超越时代、超越地域、超越意识形态，一代大家之后人的口述历史笔录！他们是共和国的真正栋梁，却总是被历史开着玩笑，荒诞？无奈？哀痛？在后人的口中揭晓。或许他们改变一个姿态，就能使得今天的历史被改写！ 谢泳、智效民、谢志浩、陈徒手、李辉、章立凡、斯域联袂推荐！ 历时八年，遍访名人之后。珍贵史料，无出其右！历史见证者亲身讲述他们在时代洪流中的抉择和心路历程！《在不美的年代里》是采访中国近现代一批 “大家”，或领域内集大成者的作家、学人，如梁启超、冯友兰、沈从文、刘半农、钟敬文、韦君宜、晏阳初、杨振声、顾颉刚、陆费逵、汤用彤、钱端升、张申府、浦熙修、冯至、沈钧儒等，由他们的后人对其生平做出的口述或追忆。或讲述大人物的生活琐事，或讲述亲历历史的具体细节，或讲述不足为人道的心路历程，或讲述彪炳青史的气节下的信念。

本书约三十余万字，全面介绍了中国近代思想家王韬不同寻常的生活经历，动态地剖析了他在政治、经济、外交和文化教育等方面思想变化的历程以及此一历程与“西学东渐”潮流和整个中国近代社会变迁的关系，恰如其分地指出他在中国近代思想史上应有的历史地位。本书行文采用夹叙夹议、“传”“评”结合的笔法，既有对传主思想原貌的忠实白描，也有作者对历史问题的新鲜解释，读来不无启迪。

李觏是我国北宋中期一位具有朴素唯物主义倾向的哲学家和具有进步倾向的思想家。他既是范仲淹所领导的“庆历新政”的积极拥护者，又是王安石所推行的“熙宁新法”的思想先驱者。他的思想在当时和对以后都产生了很大的影响。《中国思想家评传丛书：李觏评传》分析了李觏生活的社会时代，介绍了他的生平著作，以翔实的资料为基础，全面评价了他的哲学、政治、经济、军事等各方面思想，阐发了这些思想的丰富内容、深刻蕴义、进步作用、历史贡献以及当代价值，因而具有较高学术价值，同时也是一部拓荒补白之作。

胡适是中国近代史上著述最多、影响最大，自传材料最丰富的一个名人，同时也是最被人顾盼、窥伺、议论，却又最被人误解的一个名人。《舍我其谁：胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。《璞玉成璧，1891—1917》，是这套全传的第一部。不被胡适牵着鼻子走，用详实的材料和严谨的考证说话，澄清以往关于胡适的许多重大误会。通过比勘不同版本，阐释《四十自述》里脍炙人口的故事背后的真相；重新塑造上海时期胡适的思想状态，挖出被胡适淡出乃致完全湮灭的狭隘而狂热的民族主义，以及他修身进德的焦虑。留美生涯是胡适一生思想形成的关键阶段，也是胡适一生中最不为人所知的一个阶段。作者孜孜矻矻，系统地描述并阐释胡适的留美生活及心路历程，言人所未言。举凡饮食起居，到他的思想履迹（从民族主义者到以爱国为基础的世界主义者，到绝对的不抵抗主义，再到国际仲裁主义；从无病呻吟到乐观主义；从宗教情怀到性别观念；从上课修习、转学哥大到博士学位问题，到新文学革命），指出胡适“实验主义其表，实证主义其实”的真身，创获极大极丰。

吕祖谦是南宋乾淳时期著名的思想家和历史学家。他不拘门户之见，以综合当时各家学说为己任，故而其思想反映了南宋社会思潮的总趋向。《中国思想家评传丛书：吕祖谦评传（套装上下册）》以马克思主义为依据，系统、全面地介绍和评述了吕祖谦的经济、政治、哲学、人格、伦理、教育、历史思想，充分肯定了吕祖谦在中国古代思想发展史上所占有的地位。《中国思想家评传丛书：吕祖谦评传（套装上下册）》凝聚了作者潘富恩、徐余庆对吕祖谦多年研究的心血，代表了国内吕祖谦研究的现有水平。该书文字流畅，思想性强，具有一定的可读性。

《中国思想家评传丛书：王艮评传》系统地总结了传主作为盐丁出身的思想家所经历的独特的学术生涯，从宏观的和微观的社会、学术背景上，揭示其为争取和维护人的生存权和实现人的价值所进行的理论创造与实践，肯定了传主对实学思潮所起的发蒙作用。《中国思想家评传丛书：王艮评传》还分章评论了传主所创建的泰州学派及其后学的同异，以及泰州学派后学的代表人物宣传自由讲学、反对思想专制的言行，从而客观地、完整地展现出传主和泰州学派的风貌。

何休是东汉晚期思想界的巨擘。他毕生从事今文经学的研究，著作相当丰富，尤其是他穷十余年精力撰成的《春秋公羊传解诂》是一部留存至今，对后世有重大影响的著作。《中国思想家评传丛书：何休评传》是国内第一部全面系统地评论何休学术思想成就的专著。全书共八章，分析了何休所处东汉晚期的政治形势、经学的困境，阐述了何休的生平和辉煌的学术生涯，进而以《公羊》学为核心，从“大一统”的政治思想人手，对何休的“大一统”、“进夷狄”，“张三世”、“文致太平”，尚“偏战”、贵“井田”以及“灾异观”等一系列的政治、军事、经济、伦理、哲学等思想，作出了实事求是，客观公正的评价。《中国思想家评传丛书：何休评传》资料翔实，论点有据，行文流畅，颇多独到之见。

《中国思想家评传丛书：王畿评传（套装上下册）》通过丰富的资料，较详尽地叙述了他的一生，补充了目前有关王畿年谱写得简略的不足，并从天泉证道入手，对他的哲学命题作了较全面的论述，指出其哲学体系具有高低、权实的两重性，对他提出的一些新的命题进行了分析，说明他哲学思想的本质特征和历史影响。王畿是王阳明最重要的弟子之一，他之所以重要，不仅是如黄宗羲所说的“阳明先生之学，有泰州、龙溪而风行天下”，使王学成为明中晚期一股代替朱学而兴的思潮，而且他是阳明及门弟子中最长寿而又最有争议的人物，他一生讲学，而又一生论战，由此我们可以窥见从正德、嘉靖、隆庆直至万历初年王学的兴起和分化的过程。更重要的是，由于他开启了我国早期启蒙思想的先河，他在中国哲学史上占有重要的地位。《中国思想家评传丛书：王畿评传（套装上下册）》在最后还特列一章，用以叙述王畿思想传人日本的过程和日本学者研究王畿的情况。

17世纪是一个社会大变革的年代。徐弘祖（霞客）是明代末年的时代先驱，杰出的旅游探险家、地理学家、文学家，伟大的爱国主义者，历史文化名人。《徐霞客游记》是中华民族的文化瑰宝，世界和中国文化、科技发展史上极其重要的科学巨著。徐霞客及其《游记》对后世的影响是深远的。后人对他的研究长盛不衰。本书以新的理念，宽广的视野，独特的角度，从考辨史实着手，用评传结合的方式，对徐霞客作多侧面全景式研究，再现徐霞客敢于创新、开辟新路、求真务实、艰苦卓绝、无私奉献的平凡而伟大的形象；展示徐霞客的学术成就和重大贡献；揭示他曲折复杂的心路历程，剖析他源远流长的思想渊源和深邃的思想特色；实事求是地阐述徐霞客及其《游记》在思想、文化、科技发展史上的历史地位。徐霞客开辟的方向、思想及其崇高精神是永恒的。徐霞客及其《游记》不仅属于中国，也属于全人类。本书是作者对徐霞客及其《游记》深化研究的独特体验，是近几年来徐学研究的最新成果。

刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。 明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，以至流为空虚，宗周生逢其时，对王学末流之诟病勉力匡挽，思以补偏救弊，其学说远承近接，提清诚意，归约慎独，由阳明会通程朱，并反溯《大学》、《中庸》，而独出义理规模。应当说，王学末流之病，经由宗周的一番着力扭转，学风逐渐趋于健实和客观。宗周一生。主要是学者的一生，虽然他很早就走上了仕途，但他一生实立朝者却只有四年半，其余大部分时间勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而与程朱又皆有龃龉；得源于阳明，而为说又另立系统；受教于许孚远，而其学非许氏所能范围；切磋于高景逸、陶奭龄，而其思想迥非高、陶所能和同。人们认为，刘宗周是宋明儒学的殿军，此说当不为过。本书系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思想的内容和特点进行了深入的分析，对宗周哲学的不同发展阶段作了细致的考察，并对宗周思想对后世的影响作了深刻的说明，力图呈现出宗周思想的整体面貌与基本性格，并藉此展示出儒家心性学说的规模与特点。