吴宓成了众所周知的我国著名国学大师、学贯中西的大学者、红学专家、教育家、诗人。然而，童年、少年的美好记忆却从来不曾在他心头消减半分，多年后，还津津乐道当年他大妈给“峨阳学堂”取名的来历……吴宓在他的日记里还写道：我大妈是一位深明大义，很有智慧的伟大女性，是陕西当之无愧的首善首富。夫人的养子按照母亲生前的意愿，亲自到云阳镇，找到相关负责人，表示愿意捐出式易堂全部房屋和大部分财产给青训班。青训班主任冯文彬、副主任胡乔木，代表党中央和西北青年救国联合会感谢他对中国抗日革命作出的贡献。

《奋斗改变人生》根据中央电视台《奋斗》栏目改编，选取80后的知名人士，如商界的李想、茅侃侃、郑亚旗、林福广，投资界的戴周颖、苏禹烈，艺界的张伯宏、何云伟、曹云金、任月丽，金牌网络写手南派三叔以及男子击剑奥运冠军仲满，采用与嘉宾问答的形式，间插点评，再现80后的奋斗历程，与读者一起分享成功者的经验、智慧和人生哲学，诠释了“励志照亮人生奋斗改变命运”的格言。这些80后的年轻人来自不同的行业领域，有着各异的身世经历，但他们身上闪烁着相同的光芒，真实、坚韧与执著。80后的年轻人在奋斗的过程中更注重自我，他们勇于展现完整的、真实的自己。

《历史上的那些美人》（作者万安培）可能是目前国内研究中国历代美女涉及人数最多、篇幅最长的一部。《历史上的那些美人》涉及从上古至清代300多位美女，专篇点评130多位，虽仍是中国历代美女之沧海一粟，但通过这些不同历史时段美女人生命运的透视，大致已能粗识中国历代美女的风貌。

人类的历史是多个层面积累而成的，而建筑无疑是人类历史最具有实证意义的史料。精彩纷呈、形态各异的建筑，其实都是一个个建筑师给我们留下的印记。《60位必知的世界建筑大师（一生必知的世界名人）》以丰富的资料叙述了世界上非常有影响的60位建筑大师及建筑史上一些具有重大的运动和思潮，揭示了这些大师的建筑设计创新、直观、鼓舞人心的一面。《60位必知的世界建筑大师（一生必知的世界名人）》由王晋辉编著。

本书为人物传记《香国奇才吕碧城》，从“新民愿”到“病中吟”共二十五章。作者冯林山先生（笔名：林杉），通过广泛收集史料，还原民国才女吕碧城的一生，撰成《香国奇才吕碧城》一书。本书记叙了民国时期一代才女吕碧城的传奇人生，从而反映出那个时代的波澜壮阔。吕碧城是中国近代妇女革命史、文学史、教育史和思想史上一个不可多得的人物。她那不同寻常的传奇经历，折射出一个时代社会变革和一代知识分子的艰难抉择。

黄金荣一生所经历的86年，正是中国由日渐瓦解的传统政体向新的体制过渡的时代。在那天翻地覆的时代，黄金荣先是依仗殖民者的势力，由一个地位卑下的瘪三流氓而成为租界警探，并由此起家，脚跨黑白两道，跃为法租界巡捕房的督察长。蒋介石、杜月笙曾拜他为师，他的一生主要经营黄、赌、毒、盗，大发不义之财。他以接纳过困境中的蒋介石为契机，以参与四一二事变为媒介，与国民党联姻从而飞黄腾达。他靠巧破宋教仁被刺案，除掉袁世凯的爪牙，拒绝日伪征招，成为民国社会显赫一时的风云人物。在新中国成立初期，作为一个近代帮会的首领，他从现实利益出发，写下了长篇忏悔书，最终与新政权合作，平安地走完了人生历程。

《湖湘文库：湘籍近现代文化名人（语言文字学家卷）》是湖湘文库中的其中一本，集中述评了湘籍近现代8位著名语言文字学家，他们是曹伯韩、符定一、黎锦熙、马宗霍、杨伯峻、杨树达、曾运乾和张舜徽。其出生地分布于湘东北和湘中，即长沙、湘潭、益阳、常德、沅江、衡山、衡阳等发达城市。

《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》正文共有六部分：第一章，《傅斯年的早年生活》，介绍傅斯年的成长历程，包括在北京大学的学习，及其与新潮社、五四运动的关系，这些为他日后学术思想的发展、人格的形成奠定了基础；第二章，《新历史学派的形成》，介绍傅斯年在伦敦和柏林的学习，实证主义、自然科学、心理分析及比较语言学都对他产生了极大的影响。回国后，傅斯年建立了史语所，集中了一批中国学术的精英，如陈寅恪、赵元任、李济等，展开学术研究工作，史语所成为傅斯年们的舞台？？；第三章，《走向中国文明多元起源论：对中国古代史的研究》，作者向人们展示了上个世纪史学家们对中国古代文明起源的探讨，傅斯年打破了中国古代历史研究的单一体系，形成新的多元文明起源论，代表著作是《夷夏东西说》（1935年），并重新描绘出古代历史的画卷。王先生检讨了傅斯年的理论的价值、影响及值得商榷之处；第四章，《反内省的道德哲学》，作者结合了当时的时代思潮，精辟地分析了知识分子群体的矛盾心态，指出傅斯年在反对传统的道德内省哲学时与清代考据派学者在精神上一脉相承，另一方面，他又以西方思想、方法为参照系和武器，对中国的内省的道德传统进行驳斥。傅斯年集中地对“性”、“命”、“令”、“心”这几个关键概念作了详细的辨证，写成《性命古训辨证》（1940年）；第五章《五四精神的重负》，在这一章中，作者认为中日战争爆发后民族主义兴起、专制政治下民主与独裁辩论的高涨、以及本位文化的鼓吹，都使五四的个人主义、反传统、倡导纯学术等成为一种负担，并阐述这种转变的错综复杂的社会、历史背景以及傅及其同时代人所受的影响；第六章，《中央集权的统治与一个五四青年的晚年》，傅斯年曾将蒋介石看作最有能力的中国领导人，但是蒋介石的独裁使他感到失望、不满，因此他对蒋的态度是复杂的。作者指出傅斯年晚年积极参与政治活动，已经渐渐缓解了传统价值与现代价值之间的张力。此外，另有《引言：傅斯年与1895年后的知识思潮》、《结语：一个五四青年的失败》。书前附有傅斯年年表，书后附有两篇短文，一篇是傅斯年讽刺顾颉刚推翻中国古代史真实性的方法论的小说片段，另一篇是傅与当时的国民党参谋长陈布雷关于蒋介石的为人的谈话——这两篇短文再次为书的标题作下注释：历史与政治同傅斯年的一生化不开的干戈。

蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家，他在经学、史学、理学、古代民族、历史地理、巴蜀文化、道教、佛学等多个领域里，都作出了卓越的贡献，是二十世纪以来公认的国学大师之一。但是长期以来学界对他的研究主要集中在学术思想方面，而很少涉及生平事迹，《蒙文通先生年谱长编》的目的就是希望在一定程度上弥补目前关于先生生平事迹过于缺乏的实际状况。其一生交游广泛，往来书函本应不少，但由于“常迁徙不安，舟车南北，且未注意保存，以致散失殆尽，存者无多”，所以《蒙文通先生年谱长编》将保留下来的往来书函皆备录之，以见先生交游、论学原委。全书分为谱文和附录两大部分：其中谱文分世谱、正谱、后谱；附录分访谈、辩疑、参考书目。

《探寻胡适的精神世界》是作者欧阳哲生近二十年来研究胡适的精粹之作，所选文章涉及胡适与北京大学、哥伦比亚大学、“中研院”史语所的历史关系，胡适与传统文化的关系，胡适的哲学成就，胡适的英文作品解析，胡适的档案文献整理等问题。《探寻胡适的精神世界》作者以新发掘的历史材料对胡适的历史形象做了新的建构，完整展示了学术界对胡适从重新评价到重新发现的历程，再现了胡适作为20世纪中国文化巨人的精神风貌和文化成就，是胡适研究一部不可多得的力作。