笔题词“面向群众”的好干部、身居高位的“李老汉”的大爱情怀和崇高精神。

《近现代爱国慈善家：徐乾麟》一书，主要讲述著名慈善家徐乾麟一生的重要事迹。老先生集一生的经验和体会，总结出办慈善公益的“十要”、“十难”、“十忌”、“十虑”，成为后人从事慈善公益的法宝。他一生经手过的钱不计其数，但他非常廉洁，不靡费公家一文，因而，享有很高的名望，每有发起，人们相推他为前驱。此外，书中还对徐乾麟老先生的慈善理念精神作出了全新的剖析，对他创新的慈善行为方式予以肯定，是后世慈善家的必备读物，也是后世人了解慈善、了解慈善家徐乾麟的必备读物。

《明清后妃的爱恨往事》以历史的细微末节为着眼点。从这些后妃的人生际遇来勾画历史的脉动，探寻大历史中个体的命运。文章笔调滋润，自有悲悯；华美，漫溢着清冷；柔媚处，几分决绝。满目浓浓淡淡的人情故事，是作者试图在文学与历史、人生哲理中进行的一场意味深长的对话。也是对后宫妃子的情爱人生、权力意志、历史命运进行的全新而又深沉的解读。

《半累烟云遗惠在最美不过陆小曼》用散文化的笔法和独特的女性视角，再现了民国才女陆小曼跌宕起伏的人生经历，向读者展开了那个特别的年代里人们对爱情和人生的体悟。从声震京城的社交名媛，到将军夫人，再到诗人妻子最后是一人独行于世。陆小曼在人生的角色变幻中活出了极致。徐志摩和陆小曼的诗作，两人之间互斥衷肠的情话，在书中间或出现，更为本书增添了一份诗意的氛围和浪漫的感受。

乔治·慕勒（1805—1898）是世界著名的牧师和慈善家，被称为信心伟人。他出生在普鲁士，少时曾是惯偷、骗子和赌徒。慕勒在哈雷大学读书时归信基督，24岁时他来到英格兰，后来成为牧师。 1836年起，身无分文的慕勒开始照顾孤儿的工作。他从来不为自己的孤儿院募捐，而是仅仅靠向上帝祷告，感动别人送上爱心奉献。1870年，他建成了当时世界上最大的阿什利顿孤儿院，可以同时收纳2000名孤儿。慕勒在他的一生中总共照顾了超过1万名的孤儿，并以他的影响力，使得英国的流浪孤儿问题得到了根本上的改善。 慕勒晚年旅行20万英里，到42个国家布道，这时他的讲道已达炉火纯青。此书是众多慕勒传记中最出色的一本，由乔治·慕勒基金会强力推荐。中国大陆第一本全本《慕勒传》目前由华夏出版社出版，本书由英国的乔治·慕勒基金会推荐，由美国传记作家罗杰·斯蒂尔（Roger Steer）所著，被称为英文世界中最好的慕勒传记作品。传主乔治·慕勒（George Muller 1805-1898）是世界著名的牧师和慈善家，被称为教会历史上的信心伟人。他出生在德国普鲁士，少年是曾经是一个惯偷、骗子和赌徒。他在哈雷大学读书时归信基督，梦想成为一个宣教士，所以他在24岁时来到英格兰，后来成为布里斯托尔市毕士大教堂的牧师，他所牧养的毕士大教会成为英国弟兄会运动中的最著名的教会，被当时的人称为是“使徒时代的教会”。而慕勒本人也成为“开放弟兄会”运动的领袖。　由于当时英国社会上流浪孤儿问题严重，而国家并没有采取有效的社会保障制度来救济孤儿，造成了许多悲惨的社会问题。从1836年4月开始，身无分文的慕勒开始照顾孤儿的工作。他从来不公开为自己的孤儿院募捐，只靠向上帝祷告，感动了全世界无数的人为孤儿院捐助，在1870年他建成了当时世界上最大的阿什利顿孤儿院，可以同时收纳2000名孤儿，在慕勒的一生中，他总共照顾了超过十万名的孤儿，为孤儿们募得超过150万英镑的资金。并以他的影响力，使得英国的流浪孤儿问题得到了根本上的改善。他的工作在他去世后一直继续下去，现在的乔治慕勒基金会是英国和世界著名的慈善机构，依然致力于家庭、社区关爱，青少年和老年关怀工作。　慕勒从1875年到1892年进行了世界范围内的旅行演讲，总共到过42个国家，航程超过20万英里。他在1886年8月间曾经来到中国的上海、南京、汉口三地演讲。当时他的讲道已达炉火纯青，所到之处都引起了信仰的复兴。

约翰·加尔文（1509—1564）是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂，开始宗教改革；而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。《加尔文传》：德国历史学家兰克（Leopold von Ranke）说："加尔文是美国真正的立基者。"法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道："这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。"这些都说明了加尔文深远的历史影响力。