《剑锋尤未折：建筑师王兵》王兵离开我们已经快一年了，他走的时候刚刚47岁，按说正是精力充沛、经验丰富、可以大展身手的时候，却因患病而过早地离开了他熟悉的同事和创作集体。离开了他所热爱并执著的事业。回想起来，他在北京市建筑设计研究院工作的24年当中，有一半的时间，也就是12年的时间是在四所——我们这个创作集体里度过的。我们一起设计、加班、讨论、出差、下工地，也眼看着他结婚、生子。成长为设计院的技术骨干、副总建筑师。他去世后大家开追思会的主题是“和我们在一起的日子”。这也十分适合于我的回忆，看起来是一本12年的流水账，但这也就是他和我们在一起的难忘的日子。

《平潭林氏通鉴》分渊源、人物、文物、艺文、资料等五卷，全面记述和汇编福建平潭县林姓各支派源流和繁衍脉络、古今仁人贤达、历代人文文化成就等历史资料，丰富平潭社会经济和文化建设的内涵，促进平潭各兄弟姓氏的团结和谐发展。《平潭林氏通鉴》给供相关学者参考阅读。

当今中国正处于伟大变革的时代，迫切需要涌现出一大批勇于承担历史使命、为祖国和人民奉献一切的先进人物。在“双百”人物崇高精神的引领下，在建设社会主义现代化国家的征程中，必将英雄辈出。史来贺是我国农业战线一位先进模范人物。他1952年担任河南省新乡县刘庄村党支部书记后，连续51年不歇息地工作、奋斗在这个岗位上。《100位新中国成立以来感动中国人物：史来贺》真实、完整地记录了这位平凡的共产党员不平凡的一生，再现了他非凡的人格魅力和精神世界。

《百年家族：项城袁氏家族资料汇辑》共分四辑，第一辑人物资料，录取了袁氏家族数代十余人的传记。这些传记，有些出自袁氏家谱，有些出自学者之手，翔实可信。第二辑文献资料，非常珍贵，读郭太夫人寿启和杨太夫人碑文，可以直观感受到袁家兴起之时的艰难；读关于袁甲三的几篇文章，可以了解袁甲三一生功业及其为袁家兴旺所起的奠基作用；读袁保龄致袁世凯书，可以感受到袁家长辈们对袁世凯的关心、爱护和帮助；读袁世凯36岁时所上变法万言书，可以看到甲午战争失败之后袁世凯对国家前途的忧心及其超乎时人的变法图强主张；读袁世凯民国建立之后的几篇文稿，可以更直接地了解袁世凯本人对那段历史的所思、所想及所为；读袁克文、张伯驹之文，可以深入到那段历史的细节处，领略历史更加真实的一面。

《星汉灿烂曾几何时：民国文人写真》将蔡元培、秋瑾、齐白石、黄宾虹、王国维、李叔同、鲁迅、李大钊、瞿秋白、胡适、郭沫若、吴宓、陈寅恪、邹韬奋、林语堂、郁达夫、徐志摩、戴望舒、朱自清、丰子恺、闻一多、张大千、老舍、方志敏、冰心、柔石、沈从文、胡风、冯至、傅雷、艾青、萧红、聂耳、何其芳、穆旦、王道乾等三十余位民国大师的传奇轶事在历史零散与完整的记忆中生动地“钩沉”再现。他们曾经的理想、面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，于此间一一复活。

《焦裕禄传》写出了焦裕禄人生的每一个重要阶段，但仍然把笔墨聚焦在兰考。我把焦裕禄在兰考的470多天排了一个详细的日程表，发现几乎每一天都有让人激动的故事，兰考确是他生命的华彩段乐章。《焦裕禄传》讲述焦裕禄生活的年代，是一个风起云涌的大时代，他的经历也是共和国经历阵痛的历史时期，在这个大背景下的焦裕禄，他所焕发的人性的光芒，是最耀眼的。

《耙粪者自述》主要内容包括：圣路易斯的无耻、匹兹堡：揭开盖子的地狱、费城：泄气的民众、人之将死的大佬、芝加哥：改革榜样、纽约：好政府、科斯科布：艺术家的聚居地、美国的耻辱：密苏里州、伊利诺斯州：革新运动、威斯康星州与鲍勃·拉福莱特、罗德岛：优良而老派的美国种、俄亥俄州：两个城市一套托词等。

《杨澜访谈录之先锋》为大型电视访谈节目《杨澜访谈录》的实体书之一。《杨澜访谈录之先锋》甄选时代热点人物入册，包括电影明星威尔？史密斯一家、“娱乐圈的读书人”蔡康永、中国摇滚教父崔健、坦率犀利的名嘴陈文茜、面临双重身份转换的姚明、求新求变的戏剧导演林兆华……他们与杨澜的对话透露出了他们的生活态度、事业追求和人生感悟。各有各的风采，各有各的传奇！

从小就被同龄人当作“沙袋”来练习拳脚的小胖子吴克，在考学无望以及父亲“军人梦”的强烈愿望之下，他毅然选择了走进军营来实现自己人生的价值。经过了新兵连、防暴班、普通连队的几重如炼狱般的训练之后，吴克体内爆发出了惊人的能量并且如愿以偿地成为中国特种部队的一员。对于特种兵本人来说，记忆最深的应该是时间沉淀之后的关于人生与战争的思考和反思。生命在不同人眼中有不同的形态，在特种兵眼中生命便是战场，只有特别能忍耐、特别能战斗、特别能吃苦的人才能活着走到战场的彼岸。

《陶行知年谱长编》将为人们展示陶行知精心绘制的一幅生活教育的生动画卷。这幅画卷又由两组你中有我、我中有你、错综复杂的画面构成：一组是陶行知自我创造的不做伪君子，也不做伪智识阶级的奴隶或奴才，摒弃抱着书本、抱着黄金、抱着标语而忘了人生，树立生命高于一切、人生超过一切、一切为创造、创造为除苦的合理的人生，过着“健康、科学、劳动、艺术、民主将构成和谐的生活”；另一组是陶行知号召大家起来共同创造，把一个不合理的人间造成一个合理的人间、和谐的社会。工业文明的机器，始于一个人干一个动作，终于以一个动作毁掉一个人，“工人乐不在工中”！高科技渗透到人们生活的方方面面，人跟着高科技的高速发展跑得喘不过气来，整天顾虑着天灾人祸，机器、高科技支配人生、支配社会。陶行知指出未来世界必须以人为中心，只有这样，新机器和高科技才能存在，才能造就合理的人间、和谐的社会。《陶行知年谱长编》把个人为社会而生、社会为个人而立这两组画卷融合为一幅生活教育画卷。阅读《陶行知年谱长编》，仔细品味这幅生活教育画卷的内涵，才能从纷繁的事件中领会陶行知的思想、人格和精神追求，对于生活教育理论以及生活教育现代化的研究定会有所裨益。