黄宗羲是中国十七世纪“天崩地解”时代的大思想家，又是在多种学科领域内皆有杰出建树的大学问家。朱光磊编著的《黄宗羲》对这位三百余年的文化巨子作了全方位的观照与剖析，包括黄氏的生活背景、生平事迹、启蒙意识、哲学思想、史学精神、文学理念、文学创作及其他科学观念等，重在表现黄宗羲身上的时代气息、思想活力与学术个性。本书在体现黄宗羲传奇般的生命历程和博大宽阔的学术胸怀时，有意凸显其符合社会发展规律的理性思考 和具有承上启下决心书义的人文情结，还试图揭示历史演进中的特定条件与历史人物个体间可能存在的某些精神契合和感应性关联，并且更多地着眼于黄宗羲非同寻常的对于社会、对于人生所进行的艰辛而又有价值的反思与探索。

《乡土大地上的思考》从作者个人的视角以粗线条的方式记录新中国成立后作者与新中国同步度过的六十年（虽然这些记忆不可避免地带有片面性，但却是真实具体的，它既反映了像作者这样一代人的经历，又可以作为共和国“六十年大记忆”的一个小小的足迹）。另外在《乡土大地上的思考》中，还记载了六十年前抗日战争时期，作者所度过的“难童”和“流亡学生”的生涯，这段历史也是作者一生记忆中最重要和不可缺少的部分。

陈亮是南宋时期的著名学者，其学说以当时理学的高度繁荣与国势之疲弊赢弱这一现实矛盾之体认为基本前提，以社会之现实政治事务的恰当措置为核心，要求实施各项制度之改革，促进民生之实际利益的普遍增进，以实现中原恢复之大业。其功利主义思想的一般倡导，虽与理学思潮不相和谐，却代表了欲使宋朝走出其时代困境的卓越努力，并提供了一种有异乎儒学“内圣之道”的价值判断模型，从而拓展了人们的思维领域。《中国思想家评传丛书：陈亮评传》是一部研究陈亮之生平事迹及其思想学说的专门性著作。在充分占有史料的基础上，作者重新考订了陈亮的生平，匡正了有关记载之误，系统地研究了其史学、政治、哲学、军事、文学等方面的思想内涵，并论述了陈亮之学的历史渊源及其与朱学、婺学及永嘉之学的相互关系，在许多理论问题上提出了新的见解。

《中国思想家评传丛书：周敦颐评传》是一部数百年来周子学术研究的总结性著作，也是研究周敦颐哲学思想颇多新意的著作。周子学术，自朱、陆以来，纷争不已，形若冰炭。作者不回避历史的争论，在评述各家主要观点的同时，注意不淹没周氏宏旨，旁征博引、镂微析细，而不离在宏观大背景中把握周敦颐思想的指归。特别是对“无极而太极”本体论的探讨，能大胆和现代科学的最新成果联系起来考虑，既能新人耳目，又能自圆其说。

方以智是明末清初中国的“百科全书派”思想家。《中国思想家评传丛书：方以智评传》在分析这个“天崩地坼”的大变动时代以及方氏本人坎坷经历的基础上，着重分析了他三教归《易》的学术观和会通古今中西的治学方法，特别是对其“质测”之学和“通几”之论进行了深入阐明，对其“体无内外，道无彼此”、以禅归《易》的易禅说进行了深入的探讨。《中国思想家评传丛书：方以智评传》还对方氏考据学与语言学、文学与艺术思想进行了分析，对其社会影响和历史地位给予了中肯的评析，是一部全面、系统评价方以智的著作。

《中国思想家评传丛书：许衡评传（套装上下册）》附录《许谦评传》，对与许衡同时代的重要的思想家、教育家许谦的生平、宇宙论、辩证法思想、认识论、人性论、道德论、教育论、政治论，以及许谦思想的作用和特点，作全面系统的论述。许衡是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家。他在我国经过连年战乱，民族文化垂危的情况下，传播儒学和程朱理学，并以陆补朱，折衷朱陆，成为从朱熹思想到王阳明思想发展的中间环节。元入主中原以后，他主张实行汉法，帮助元世祖建立治道，恢复生产，推进国家统一。《中国思想家评传丛书（典藏版）：许衡评传（套装上下册）》全面系统地阐述许衡的生平、哲学思想、政治思想、经济思想、处世哲学与伦理思想、科学与文化思想、教育思想，并实事求是地评价许衡的历史地位、历史作用和社会影响。

《董仲舒评传》评传从董仲舒所处时代入手，以当时社会矛盾和任务、自然科学状况、秦汉学术思想沿革为依托，简述了董仲舒治经著述、出仕践儒、建构封建理论大厦的一生，重点评述了其改铸的新儒学体系：自然神论的宇宙观，“天人感应”的目的论，“变而有常”的天道观，辨物理、发天意的认识论，“待教而善”的人性论，以“三纲”、“五常”为核心的封建伦理思想，应天改制和应人制礼的进化历史观，取法于天的王道论，独尊儒学的大一统论，继乱世必须“更化”的改革思想，从而明确了董仲舒在中国历史和学术思想史上的地位。《董仲舒评传》突破了以往把董仲舒看作一个反动思想家的框框，重新树立了一个封建社会上升时期勇于改革、治国的进步思想家的形象。

《中国思想家评传丛书：马端临评传》讲述马端临是宋元之际著名史学家，他为谋求治国安民之术，探讨会通因仍之道，讲究变通张弛之故，以杜佑《通典》为蓝本，完成明备精审之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作，体例别致，史料丰富，内容充实，评论精辟。《中国思想家评传丛书：马端临评传》为论述马端临生平业绩，对其时代背景、家庭出身、政治理想、经济意向、史学思想、治史方法，共分九章分别进行解说，最后对其《文献通考》文献学成就、写作旨趣及历代评议作了简介，如实反映了马端临的真实面貌与史学成就。

本书由陈德弟所著，这是第一部系统考述先秦至隋唐五代藏书壕的著作，全书共收四百余人，古代文献所载此一时期的藏书家庶几穷于是矣。本书的特点是，史料丰富翔实，考述全面严谨，引文详注出处，用语精炼准确；在史料运用上，不仅使用了传世文献，而且还使用了前人研究此问题从未用过的墓志史料。私藏家在历史上对中国典籍与文化的传承作出过巨大贡献。本书对这些藏书家的生平事迹作了概括性的介绍，对他们的藏书及其活动作了详细的考述，并从不同角度作了言简意赅的评论。后附作者近年所撰的三篇相关论文，它们是对秦汉至隋唐五代藏书家藏书活动研究的升华之作。这是一部不可多得的研究私家藏书的学术著作。

郑樵不应科举考试，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。郑樵具有强烈的批判精神，他否定《诗序》的“美刺观”，反对《春秋》研究中的“褒贬说”，指出妄言祸福的五行学说是“欺天之学”，他的治学宗旨就是要杜其妄而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通”思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。书末所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简洁明了地反映了郑樵的生活轨迹与学术成就。