本书目录简介：一、少女时代；二、情定少伯；三、勇赴国难；四、计赚吴王；五、功成身隐；

罗琼是中国当代妇女运动的见证人，也是中国妇女运动的组织者。作者以采访的形式，通过提问概括论述了中国妇女运动的整个过程。

本书收录了《残梦》、《就象一阵风》、《不懂爱情》、《生命中的第一个男孩》、《转瞬的美好》、《爱情的味道》等一百二十多篇散文。

《铁人传（下）》以王进喜同志的生平为写作线索，着重刻画了英雄成长的动力及其种种感人事迹。《铁人传（下）》以翔实的资料，朴素的纪实手法，全面、真实、准确地反映了铁人王进喜的工作和生活情况，堪称一部穷人治穷甩掉落后帽子的历史，也是一位优秀共产党员实现人生价值的心灵历程，歌颂了铁人不朽的业绩，诠释了铁人精神。《铁人传（下）》既可作为思想教育的教材，也可作为史料性传记供读者阅读。

伴随着“东方之子——浓缩人生精华”这句口头禅生活了六个年头。作为《东方之子》栏目的制片人，我有幸结识了两千多名“东方之子”，虽然多数未曾谋面，但在我心中，却永远保存了他们真实而生动的面容和言语。这是一份难得的感受性材料，也同样是这个变动着的中国社会的浓缩，它以人的命运和感受展示了一段历史。什么样的人才能进入《东方之子》，或者说在《东方之子》节目中树立什么样人的形象，一开始我们做了如下定义：其业绩或经历在当今能引起公众对其人生历程、内心世界、发展技巧的广泛兴趣；其业绩或经历能在一定程度上反映出社会，”的多样性、变动性，为当代观众提供多方面的启示、多色彩的感受和多层次的兴趣。这里我们强调的是对观众的启示和收获。当然是以人物的命运和感受能引起观众的共鸣为前提。然而久而久之，《东方之子》以真名头的响亮，确立起舆论地位并被重新理解。在很多人眼里，它是一种称号，它所推出的只能是对国家、对民族有贡献的人于是就有了“东方之子”沦为阶下囚、“某某拒当‘东方之子’”的渲染。现实社会就是这样，人们妥协于日常的琐碎生活，活着本身就能证明自己的能力；而在意识深处，人文主义的思想信念依然固守，英雄的人格力量照样打动他们。自从盘古开天地，中国就是传颂英雄和神话的地方。现在有人却说这是个“普遍平庸”的时代，传统的英雄已经死亡，面对价值体系的错动，信念的动摇带给我们无奈的情绪。但我又无法说明，《东方之子》的存在及其影响证实了什么。当我们用文化人的眼光冷静地看待他们，可以归结为一种纯粹个人存在的本能抗争，但一经还原生活，原来是那样丰富多彩。当电视的发展，使它有能力关注和尊重人的时候，我们不会放弃任何机会。“不以成就论英雄”是我的一贯主张。成功、金钱和地位只体现人生追求的表层价值，人生在世，是否幸福与满足，最终要看他的精神世界是否富有。然而，意义与价值体系的演变，现实对理想的反差与背离，使大到社会群体、小到我们节目的制作者、审片人，都无法统一于单一的评价标准。因此，这些“东方之子”不可以当作一把尺子，但可以是一面面镜子，反映出这个时代。体验他人之体验，是否能让我们的内心亮堂些呢？我惊异于与世纪同龄的“东方之子”所经历的层出不穷的社会动荡，身处世纪之末，更应以严肃的态度整理和保存他们的口述，给后人留下一笔珍贵的财富。我尊重固执己见的人，在他的精神世界里，没有动摇，没有困惑，生活的磨砺使他们应对有方而充满自信。我喜欢爱憎分明的人，或许他的动力就来自于对家人、对事业、对国家的热爱，愤世嫉俗才使他建功立业，敢于声言自己的爱、恨，必是性情完整的人。我羡慕有志之士，一生都在不断追求，说明他目标明确，信念坚定，快乐因奋斗而得来，成功的喜悦可以洗刷他的一切痛苦。我推崇淡泊名利者，这样的人必定修养扎实，从来不会有失落感，曾经沧海难为水，叫做“脱离了低级趣味”的“纯粹的”人。我敬佩以天下为己任者，虽说没见过“毫不利己、专门为人”的，但牺牲自己，一心为国的，大有人在。不以物喜，不以己悲，先忧后乐，是高尚的人。这部访谈录，记下他们的真情实感，这些“东方之子”都是我喜爱的人。同样，我也敬重那些拒绝进入《东方之子》的人。不过我想，一个本来就有名有姓的人，不该只会“悟道”，更应懂得如何去“传道”。80年代末，电视的导向作用被空前地挖掘出来，尔后的沉寂似乎已靠政策的宽松打破，但电视的功能除了提供信息和欣赏外，它的引导作用并非已被我们认同。我极其反对丢弃中国电视传播教化这一法宝，同时我也坚决拥护把接受与判断的权力还给观众。能够传递不同的声音，展示多元化的视角，才是大众传媒的合理状态。电视是商品社会的产物，电视节目或许融入了作者的思想和情感，但与其他艺术品不同的是电视节目同时具有商品属性，它的消费者即是受众。我曾经极力反对把电视当作艺术来追求，用心是在提醒同仁不要过于执著，以免孤芳自赏而忽略受众的存在，因为电视与音乐、舞蹈、美术、戏剧、故事电影、纪录电影等艺术嫁接的时候，它起到的只是转播的作用。令人遗憾的是电视的市场尚未打开，既受宣传任务和大台垄断的客观制约，又有从业人员的素质局限，前者有目共睹，后者隐藏于我们的潜意识。当我们想方设法披露事实真相的时候，可能摆出一副宣教嘴脸，使用过于夸大和教条式语言，在我们的灵魂深处，文革的遗毒并没有肃清。一位作家说过：即便是下决心做一个彻底透明的人，也还有骨血里的文化在暗中制约。因此，对于电视工作者来说，研究和掌握一种面对受众的表达方法至关重要。《东方之子》节目的主要标志是人物访谈，访谈是一种节目形式，也是我们的表达方法，从世界电视节目的发展看，“访谈”是一种趋势，而在国内却非常稀薄，可以说《东方之子》是开创性的。这里我看到：中国人以前说话的机会实在太少，以至一时不知如何开口；中国人真想发表言论，一有机会竟是那样精彩；中国人心地善良，通过努力获得的成绩，总忘不了领导与群众曾给予的支持……《东方之子》的人物访谈，是通过主持人与被访者的双向交流完成的。在访谈过程中，要求主持人做到以下几点：1.主持人应着意把握“焦点”，即被访人独特的业绩、经历与个性，以此作为整个交流过程的核心；2.不以介绍其业绩与经历为主，不铺陈其成功或经历的具体过程，而着重展示其独特的内心世界、感受，以写意方法，从“焦点”切入抓住若干主要方面，深入开掘，以点带面，勾勒出独特的人物形象；3.注意人物具有的新闻性，但点到即止，不刻意渲染，以区别于常见的新闻报道。特别注意挖掘与展示人物未曾被发现的、有价值的独特面，再造新闻；4.根据当今最广大观众的基本需求，侧重揭示人物的“变”，即对时代快速变化的应变能力、反应能力和相应的行为选择取向。总之，这种人与人之间面对面交流的访谈节目的出现，给中国电视带来了巨大变化，它不是简单概念的灌输和赤裸裸的渲染，不再是作者的主观操纵和一厢情愿。《东方之子》的访谈风格，已经给观众留下深刻的印象。主持人谈话带有较强的个性色彩，与以前电视记者的采访有很大不同，摆脱了空话和套话。在《东方之子》节目中出现的主持人先后有十五六位，出身几乎都是学者和记者，他们以自己的学识和阅历，思想深度和独特角度，在为观众传递客观信息的同时，也提供思考和判断。当然，目前尚有许多不尽人意之处，比如，语言的禁忌使他们缺乏幽默，思想的障碍使他们活跃不起来，相信随着社会的发展，在未来的中国电视屏幕上，各领风骚的将是这样一些人。记录历史是一个电视工作者的责任，传播思想，倡导风尚更是我辈的使命。说到底，我们的工作无非是记录与传播。电视的播放毕竟有它的局限，再传播的意识驱使我们以笔录下节目内容，以书出版，分飨读者。细心咀嚼，慢慢读来，自然会有更深的理解。

本书收录了会宁县11名最佳村干部的先进事迹。主要内容包括希望之光、祖厉河畔小康村、黑瓜子的故乡等。

由周信芳次女周易女士口述，孙树[芬木]先生执笔写成的《麒麟童生死惰缘》，忠实地记录了一代京剧宗师周信芳与裘丽琳的爱情生活。全书落脚于周信芳这一代宗师的艺术生涯，但这本书的主角，与其说是周信芳，不如说是裘丽琳。开卷起笔，写的是裘丽琳父亲裘仰山发迹故事，裘丽琳因看戏而爱慕周信芳，不顾母亲禁锢，私奔结合；二人一生互相钟爱，裘对周一生事业起了旁人不可替代的作用；以后是“文化大革命”降临，一家人悲欢离合，情景凄然。通读全书，可以感到，此中处处有一个裘丽琳在——没有这样一个妻子，周信芳或将有失其光彩。片断：艰难情侣尽管周信芳与裘丽琳的约会采取了各种谨慎的防范措施，但麒麟童和裘家三小姐陈仓暗渡的消息还是被透露出去了。对这消息最来劲的当然还是那些小报记者。受小报“新闻”震动最大的是我的外婆。当然，作为一个妇道人家，她很难出面去同各方面打交道，好在她还有个儿子，而他是应当有力量去处理这件事情的。我的舅舅裘剑飞这时虽还只有25岁，但在十里洋场上已厮混过七八个年头，也颇有些名气了。从养狗，骑马，打网球、高尔夫到赌钱，跳舞，嫖堂子，捧坤角，各种中中西西的玩意儿全都来得，还拜了当过通海镇守使的青帮“大”字辈人物张镜湖做“老头子”，因此也算是“通”字辈中人物，在租界捕房、华界侦缉队和其他地方都有不少朋友和“同参兄弟”。他干的第一件事，便是下帖把那十多家小报馆的主笔、编缉和记者都请到一品香饭店吃饭，同时还请了青帮里的一些同辈弟兄，足有七八桌人。在这顿酒宴之后，有关麒麟童和“某海上名媛”的“桃色新闻”便在那些小报上逐渐消失了。这“控制舆论”的第一步棋走稳之后，舅舅便开始走第二步了，先是派人找上门去警告我们的父亲：不准他再同自己的妹妹来往，即使她给他写信也不许回复，倘若不然，非但要把他赶出上海这个码头，还要向他“借只脚用用”。同时，舅舅花钱雇了两个给巡捕房当眼线的白相人，日夜盯在父亲后面，上戏时坐在池座里，散戏时候在侧门口，回到家里便守在大门外面，出门时便在后面公开盯梢。总之，不让父亲有丝毫能自由活动的空隙。与此同时，外婆在家庭里也对那个败坏家族名声的女儿采取了断然的措施。母亲成了家中的一名囚徒。完全像一只鸟儿那样被囚禁在笼中了。尽管双方都被监视得如此严，但处在热恋中的情人往往会变得特别聪明，总是能找到办法互通音信的。外婆有午睡的习惯，一年四季，无论盛夏严冬，她在午饭后舒舒服服地睡上一个多小时几乎是雷打不动的。于是母亲便利用这段时间躲在自己房里给父亲写信，写好之后找个稳妥的地方藏起来，隔上三五天便一起封起来，交给那个陪她去看戏的小姑娘朱芝灵带出去投入邮筒。父亲收到这些信之后，虽然没法回信，但都能按照来信上指定的时间，派遣自己的跟包到外婆家对面的街上来回地走上几趟。这时候，母亲掩在房里那扇望得见对面街边的窗后观看，看到了那人，便知道自己的信已妥善地递到情人手里了。在母亲和父亲秘密联络的同时，外婆也并没有闲着，她正在积极地为女儿找婆家。不久，有个合适的对象央媒人求亲来了。这家人姓赵，祖籍河南郑州，现居天津，祖父在咸丰年间曾当过巡抚和兵部侍郎，父亲在袁世凯的新军里当过协统，民国成立后，曾在山东和直隶当过几年镇守使。三年前下了野，便把几代以来积聚起的宦囊在天津英租界上开了家纺织厂，规模颇为不小，有好几万锭子，眼下就交给他那个来求亲的大儿子掌管着。这大儿子今年28岁，曾经到英国格拉斯哥留学专学棉纺工业，前年才回的国。他的择偶标准只有两条，第一是出身大家，第二也是更重要的，便是在面貌和身材上都必须绝美无伦，因为惟有这样，才能在有他们夫妇出席的社交场合里独压群芳。外婆当即应下了这门亲事，并且还烦那位大媒专程跑一趟天津把丽琳的庚帖送去。那位大媒带回来男家下的订礼，是一对金镶翡翠手镯和一只八克拉的钻戒。妆奁是头年冬至过后便开始准备的，到第二年春分时便已办得差不多了，从媒人那里传来信息：那位赵家公子已准备好在这个月里南下，一面正式行聘，另一方面也是为了来拜见岳母和会见未婚妻。等行聘后，双方就能商定成亲的吉日，先在上海举行婚礼，然后再接上岳母与舅家到天津会亲和宴请亲友。就在外婆等待着松出口气的时候，一天下午，她午睡醒来时，发觉女儿并不在隔壁房里。母亲离家出走了！好不容易逃出家门的母亲到了圣贞德女校里一位姓许的中国同学家中，母亲把自己离家出走的原因和经过给她讲了。那位许小姐当时正在震旦女子文理学院的家政系里念书，对母亲与父亲的那段恋情还是头一回听到。但她也是个有点浪漫气质的女孩子，听了母亲的这则充满罗曼蒂克气息的故事之后，无比兴奋，连连称赞母亲在追求爱情上有勇气，并且自告奋勇地去通知我们的父亲，要他马上来同母亲会面。在出发前，母亲和许小姐还认真商量了一番：倘若到父亲门前遇到舅舅派来监视的人过来盘查时该怎样应付。许小姐想出可以说自己是基督教女青年会派来的，来找周老板是为了向他收一笔慈善捐款。基督教青年会有洋人和租界董事局当后台，这样说了谅那些人是不敢刁难的。但盘查的事情并没有发生，虽然耕莘里弄堂口和父亲住的九号门前都有舅舅雇来的人守候在那里，但租界上毕竟还是有法律的，这些人是受雇来专为监视麒麟童和裘三小姐的，他们不是捕房里的包探，是无权也不敢拦住其他年轻女性进行盘问的。因此在许小姐离开家里一个多小时以后，她便坐着部银色公司的出差汽车把我们的父亲带回来了。母亲和父亲久别重逢，当然是悲喜交集，但这还不是情人们畅叙契阔的时候，因为这时外婆必定已发现了母亲失踪，全家必定已鼎沸起来准备四出搜寻三小姐了，因此必须商量好下一步的对策，其中最主要的是要找到个妥当的藏匿地方。经过反复商量之后，最后还是父亲提出：只有离开上海，暂避到苏州去。决定之后，便马上行动，父亲先到火车站买票，许小姐随后陪着母亲去车站。当天黄昏，我的双亲便到达了苏州。在这四五年前，父亲曾在苏州的开明戏院里演出过一季，因此对这座江南古城颇为熟悉。下车后，他便雇车把母亲送到阊门外一家小客栈里住下。当然，登记“循环簿”时用的是假名，并说他和同行的这位小姐是兄妹关系。这家客栈在压黛桥下的一条小巷底处，只有不多几间房间，建筑十分陈旧，设备也很简陋，但挺清静而且干净。当时的苏州虽也是座繁华的消费城市，但还保留着不少古朴的风气，因此还能在一些小街深巷中找到一些像这样的旅舍，这在十里洋场的上海滩上是绝对找不到的。第二天是星期日，更新舞台日场还有父亲的戏码，因此他把母亲安顿下之后，叫了客蛋炒饭和两只菜到房里来吃了，又对她安慰过一番，便连夜乘火车赶回上海去了。临走时叮嘱母亲必须把窗关紧，把门锁好，绝对不要走出房间，自己将在第二天黄昏再赶回苏州来陪她。就在我的双亲奔赴火车站的时候，外婆家里已像开了锅样地沸腾起来了，黄昏时，派到火车站去打听的人带回来一条重要线索：有个“黑帽子”（“黑帽子”是当时铁路系统的稽查人员）说：今天下午，他在月台上看到麒麟童带了个漂亮姑娘正打算上车，那“黑帽子”是个京戏迷，骤然间碰到这位名角，十分兴奋，便特地上前去同他招呼，麒麟童也同他寒暄敷衍了几句。那个“黑帽子”还要过车票，亲自把他俩领进头等车厢去帮着找好两个舒适而安静的座位。他还能记得那两张车票上印的到达站是苏州。这下便毫无疑问了，这对私奔的情人准是到苏州去了！裘剑飞马上吩咐停止在上海的搜寻，把目标转向苏州。这时，当天开往南京的最后一班车已经开出了，但好在通向苏州还有最近落成的一条公路：京杭国道。于是，他便带上家里几个壮健的男佣和一帮酒肉朋友，还找了几个熟识的捕房包探，开上自己那辆汽车，再从银色汽车公司租了几辆出差汽车，浩浩荡荡地连夜赶往苏州。就在父母他俩在那家小客栈里安顿下了不多一会儿，舅舅率领的那支车队便从平门开进苏州城了，并且直扑观前北局，迅速地将开设在那一带的乐乡、皇后、新苏台等几家大旅馆搜索了一遍。在并无所获的情况下，舅舅又吩咐一部分人留守北局，自己带人驱车出阊门，到大东、惠中等那几家开设在城外的大旅馆里去继续搜寻，结果仍是一无所获。但他仍不死心，第二天白天继续在苏州城厢内外各处搜寻，因为同来的人中有人提出：既然在苏州遍寻无着，那么会不会根本没在这里下车，而是到无锡、镇江、南京去了……正在这时，他接到了从上海打来的长途电话，告诉他麒麟童此刻正在更新舞台上日戏，《萧何月下追韩信》已经开锣了。这下，他不禁傻眼了．于是，他便又带上那队人马浩浩荡荡地赶回了上海。父亲当然仍旧处于舅舅雇来的那些人的监视之下，但他仍是能有办法每隔上两三天便悄悄地赶到苏州去看一趟母亲，在那里盘桓上几个小时便赶回来上他的夜戏或是日戏。为了谨慎起见，母亲在苏州还是换了好几回住处——都是那类城外背静之处的小客栈，直到住进了父亲一位朋友的家里之后才算暂时安定下来。在母亲给外婆写了好几封请求宽恕的信而得不到回音之后，上海的好几张大报同一天都登出了某著名律师受聘当裘丽琳女士法律顾问的启事，内容大致如下：本律师的当事人已经成年，依法当享有中华民国公民之一的法定权利，任何人无权限制其人身自由和侵犯其合法权益，否则本律师将依法提出起诉，云云……虽然这只是一条花了钱就能登出的报纸广告，但却像突然劈下的一记闷雷，把外婆和舅舅都震愣了。在前一份启事登出约莫半个月之后，在同样那几家大报上又登出了一份某大律师代表裘剑飞先生发表的声明：声明当事人之胞妹裘丽琳因违反家庭意志，擅自离家出走，至今不归，现声明与她脱离亲属关系，已呈请地方法院备案。今后裘丽琳之一切行为均与家庭无涉，云云……至此，我们的母亲总算获得了自由，但她已从一位富家千金和大宗财产的继承者成了个不名一文的女子，同时也失去了原来的社会地位……

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中国青年世纪金版珍藏本 1901～2000年度青年人物 1901～2000年度青春备忘。

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