《第一夫人们》以十五位国家元首的夫人为讲述对象，通过这些“第一夫人们”的经历的描写，为我们呈现出她们传奇一生。《第一夫人们》选择的是十五位极具代表性的女性，介绍了这十五位女性是如何从普通女孩而成为第一夫人，在成为第一夫人之后，又是如何协同丈夫完善政治。作者文玉几近客观的描写，能让读者感受到第一夫人的魅力，并从中学习第一夫人们所具有的积极、乐观、坚强、敢于拼搏的精神。

《新中国刑法的拓荒者：马克昌传》讲述了： 马克昌，著名法学教授、博导，河南西华县红花集镇人，法学家。1950 年毕业于武汉大学法律系，后入中国人民大学法律系研究生班，师从前苏联 刑法学家贝斯特洛娃教授专门从事刑法学研究。1952年返回武汉大学任教。参加过1997年《中华人民共和国刑法》的修订工作。现任武汉大学法学院教 授、博士生导师，兼任中国法学会刑法学研究会名誉会长、中国法学会董必 武法学思想研究会副会长、最高人民法院特邀咨询员。与人大高铭暄教授合 称为我国刑法学界的“北高南马”。2011年6月22日在武汉去世，享年85岁 。

《许崇德传：甘为法学献春秋》讲述了： 1990年10月1日，许崇德在美国首都华盛顿参观了杰 弗逊纪念堂。跨出大门时，他口占七绝四句：“圆厅敞阔立金 身，手执宪章瞿有神。我亦草书根本法，从来笔下不输人”。杰弗逊的塑像很高大，手执一卷，表明他是美国独立宣言的 起草人。这位历史著名的政治家，几百年来备受美国人民的 顶礼膜拜。但是今天，许崇德作为一名中国的法学家来到杰 弗逊像前，却不甘低头示弱。许崇德脱口而出的小诗丝毫没 有狂妄之意，只是显露了中华儿女自尊与自豪的胸怀。诚然，许崇德并未有过英雄般的惊人之举，更没享过高 官厚禄。但他孜孜不倦地学习研究，不辞辛劳地联系实际， 著作等身，桃李成群，为法制建设和法学繁荣作出贡献，生活 无疑是十分充实的。许崇德的传记镌刻着历史的痕迹，反映 了许崇德及其同时代的知识分子共同的曲折道路，也体现了 他作为一名学者的独特经历。

康德的一生是属于学者的一生，他的日常生活单调而重复。为了追求真理，康德对自己的生活极为苛严。他终身未离开他的出生地——小镇格尼斯堡半步，用严格的时间安排自己的活动，他的散步时间比市政大楼的钟表还要准确。在这狭小的地理空间里，康德精神探索的触角却延伸到人类精神生活的每个地方，留给我们丰富的精神财富。在这本《康德幸福语录》中，赵良杰编辑了康德著作中关于人生哲学的若干精彩语录。由于康德理论博大精深、文字晦涩难懂，我们加入了必要的解说和有关问题背景介绍的知识。我们相信，康德的这本《康德幸福语录》，对读者诸君理解什么是真正的幸福、怎样获得自己的幸福将具有很大的启发意义。

与伟人交谈，虽不可成为伟人，但已近于伟人，犹如凡人听禅，久而久之，虽不能为佛，佛性却已灌注全身了。《卢梭幸福语录》希望通过对这本小书的阅读，您也能与卢梭促膝而坐，侃侃而谈，若能得少许的教益，便是编者最大的心愿。

《史量才与的发展》依据参会学者提交的论文内容分为若干个专题，予以排列。从已收入本集论文的选题看，我们认为，还不够广泛，还有许多与此相关的内容未曾涉及；从文章的内容看，深度还有待提高，资料有待进一步挖掘。有鉴于此，我们认为，对史量才及《申报》的研究，空间还很大。需要挖掘的资料和研究的问题，还有很多。希望通过本论文集的出版，抛砖引玉，期待有更多更好的研究成果问世。

武术是中华民族优秀的文化遗产，在民族遭受外敌入侵时被称为“国术”。武术，承载着中华民族威武不屈的精神。韩其昌是当之无愧的武林宗师，北京梅花桩拳第一人。他早年以“铁臂沱南侠”闻名冀京津，后成立“健族国术社”，把梅花桩拳引入北京并发展壮大。他精通梅花拳、形意拳、戳脚拳和太极拳；抗战时期曾帮助抗日劲旅第29军训练大刀队，谱写了“大刀向鬼子们头上砍去”的壮烈篇章。韩其吕一生练武不辍，为中华武术的弘扬和传播做出了杰出的贡献。《铁臂侠韩其昌：长孙笔下的武林宗师》详细介绍了韩其吕的习武经历，展现了他对武术的执着和对徒辈们孜孜不倦的教诲。在长孙笔下，一代宗师的英风豪气、侠骨柔情呼之欲出、跃然纸上，字里行间无不洋溢着长孙对祖父的崇敬和怀念。《铁臂侠韩其昌：长孙笔下的武林宗师》能让读者领悟到武术大师的习武宗旨和为人处世的风范。

里德里希威廉尼采（1844年10月15日~1900年8月25日），出生于普鲁士一个乡村牧师家庭。对于这位天才的哲学家，你了解多少？他的著作你读过多少？他的思想你领悟多少？他的言论对社会有什么作用？一百多年前的他对我们现在的生活有什么影响？相信提到尼采这个名字，大多数人都不陌生，大概都知道他是西方现代哲学的开创者，还是一个著名的散文家和诗人。但是，相当一部分人对他的了解仅限于此，没有进一步深入探讨他的意义何在，他对我们今天的生活有什么启示，与大家的幸福生活有多少关联，恐怕也只有少数做学问的人深入研究过他的著作、思想。这本小书的一个用意就是希望引导更广大的人群走近尼采，阅读尼采，了解尼采，进而从他的思想中汲取有益的营养，变成自己的财富，变成反思和应对我们今天这个急速变化、压力重重的所谓现代社会的精神资源。

《智慧的出场：当代人文女学者侧影》呈现了这个特殊群体中个人的不同成长过程，她们的欢乐和痛苦，特别是她们共同遭遇的困难：不论在学习、工作还是求职、评奖等各类活动中，自己的表现都必须优于男性才有可能实现。她们更比男性多一层负担，那就是“对于生孩子的拒绝和渴望”。正如生于1969年的李美皆副教授所总结的：“我们这样的女人，为学业，为前途，为成家，为内心莫名的期冀、犹疑和焦灼……忙完了大概就是32岁了！……如果现在有一个生孩子的机会，我会毫不犹豫地放下手头所有的事情，去专心致力于一个孩子的诞生，去充分体会身为女人的最基本的同时也是至高无上的创造力。”但“生孩子的必然后果就是：孩子使你发奋想做点什么，但又给你一个什么也做不成的借口！”关于这个任何知识女性都难以逃脱的外在和内心的纠结，再没有比李美皆写得更深入、更细腻的了！

后妃是中国古代妇女中的一批特殊人物，她们既和一般妇女一样，有着共同的遭遇和命运，又和一般妇女有许多不同之处。后妃制度伴随着封建君主专制制度的消亡早已成为历史的陈迹，但历史是一面镜子，这种裙带政治居然在中国历史上绵延数千年之久，不论其对当时或后世的影响如何，都是值得人们深思的。为了便于读者了解史实，以史为鉴，我们组织编写了这部《中国后妃全传》。自夏朝大禹的妻子涂山氏始，至清朝末代皇后婉容止，为历代后妃400多人立传，可以说，见于正史中，有较详细记载的后妃基本搜罗无遗。《中国后妃全传（超值白金版）》按朝代先后顺序编排，对一些著名的、历史上有重大影响的皇后，如汉高祖皇后吕雉、隋文帝皇后独孤氏、唐太宗皇后长孙氏、唐高宗皇后武则天、明太祖皇后马秀英等记叙较为详尽；对于那些虽不是皇后，但却较皇后更著名的妃嫔，如唐玄宗贵妃杨玉环、清太宗庄妃布木布泰、清文宗贵妃叶赫那拉氏等记叙也较详尽；对于那些事迹了了、乏善可陈的皇后，则以简笔勾勒。这样一来，全书既重点突出，又兼顾了全面。为方便读者，《中国后妃全传（超值白金版）》为每位后妃都建立了档案，介绍她们的生卒年、籍贯、配偶、封号和谥号等，全面而详细。同时，选配了包括画像、文物、绘画等在内的各类插图，图文并茂，力求将每位后妃的人生全面而真实地呈现在读者面前。