茨维塔耶娃（1892—1941）是20世纪俄罗斯最重要、最有影响的诗人之一，一生大开大合，亢奋悲凉，忽而天马行空，雷鸣电闪，忽而惶恐交加，如坠深渊，才华横溢，秉性孤傲，心比天高，命运多舛，风风雨雨，曲曲折折，一部生命交响乐，琴弦迸断，戛然而止。安娜·萨基扬茨（1932—2002）是俄罗斯研究茨维塔耶娃的资深编辑和传记作家，她不仅负责编辑了茨维塔耶娃去世后第一本抒情诗选、主持编辑了茨维塔耶娃的两卷集和七卷集，还披沥十载，数易其稿，撰写了带有总结性的传记著作《茨维塔耶娃：生活与创作》。本着人道主义的原则，安娜·萨基扬茨在《玛丽娜·茨维塔耶娃（生活与创作上中下）》中以生动的语言讲述诗人年轻时期的创作，初登莫斯科文坛的神采飞扬，青春时期的展翅腾飞，漂泊国外的一度辉煌与痛苦、坎坷，一次次感情风暴的刮起与消逝，返回俄罗斯的煎熬与绝望；她阅读了大量的书信、笔记、评论、回忆录等历史文献资料，深入分析诗人的作品、诗人的日常生活与生存意识、创作心理及人生感悟，揭示其作品与岁月之间的联系，真实地展现诗人非凡的一生及其独特的创作个性。她还获得了茨维塔耶娃女儿阿里阿德娜、妹妹阿娜斯塔西娅的信任，从她们那里获得了许多鲜为人知的资料，增加了传记的可信度。《玛丽娜·茨维塔耶娃（生活与创作上中下）》这部平实丰赡的传记其广度与深度与茨维塔耶娃的声名是相称的。

《平凡的我：黎东方回忆录（1907-1998）》书名寄寓深意——贬抑自己，映衬时代的不凡，“由一人之小，写出国家与社会之大”。历史家写自传，即便是个人琐事，也能写出“天下”来。然而在读者眼中，不仅天下不凡，“我”也不凡！《平凡的我：黎东方回忆录（1907－1998）》为一、二两部，第一部从1907年作者出生下笔，结束于1931年作者自法国留学返国，第二部自1931年写到作者暮年。作者生于晚清，卒于世纪末年，见证了20世纪上半叶的风云变幻，又亲历了下半世纪的海外流离。无论天下大事，还是个人遭际，作者莫不以自己亲历的细节一一展现。全书笔力雄健，又不乏风趣洒脱，表现出一位史学家对于历史的洞彻和现实的无奈。《平凡的我：黎东方回忆录（1907－1998）》无愧为一部个人视角的20世纪中国变迁史，一部知识分广的心灵史。

本书讲述的是：元首政要，腐败愚昧，终罹国破之祸；军阀恶督，兵祸绵延，致使民生涂炭；官府欺压、土匪劫掠、加之水旱灾荒瘟疫，害得人命危浅，难以聊生！更有西方列强横行，日寇入侵，掠我财富，毁我家园。面对血与火、存与亡，无数中华儿女奋起抗争，驱强虏，弭战乱，终于走向光明与和平。《民国往事（3红颜纪闻）》适合历史爱好者阅读。

众所周知，校长是学校之灵魂，是学校发展之关键，“有怎样的校长，就有怎样的学校”，正如伟大的教育家陶行知先生所强调：“一个好校长也就意味着一所好学校。”于是，我们把目光定格于中国优秀的校长，他们的管理思想、他们的管理智慧以及他们所创造的一个个管理奇迹，深深震撼和激励着我们的心灵。他们深厚的理论积淀，敢为人先的管理实践，独到的智慧闪现，又无不让我们折服、感叹。 走近这些优秀校长，我们发现他们成功的方式不尽相同，但成功的根由却都一样。他们用智慧统率师生行为，用精神引领师生行为，用毅力激励师生行为，用细节和汗水创造着奇迹。他们是中国校长的奇迹，他们创造了并继续创造着一所所中国学校的奇迹，创造着中国教育的奇迹。 《陈康金传——个中国校长的奇迹》就是其中的一个典型。

《辛亥女杰刘青霞——辛亥风云三人行》由郑旺盛编著。刘青霞、孙中山、秋瑾，是辛亥革命中三位具有特殊身份、特殊影响的特殊人物。其中，刘青霞不仅慷慨捐助同盟会员创办《河南》杂志，与友人创办《中国新女界》月刊，在开封创办公立中州女子学堂附小，在尉氏创办当时河南的第一所女校——华英女子学校，而且以巨款先后资助过河南和北京的许多学校，开办了“孤贫院”、“平民工厂”等，又捐巨款资助同盟会河南支部在开封开设“大河书社”，为开展革命活动筹集经费。刘青霞曾两次在上海面见孙中，表示要以个人的全部财产报效国家作建筑铁路之用……正因为这种种无私的捐助义举，她曾被光绪皇帝封为“一品浩命夫人”，也曾被孙中山誉为“巾帼英雄”并题赠“天下为公”，还曾被袁世凯亲自下令恢复自由。《辛亥女杰刘青霞——辛亥风云三人行》将为您重现一个曾与秋瑾并称为“南秋北刘”的刘青霞，将为您再现其当年在辛亥革命中那些鲜为人知的不凡事迹。

《辛亥女侠秋瑾——辛亥风云三人行》由丁时良编著。秋瑾、孙中山、刘青霞，是辛亥革命中三位具有特殊身份、特殊影响的特殊人物。作为生性豪爽、习文练武并自称“鉴湖女侠”的秋瑾，她不仅蔑视封建礼法，而且倡导男女平等。自费东渡日本留学后又积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等进步组织，但联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾在绍兴轩亭口从容就义。由此，秋瑾史称中国近代革命中的“第一女豪杰”。《辛亥女侠秋瑾——辛亥风云三人行》作者以其生动的文笔和深沉的思想，形象地再现了秋瑾为辛亥革命成功而无私奉献的英雄气概和辉煌壮丽的侠义一生。

他是成千上万的大学教师中的普通一员。任教已经46年，他还说：“如果人的生命可以重来，我将毫不犹豫地再选择教师为自己的终生职业。”他是文艺评论界和理论界的一名平凡的工作者。已经奉献了一千多万字，他还说：“只要我活着，只要我清醒，我的生存方式就是写作。”他是中国电视剧评论界和理论界不能忽视的一个人。他创办了这个专业的高等教育体系，开拓建设了这个艺术学科的理论体系，他还高高举起了“守望电视剧精神家园”的旗帜。

韩素云，女，1961年9月22日出生在山东省汶上县一个普通农民家庭。她是一个挑起家庭重担，默默支持丈夫献身国防事业的好军嫂。2009年9月当选“100位新中国成立以来感动中国人物”。她的名言是，“荣誉是暂时的，做人是永久的”。《新时期的好军嫂韩素云（100位新中国成立以来感动中国人物）》以报告文学的形式，采用第二人称的叙述手法，深入细致地描写了韩素云可亲、可爱、可敬的动人事迹，有力彰显了社会风貌和时代精神。《新时期的好军嫂韩素云（100位新中国成立以来感动中国人物）》由中共广西壮族自治区委员会宣传部编著。

《乔纳森？卡勒》讲述了：在卡勒的批评理论和学术生涯中，他能把文学理论、文学批评及文学研究有效地结合起来，而这三者在中国恰恰是相互分割的。虽然卡勒的选择不一定就是中国批评界的选择，但对卡勒的系统研究也许会在某种程度上对中国的批评界有所启示。《乔纳森？卡勒》结合国内外英美文学及文论界著名学者对卡勒的评论，分析卡勒“如何说”与“为何说”，而非“说了什么”，试图把握住卡勒的基本学术批评思路，概括介绍卡勒的一“三次转型思考”，梳理卡勒语言学、“诗学”与“理论”研究中的一些重要概念，并探讨卡勒在理论批评以及文学研究中的特色。

《中江丑吉在中国》的传主中江丑吉出身日本名门，其父亲中江兆民是明治维新和日本近代史上的名人；受到良好的高等教育，1914年毕业于东京帝国大学法律系。但他却放弃了在日本出人头地的机会，来到了战乱纷飞的中国，埋头于细小而琐碎的中国学研究，并且勇于坚持人类生命价值理念，拒绝向右翼日本当局妥协。二战日本战败后，中江丑吉受到了日本评论界的高度评价，著名评论家桥川文三说：“它的实质存在于对像化身为世界精神那样的历史灼见和人性的无限信赖和热爱之中。”