《陈傅良传论》较系统记述了陈傅良的生平、治学与仕途经历，重点阐述了他作为儒家思想培育的“清官”样本、平民思想，颇具现实教育意义；他的成长之路、治学之道，同样给人以不少启示。《陈傅良传论》还全面论述了与他密切相关的永嘉学派，对它的渊源和发展，与朱熹理学的分歧及不同发展命运，历代又寸永嘉学派的认识演变等一系列问题，提出了独具特色的鲜明观点。对陈傅良的学派交往、学术研究、门人考略等，《陈傅良传论》也作了深入剖析，尤其是学术成果研究，在许多原著已佚情况下，作者开辟了研究新通道，超越历史深度，在唯物史观指引下，形成对陈氏学术成就的崭新认识。

《孔子画传（英文版）》用漫画的形式讲述了孔子如何从一个普通人成长为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，最终成为“圣人”的故事。孔子之所以被后世尊为圣人，就在于其看似平易的言行和思想，无不与包括哲学与科学在内的中国文化相互通约。《孔子画传（英文版）》呈现给大家的是一个有血有肉的“圣人”形象。

《瓶庐遗恨：常熟翁氏传奇》所叙述的对象，不是曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯这样显赫的重臣，也不是慈禧太后、恭亲王、醇亲王等这样的最为炙手可热的大人物。而是来自于江南常熟虞山脚下的翁家父子。翁家父子，本无显赫背景。也无赫赫战功．在承平时期，完全靠本分读书科举一途，自翁成封开始奔波宦海，到翁心存跻身京华，开始显达，终至翁同书、翁同爵、翁同□弟兄三人，出人头地，或为帝师，或者封疆，显赫一时，令人艳羡。这样的人前光鲜．是如何造成的？翁家父子，数代绵延，是事出偶然？仅仅靠上天眷顾皇恩浩荡？有无值得总结的内在规律？在如此大动荡大转型大变革的时代，翁家父子有着怎样的不为人知的遭遇经历？遇到了怎样的挫折艰辛？又是怎样不屈不挠，能屈能伸，在困境中孜孜以求，最终成就一段家族荣耀光照门楣的传奇？翁同书是翁家三兄弟中的老大，也是唯一征战沙场领兵打仗的人，但其命运也颇为跌宕，最终死在西北宁夏；翁同爵署理过湖广总督，担任过湖北巡抚，层层攀升，处事圆融，还算善终；翁家三兄弟中，知名度最高、影响力最大的，当然是翁同□，因为他的地位显赫，因为他在大内多年，更因为他是军机大臣、皇帝的业师，加之他命运结局的令人嗟叹，身后是非，任人评说，也是很自然的事。翁同铄的机遇与他的才具见识，翁同□的性格兴趣作风与他的地位，翁同□在晚清政局的糜烂和崩解中，究竟应该承担何种责任？这都是值得探讨的问题。

在中国数千年的封建（包括奴隶社会末期）社会中，后妃是一个特殊的阶层和群体，一方面，她们是封建统治集团的一部分，是最高统治者的同盟和帮凶，地位和环境决定了她们的素质和作为，从而，在表现出统治阶级的骄奢淫逸恶习的同时，也会放射出睿智和艳丽的光彩；另一方面，她们又是整个妇女群体中的一员，虽然贵为“国母”，却仍然难逃封建制度与礼教的重重压迫和欺凌，其命运有时比普通妇女更为悲惨。正是这种双重的因素，使我们能够从有限的文字记载中，窥见到历史的本源和真谛。《图解历代后妃全传（美绘版）》材料丰富，视角新颖，语言流畅，叙述生动，是一本深入探析后妃生活的力度之作。精彩故事，人性解读，与您分享文化的趣味。

十五位各朝代的重臣，在历史的紧要关头，辅佐君王，主宰社会，立国安邦。他们的谋略，鬼神莫测，机变无穷。历史因之更鲜活，更壮阔。智慧之光，穿越千年，向我们走来。《品中国谋略家》作者文笔畅达，描述人物生动，品评得失允当。

《松山风雪情：李在德回忆录（修订版）》是东北抗日联军老战士李在德的自传。《松山风雪情：李在德回忆录（修订版）》作者以其九十余年的人生经历，见证了20世纪初朝鲜移民的早期拓荒生活，书写了她接受革命真理、与丈夫于保合携手参加中国抗日战争和中国革命建设的历史过程。朝鲜第一副主席崔庸健曾是她的启蒙老师和革命引路人，金日成的夫人金正淑曾是她的战友。她曾是掌管“国印”和周恩来总理名章的“外国人”，1953年正式加入中国国籍。她曾是金曰成特别邀请的朝鲜国宾，俄罗斯总统梅德韦杰夫曾经为她特别授勋。这是一部用细节注释的朝鲜民族史话，是一份可资信赖的历史资料。

《丰子恺与中国现代音乐教育》首次对丰子恺先生一生的音乐行迹进行分析梳理，立图在中国近现代音乐教育背景下，对其音乐思想的美学渊缘，基本内容以及特色等进行分析与阐述，客观评价其与中国现代音乐教育领域的成就与地位。《丰子恺与中国现代音乐教育》主要包括六个方面的内容：丰子恺与清末明初的中国音乐教育；丰子恺音乐实践及其主要业迹；丰子恺主要音乐著述分析；丰子恺音乐实践年谱；丰子恺音乐理论著译及音乐创作目录等。

《三晋文化研究丛书·禹后治河又一人：康基田》以考证康氏生平、治河、文化活动为主体，填补了康基田研究中的许多空白，许多有价值的史料亦初次面世。如《霞荫堂诗抄》、《霞荫堂文抄》、《悼纪诗》、《红霞吟草》、《留梦阁诗抄》等都很珍贵。过去许多史料记载，康基田薨后葬于兴县城东二公里处的猪圈梁，经作者近年反复查考，该墓是衣冠冢，康基田的墓葬地实则是河南省济源市任家窑村，是其在任河南豫北嘉道修复水利工程时延请风水师卜地而建。康基田及子孙百年后均葬于此，并建有守护陵墓的望坟楼。嘉庆十四年夏，时任广东巡抚兼摄两广总督、康基田侄子康绍镛，奏请嘉庆帝允准御赐满汉文碑刻，至今仍矗立于旧茔。这一发现，从而揭开了康基田窀穸之谜。

《历史文化中的超级女性》在历史学者和文学家们研究与生发的厚实基础上，以尊重历史为前提，对明清以前各个朝代各个领域具有重大影响的女性们加以梳理，汲取各家对这些女性研究中最具真实性、合理性、故事性的成分，兼具趣味性可读性的特征。

《包豪斯团队：六位现代主义大师》通过对现代主义建筑及工业设计理念的开创者——包豪斯学派六个代表人物的传记，向我们复原了包豪斯学派理念的产生的根源、背景和他们所秉持的真实的观念，全景式地展现了这六个现代主义大师的生活、活动、创作和时代图景，为我们重新认识现代工业设计的精髓提供了新的视角和读本，也为我们从事建筑设计、工业设计、纺织类设计及其他艺术活动的技术研究人员拓展了思路，指明了方向，其意义和影响将是具体实际和深远的。