这是一本明显带有自传色彩的诗体小说。它向我们展示的是一个儿女情长、柔情似水的法拉奇，是一个对生与死充满了怀疑与痛苦的法拉奇。这是一部饱含情感的杰作，其中充满了缠绵的诗意，深沉的思索，以及遍布全书的让人屏息、让人心跳的张力。读来催人泪下，同时又痛快淋漓。《给一个未出生的孩子的信》的主题不仅仅涉及到一个中外文学史上从未出现过的内容：一个未婚母亲与她腹中胎儿的一段旷世未有的缠绵爱情，而且涉及到作者本人对人类生与死、爱与恨的深刻怀疑和痛苦思索。无论从哪方面说，这本书都是法拉奇的不朽之作，尤其适合国内的女性读者阅读。

“白鱼”就是那些辛辛苦苦挣钱又大把大把扔进CASINO（赌场），最终不得不靠它混吃混喝，盼望有朝一日奇迹出现的失败者。这些中国人曾是九十年代初的弄潮儿，在东欧的淘金热潮中扮演了商人的角色。随着日历一页一页撕下，商人越来越少，白鱼却到处都是，不仅在布加勒斯特，在莫斯科、布达佩斯、布拉格，甚至整个东欧都能听见白鱼掐扎时的痛苦呻吟。本书描写了这群中国商人闯荡东欧的失败经历，再现了他们迷失异乡的另类生活。

这是近几年来令人印象深刻的长篇小说之一，在对我们当下社会的现状刻画和反映上，都达到了相当的深度和广度。叶开拥有一种独特的语言，能够轻而易举地切入生活的深处，二十年来社会的巨大变动以及这种变动对各色人等产生了怎样的影响，都在小说里得到了非常犀利的展示。《我的八叔传》直面我们所处的时代和环境，写得淋漓酣畅，敏感而尖锐。是在这样清醒的作品中，我们才有可能看到，在我们这个飞速变动、喧哗无比而又呼啸而去的时代里，我们到底失去了多少弥足珍贵的东西……

我后来痛彻地醒悟到，聂卫平的成功就是聂卫平的成功，我的失败就是我的失败。成功与失败是两条无法平行的直线，成功与失败的反差就是我们之间的距离。我不由感慨上帝真是很公平，也很严厉。这是对当初选择了事业，又不忠于自己事业人的惩罚。你若放弃了事业，放弃了自己，那生活也会放弃你。失败是双重的。我不敢说事业与生活的双重失败哪一个更叫我心痛，但都是撕心裂肺的苦楚。

她们出现在了你的面前，带着一些痛楚，一些屈辱，一些自怜，一些张狂或黑色幽默。这是一群类似希腊神话中海妖“塞壬”的女性，为了在繁华的大都市生存并长期居留，日日夜夜出卖自己甜美柔媚的嗓音，甚至不惜肉体；最后除了身心疲惫、伤痕累累之外，沦落为被整个社会鄙视抛弃的“罂粟花”。本书揭开真相后面的伤口，细腻再现“声讯小姐”这一特殊群体在生存法则面前的扭曲与异化，梦想与悲哀。

本书收录了《怀念大学同窗李惠信》、《可敬的师长》、《难以忘怀的记忆》、《永铸的丰碑》、《尊师重教的楷模》等五十余篇文章。

我买了一册卡萨奈的《论水彩画》，我现在正在研究这本书。即使我不画一幅水彩画，我也能够在这本书中找到许多有用的东西，例如，关于暗红墨水画与水墨画的知识。直到现在，我只画用钢笔勾勒的铅笔画，有时候则用芦苇秆做的蘸水笔来勾，可以画出较粗的笔道来。最近我所画的东西，需要我采取这种画法，而且要采用透视法来画，例如，画这儿乡村里的一些工场，一家打铁铺，一家木匠铺与一家做木靴的铺子。雷巴德告诉我，他将要买卡萨奈所编的所有书籍。他对透视伤透脑筋，我对这个毛病也没有办法；如果我能够完全改掉这个毛病的话，我要感谢这些书。我把这些书里所包含的理论应用到实践中去。还有另一件需要办的事。我的意思是指白色的安格尔牌的纸。不是绝对的白色，而是没有经过漂白的麻布颜色，但也不要太深的颜色。我从布鲁塞尔带来一些这种纸，在这种纸上画画真舒服，它很适宜于画钢笔画，尤其是用芦苇秆做的蘸水笔来画。维列米安已经离开这里了，我感到很遗憾，她是一个很好的模特。我画了一张有她与另外一个住在这里的女孩子的素描。我在这幅素描中画了一架缝纫机。如今没有纺车了，对画家来说，这实在是一件令人遗憾的事，可是别的东西代替了它的位置，它们也一样可以入画。我发现，这里的一个园艺工人皮埃特·考夫曼是一个很好的模特。我以为最好是让他手里拿着铲子或者犁，或者类似这样的东西；不要在我的房间里画，而要在院子里，在他自己的家里，或者在田野里。可是叫一个人懂得怎样来摆姿势，是一件多么艰难的工作啊！他们在这一方面表现得非常固执，要他们让步是很困难的。他们只肯穿没有皱褶的星期天穿的服装，既看不出膝，也看不出肘，既看不出肩胛，也看不出身体的任何部分所形成的具有特点的凹凸。你再一次来到我这里，并且在一起长谈每一件事，很使我高兴。你离开之后的第二天，我病在床上，我与凡根大夫谈了很久，他是一个聪明而有实际经验的人。并不是由于这种无关紧要的小毛病值得请大夫，而是由于不管有没有病，我都喜欢找一个大夫聊聊，为的是想知道我的身心正常。我又用安格尔牌图画纸做了炭笔练习。直接写生比临摹巴格的画更使人兴奋，但我仍然要让自己反复临摹巴格的画，现在正在进行最后的临摹。在素描中只注意细节而忽略了整体，这是不对的。在我近来所画的素描中，这个毛病十分严重。因此我要一再学习巴格的画法（他只勾出主要的线条、形体，与简单的、轻淡的大体轮廓）。我将在秋天临完这画，那是一个最适于画画的时节。我希望所有的人都有我逐渐得到的东西：在短时间内没有困难地阅读一本书，并有保持一种强烈印象的能力。读书正如看画一样，必须毫不怀疑与犹豫，心中有数地推崇美的东西。……

暂缺简介...

本书中所收录的寿星，都曾创造过辉煌，但是他们的命运和寻常百姓一样，他们当中有的或从小残疾，或忍受病痛的折磨，或前程受到挫折、失败，或感情受到极大的伤害，面对种种逆境，他们凭着顽强的毅力和博大的胸怀，凭着对事业的执着追求和对生活火一般的热情，凭着坚定信念排除了巨大痛苦与无奈，走出逆境创造了无数次辉煌。他们的人格力量和百折不挠的精神对在社会主义市场经济大潮中的有志者将会有所裨益的。

本书以百年家族顾维钧为视角，旨在以顾氏家族的人物为载体、为场景，通过再现家族三代主要成员的人生道路，包括理想抱负、事业成就、境遇命运、子弟教育、婚姻家庭等方面情况，全方位地反映其家族的兴衰起落，揭示百年社会的嬗变历程。充满新陈代谢的过渡时代、转型社会，是顾维钧及其家族所依托的深刻历史背景。为民族救亡的时代主题所铸就，为西学东渐的近代化潮流所润泽，也为其特殊的成长道路所规范，顾维钧在学成归国后，以其忧患弥深的民族意识、放眼世界的国际视野、勇于任事的献身精神、清廉自律的人格魅力以及超越政派的处世原则，竭诚报国之志、竭尽经世之力。这也使他饮誉国际外交界近半个世纪，也给他的家族带来了休戚与共的社会影响，更赋予了馨香久远的历史底蕴。顾维钧（1888—1985）：著名外交家。生于上海，字少川，排行第四。1891年入私塾发蒙。1899年入基督教卫公会所办英华书院预科求学，后因病辍学。1901年考入圣约翰书院读书。1904年赴美留学，入纽约库克学院学习英语和预科课程。1905年考入哥伦比亚大学学习政治和国际外交，先后获学士、硕士、博士学位。1910年，受唐绍仪之邀访问华盛顿，始得唐赏识。1912年博士毕业后，回北京任总统府和国务总理秘书。1913年参与中英关于西藏问题的谈判。1914年晋升外交部参事。1915年日本提出《二十一条》，顾协助总统和外交部参与干涉。1918年奉派为代表参加巴黎和会，1919年在巴黎和会上就山东问题代表中方发言，驳斥了日本的无理要求。1921年提出中国关税自主、收回租界地、取消领事裁判权等议案，惜未取得实质性成果。此后多年一直从事外交事务。1957年当选国际法院法官，1967年自国际法院任上退休，此后定居纽约。1985年辞世。