雷锋熟悉而陌生，他不是早已被固定化和概念化的那个雷锋，他不只是一个人、一个远去的年轻战士，他更是一本书——这本书不是停留在原来意义上的日记、故事、诗歌，也不是人们想像中纯属虚拟的小说。他在有限的生命里写出了最美的人生华章，值得一切向善者认真品读。雷锋不是一本普通的书，而是一部能让心灵得到净化与洗礼的道德之书！掩卷之后，一种人性美可直抵心灵深处。《魅力雷锋》作者要做的就是，用手中的笔触摸一个平凡“人”的心灵，客观、本真地呈现平实、真切、可爱的榜样雷锋，还原一个被误解的、有差异性的魅力雷锋，还原一段英雄传奇。

《我心有猛虎，在细嗅蔷薇：徐志摩诗传》以徐志摩平生经历为经，以徐志摩的诗文为纬，带领笔下最纯净的自由、爱和美。作者用细腻优美的笔触，剖开诗人矛盾杂糅、繁复瑰丽的内心世界，触碰那个在理想与现实、飞扬与坠落中冒险的灵魂，感受他在如火的激情和如水的温柔交织中颠簸挣扎着的心灵。

《谁家的女儿，在天涯：永远的三毛》为浪漫古典行·素心系列之三毛卷。三毛用她的文字创造了一个充满传奇色彩的浪漫世界；里面有大起大落生死相许的爱情故事，引人入胜不可思议的异国情调，非洲沙漠的驰骋，拉丁美洲原始森林的探幽。《谁家的女儿，在天涯：永远的三毛》选择了三毛人生之旅的切面，捕捉她字里行间里流露出来的刹那光华，记录了她与荷西至死不渝的爱恋。写了一个在流浪中体味生命的自由与苍凉，灵魂在放歌的精灵般的女子的传奇。

浪漫古典行·素心系列，选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为张爱玲卷。张爱玲的一生始终贯穿着孤寂和低郁，但在浮华和孤独的背后，她只是一个追寻岁月静好、现实安稳的烟火女人。《因为懂得，所以慈悲：倾城张爱玲》作者王芸用小说化的笔法与场景，再现了她极富传奇的一生，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。《因为懂得，所以慈悲：倾城张爱玲》用最清澈的文字、诗意的笔法、详实的资料，生动地展现了这个民国时期临水照花人的浮世清欢。

《危险方法：荣格、弗洛伊德和一个女病人的真实传奇》讲述1907年，西格蒙德·弗洛伊德与卡尔·古斯塔夫·荣格开始了一段极为重要的合作关系，同时也展开了一场深刻的友谊。而在六年后，两人却反目成仇，纠缠在激烈的明争暗斗之中，个人的、情感的、理论的以及专业上的争斗纠结在一起，不可开交。在两人之间，有一个名叫萨宾娜·施皮尔赖因的女子，她是荣格的病人兼情人，又是弗洛伊德的同事兼密友，而后来，她也成长为一位极具创新精神的精神分析师。

《风雨九十春：王朴庵同志光辉的一生》从各个侧面反映了王先生革命一生的各个侧面，从历经千难万险参加党的地下斗争，到和平年代坚定信念，从教育革命到成为学生的良师益友，再到离而不休，老有所为，这些生命的点点滴滴都反映了王老的积极人生态度和对事业的热爱。《风雨九十春：王朴庵同志光辉的一生》分为五编，分别是：风雨飘摇度童年、读书未敢忘忧国、肩担道义救亡国、烽烟川北播火行、红旗飘飘迈新城。

《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年-1894年为第一卷，1895年-1905年为第二卷，1906年-1911年为第三卷，1912年-1918年为第三卷，1919-1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。

《圣者为王：王阳明的超凡之路》以小说的笔法，完整记述了王阳明波澜壮阔的一生，并穿插了关于阳明心学的一些基本常识，兼具思想性和可读性，是完整了解王阳明生平的一本佳作。王阳明，浙江余姚人，哲学家、教育家、政治家和军事家，名守仁，字伯安，因曾居于阳明洞，故世称阳明先生。有人说中国历史上只有两个半完人，王阳明与孔子各居其一，而曾国藩只能勉强算半个。历代风云人物，如张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都为他折服，甚至海外的伊藤博文、东乡平八郎、三岛由纪夫、松下幸之助等纷纷拜在了他的门下。

文学大师萨特坎坷艰辛的人生道路。一代哲学伟人与众不同的生活经历。为什么他获得诺贝尔文学奖却拒绝领奖？萨特是法国二十世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。《萨特传》详细讲述了萨特的一生及其思想。书中并没有对萨特一味的阿谀奉承，或者系统的评论，而是跟随他充满激情的人生脚步，让读者在不知不觉中了解了萨特其人，还有他对全世界的贡献。书中涉及了萨特的很多方面：幼年丧父，很早就背负生活的重担；努力寻求别人的爱戴，追寻女人的爱，以及得到读者和六十年代的青年人的永恒的爱；他在阿尔及利亚战争中的发现，参与共产主义运动；用自己的风格写作，用写作来表达爱，写作成为他的日常生活必需，写他自己的故事，并在写作中得到升华。在《萨特传》中，作者德尼斯·贝托勒巧妙地揭示了萨特的生活和他所处的时代之间的千丝万缕的联系。

《三晋文化研究丛书·禹后治河又一人：康基田》以考证康氏生平、治河、文化活动为主体，填补了康基田研究中的许多空白，许多有价值的史料亦初次面世。如《霞荫堂诗抄》、《霞荫堂文抄》、《悼纪诗》、《红霞吟草》、《留梦阁诗抄》等都很珍贵。过去许多史料记载，康基田薨后葬于兴县城东二公里处的猪圈梁，经作者近年反复查考，该墓是衣冠冢，康基田的墓葬地实则是河南省济源市任家窑村，是其在任河南豫北嘉道修复水利工程时延请风水师卜地而建。康基田及子孙百年后均葬于此，并建有守护陵墓的望坟楼。嘉庆十四年夏，时任广东巡抚兼摄两广总督、康基田侄子康绍镛，奏请嘉庆帝允准御赐满汉文碑刻，至今仍矗立于旧茔。这一发现，从而揭开了康基田窀穸之谜。