本书作者刘经富，系陈寅恪同乡后学，长期研究陈寅恪家族史。书中收入其历年作品二十一篇，运用正史、家谱、祠志、墓碑、契约、手钞本、硃卷、分家文书等各种稀见资料，以官制、科举、经济史、民俗学、文化人类学等学科的专门知识进行解读，最大限度地挖掘它们蕴藏的历史信息，梳理出陈寅恪家族史的主线脉络。大而对义宁陈氏整个家族的发展过程，小到陈寅恪“恪”字读音等问题，探赜索隐，巨细靡遗，都进行了深入详尽的研究；对一些陈寅恪研究中长期聚讼纷纭的问题，提出了很多令人信服的见解。且行文流畅，可读性强，不失为义宁陈氏家族以及陈寅恪研究领域中一部雅俗共赏的佳作。

诺贝尔文学奖是天使还是瘟神？是祸还是福？获得诺奖的大家们，有的狂喜，有的坚拒，有的是功臣，有的是国贼，有的流亡，有的自杀……这个北欧小国设立的奖励机制，为何持续牵动了所有大国的神经，又为何对人类文明发生了世纪影响？《摆脱不掉的争议：七位诺贝尔文学奖得主的台前幕后》选取了七位诺贝尔文学奖获奖作家的故事，从这些文学塔尖上的截面中，我们看到了诺贝尔文学奖得主形形色色的命运和思考，看到了20世纪人类精神生活历程的几个关节点。

他们是文学家、网络红人、科学家、企业家、歌星、演员以及残疾人，他们从平凡走来，攀向人生峰巅，他们是给予我们力量的人。《小超访谈录》，一问一答间为您呈现。

《人与岁月丛书：岁月如流·我这八十年》记述了作者自上世纪三十年代至本世纪初坎坷曲折的人生履程。小学时频繁躲避日本飞机的轰炸；在贵族中学曾因骑马遭遇蒋介石座驾而受惊摔伤；在北大时参加过学生运动，也曾跻身上层社会青年男女的社交圈；国共内战爆发后，他和女友山水阻隔，音讯杳然，完全失去了联系。他是新中国第一批法官，办理过种种鲜为人知的形形色色的案件。改革开放后，他曾执教于云南大学法律系，退休后还做过律师。作者在此书中忠实地记录了在历史大变迁中个人起伏跌宕的复杂经历和哀乐悲欢的生命体验。

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《走近冯友兰》由冯钟璞编著，《走近冯友兰》是纪念冯老先生116周年诞辰而编著的。冯友兰先生是中国近现代著名哲学史家、哲学家、教育家，他的一生与中国整个现代化命运相关联，其经历与著述体现了近现代中国“传统与现代”的交融与冲突。

《中国庶民本纪：左言东人生实录》记述了左言东先生从农家子弟成长为名校教授的风雨历程。虽历经磨难、坎坷，人生起伏多变，但唯有他的赤诚之心未变，因为它已成为他的灵魂，成为他的命根，这就是左言东先生用文字把它记录下来的缘由：一来是为了他自己精神上的升华，二来是想作为一份精神财产，留给亲人、朋友和社会。

女性是柔弱的，也是坚韧的。这种柔韧的张力与弹性往往让她们在压力下成就传奇，爆发出炫目的光彩。民国时期的女性直面旧礼教与新思想的交锋，处身国家危难、政局迭变之际，独身问题、离婚问题、出走问题、革命问题、汉奸问题……关于爱情，关于婚姻，关于事业的一切，无不使其面临抉择：是被锁于封建礼教的小屋子，还是勇敢地走入社会？吕碧城、石评梅、庐隐、朱安、张幼仪、秋瑾、张兆和、萧红、黄逸梵、阮玲玉、郑苹如、丁玲、川岛芳子、陈璧君、张爱玲、陆小曼、林徽因、盛爱颐、白薇、凌叔华等三十多位民国女子的传奇人生，她们所遇到的问题，今天你遇到了吗？《华丽苍凉，逆流而上：私房阅读民国女子》作者伊北写出了民国女子的婚姻与爱情，也写出了她们的事业与成长，使这些民国杰出女性真实而丰满地展现在读者面前。

《上海女劳模研究》（作者徐大慰）主要是对上海女劳模及电影《黄宝妹》、《三八河边》、《上海英雄交响曲》、《李双双》的银幕形象、创作过程、观众反应的研究。研究发现，国家按照革命意识形态的需要创作女劳模电影和塑造女劳模形象，并利用女劳模形象的规范作用和精神感召力向普通群众进行革命意识形态教育。正文分为五章，另有绪论和结语两部分。绪论部分介绍《上海女劳模研究》的研究旨趣、研究现状、研究方法、研究资料。结语部分是对本书学术观点的归纳。正文的每章内容如下：第一章，上海女劳模的产生。本章叙述黄宝妹、裔式娟、倪海宝等工业女劳模的产生过程。女劳模的生成过程也是革命意识形态的建构过程，中国共产党通过典型示范、思想教育、忆苦思甜等方式塑造现实生活中的女劳模。在革命意识形态教育下，女劳模们自觉地承担起国民的责任和义务，在技术革新和技术革命运动中“敢想、敢说、敢做”；在社会主义劳动竞赛中“比、学、赶、帮”。第二章，银幕上的女劳模形象。本章描写了工业和农业领域中的女劳模形象：大闹技术革新的“社会主义新人”、人民公社化运动的带路人。前者是工业女劳模形象，包括黄宝妹、裔式娟、田丽娟、曹慧菊、倪海宝；后者是人民公社化运动中的“铁姑娘”形象，介绍陈淑贞的模范事迹。这些银幕形象是国家对女劳模的想象和建构，体现了革命意识形态的核心价值观。第三章，女劳模电影的创作。本章从电影创作人员的视角，探究女劳模电影的创作过程，说明女劳模电影是革命意识形态的产物。在影片种类上，强调拍摄反映时代面貌的“纪录性艺术片”；在创作方法上，要求中国共产党领导、群众和专业创作人员“三结合”，加强党的领导；在人物塑造上，要求树立中国共产党的领导形象，突出中国共产党的领导作用；在艺术表演上，要求演员在典型环境中塑造典型人物形象。这是一种意识形态化的现实主义，要求影片思想内容与革命意识形态合拍。第四章，女劳模电影的放映。本章从电影观众的角度探究女劳模精神如何在现实生活中得到加强建构和再生产。中国共产党和政府通过对影片的宣传报道，号召观众学习黄宝妹、裔式娟、倪海宝等女劳模的技术革新精神和共产主义协作精神，规训观众像陈淑贞一样“永远听党的话”。通过观影活动，观众接受了革命意识形态。第五章，妇女模范形象“李双双”。电影《李双双》描写的是人民公社化运动中的事情，塑造了大公无私、集体利益至上的农村新人形象。“李双双”的集体主义精神对观众产生重要影响，一度出现“人人竞学李双双”的状况。

《从打工仔到公安局政委》主要讲述了一位从农村走出来的男青年是如何凭借个人的努力，从一名普通的打工仔，一步一步地成为打黑英雄并最终走上地方公安局领导岗位的故事。