《魅力江西书系：江西状元全传》，本书系《魅力江西书系》丛书之一。本书反映的是一千三百年的科举中，江西历代所选出的状元情况，对江西历史上的状元做了全面系统的介绍。

《命运记忆》为作者张攻非迄今为止的人生纪实。书稿忠实记录了作者跌宕起伏的人生经历，从重庆到北京、从士兵到工人再到报业人，特别是他40岁进晚报，60岁退休，20年的办报生涯，他曾在新闻编辑部、专刊部、经理部、体育部等多个部门任职，他更凭借对新闻的独到眼光，成为晚报多个“第一人”：他是第一个遵循赵超构办报思想投入新闻改革的人，第一个以并列第一荣获中国韬奋新闻奖的人，第一个获得全国优秀新闻论文奖的人。从一定意义上，这不仅是作者的一份人生感悟，更是70年中国发展的缩影。

《法兰西帝国玫瑰：波利娜·波拿巴的自由、爱与欢愉》素有“欧罗巴第一美人”之称的波利娜·波拿巴是拿破仑时代一位极具争议的人物。她是一代王者拿破仑最钟爱的妹妹，更是他最忠诚的支持者。而她也是意大利雕塑大师安东尼奥·卡诺瓦的性感缪斯，他以波利娜为原型创作的著名雕像被收藏于罗马博尔盖塞博物馆。无论是法国的文人雅士，譬如作家夏多布里昂，还是叱咤战场的英勇将领，都为她的古典诱惑所倾倒。儿时的大仲马曾一睹这位佳人的风姿，他后来回忆称她为“娇小而优雅的尤物”。她特立独行、自由奔放，过着浪漫奢华的宫廷生活；她两次步入婚姻殿堂，拥有众多情人，上演了一幕幕的香艳故事，她和拿破仑本人的不伦之恋的传闻和她如影随形。她对时尚情有独钟，并热衷举办沙龙和舞会，将光彩气势和时尚品位带到了波拿巴皇室，她的光芒照耀了巴黎和罗马。英国著名传记作家弗洛拉·弗雷泽在《法兰西帝国玫瑰：波利娜·波拿巴的自由、爱与欢愉》中还原了一个真实的波利娜，并透过浩瀚史料洞烛她的内心世界，详尽呈现了她跌宕起伏的一生。同时，《法兰西帝国玫瑰：波利娜·波拿巴的自由、爱与欢愉》再现了拿破仑叱咤风云的传奇经历和彼时达官贵人的生活状态，对拿破仑时代的社会风貌、文化风情以及政治和军事纷争有独特的阐释和披露，栩栩如生刻画出一幅辉煌瑰丽的法兰西帝国画卷。

本书共分为七部分，主要内容包括：宗师风范、哲匠睿思、长城岁月、故宫情怀、名城保护、运河申遗、师友杂记。

《学术泰斗王传纶》是一本画册，用图片的方式介绍中国人民大学著名学者王传纶先生的生平及教书育人60多年的人生经历，对我国教育的贡献等，全书分为和睦家庭、学术人生、教书育人、社会工作及其他几个部分，从不同侧面，介绍王传纶先生的丰富人生经历、良好的意志品格、高尚的学术情操，以及为我国大学教育尤其是经济金融专业的发展、我国改革金融领域改革，传播外国金融学知识等方面的学术贡献。

本书的主要内容包括：独龙江畔；泪不轻弹；坚守信仰；清义男儿；亮一盏灯；美丽绽放；生命乐章；塞北白杨；乌衣巷口；红柳花开。

《奇士王世襄》即《王世襄传》，只不过更具象化。王世襄（1914～2009），字长安，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家、国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。享受国务院特殊津贴。王世襄是一个传奇式的人物，称“奇士”毫不夸张。就其名声来说，多年前有一家杂志在访问王世襄时，曾冠以其放鸽家、斗虫家、驯鹰家、养狗家、摔跤家、火绘家、烹饪家、美食家、书法家、诗词家、美术史家、文物鉴定家、民俗学家、漆器家、明式家具家、中国古典音乐史家和“中国第一玩家”等众多头衔。猛然看来，好像不可思议；仔细想来，却恰如其分。无论是在哪个领域，王世襄先生都不是浅尝则止，都有很深的造诣。不过，现在人对王世襄先生最深的概念是“京城第一玩家”抑或“中国第一玩家”，就这一点来说显然有失偏颇。不错，王世襄先生以玩成家，这是无可否认的，他玩的的确太精彩了，把放鸽子、抓蛐蛐、玩葫芦、飞鹰走狗等普通人看来丧志的行当上升到学问的地步，恐怕是近百年来第一人，但这些何尝不合适中国传统文化的一部分啊！他曾说“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗！”可见“玩”仅是他灿烂人生的简单点缀，不过真是不同凡响！确切来说，王世襄先生的“玩”是建立在深厚的文化底蕴上的。如书中介绍其人生经历：1938年获燕京大学文学院国文系学士学位；1941年获燕京大学文学院硕士；1947年3月任故宫博物院古物馆科长及编纂；1962年10月任文物博物馆研究所、文物保护科学技术研究所副研究员；1980年11月任文化部文物局中国文物研究所研究员……可见，王世襄先生的主要成就集中在文物鉴赏、文物收藏、美术史研究、音乐史研究等几个方面。在这几个方面，他所取得的成就都璀璨夺目，至今仍引起无数人的敬仰。他在这几个方面的经验和研究成果，至今仍是各行方家之圭臬。有人说“21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了”，不仅仅是夸张之谈。

古之作者，于其主要著作完成之后，每别作一篇，述先世，叙经历，发凡例，明指意，附于书尾，如《史记》之《太史公自序》，《汉书》之《叙传》，《论衡》之《自纪》，皆其例也。其意盖欲使后之读其书者，知其入，论其世，更易知其书短长之所在，得失之所由。传统体例，有足多者。本书所及之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展之时代，其波澜之壮阔，变化之奇诡，为前史所未有。书于其间，忆往思，述旧闻，怀古人，望来者。都凡四部分：日“社会”，志环境也；日“哲学”，明专业也；日“大学”，论教育也；日“展望”，申信心也。长短不同，旧日小说家所谓“有话即长，无话即短”也。揆之旧例，名日“自序”。非一书之序，乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我罪我者，以观览焉。“三松堂”者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年动乱殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。余女宗璞，随寓此舍，尝名之日“风庐”，谓余日：已名之为风庐矣，何不即题此书为风庐自序？余以为昔人所谓某堂某庐者，皆所以寄意耳，或以松，或以风，各寄所寄可也。宗璞然之。书中所记，有历历在目、宛如昨日者，而俯仰之间，已为陈迹。余亦届耄耋，耳目丧其聪明，为书几不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清华大学哲学系涂生又光笔受之，于书之完成，其功宏矣，书此志谢。

《陈寅恪的学说》从陈氏学说的多重面向加以梳证，分九章：第一章，学问人生和心路历程；第二章，工具·材料·观念·方法；第三章，打通文史和追求通解通识；第四章，“中西体用”的文化态度；第五章，种族与文化的学说；第六章，陈氏阐释学；第七章，佛典翻译和文体革新；第八章，陈寅恪学说的精神维度。十余万字，言辞成章，学术性与可读性兼备。作者结合义宁之学的渊源和时代环境，从文本出发，忠实原典，并勾索陈著各种文本的内在逻辑，三复其义，“以陈解陈”，循此路向解读和释证陈氏学说，自成把握陈氏学术创获与方法的简明通透之进路。

Virginia Woolf（1882-1941），英国女作家，批判家，意识流小说的代表人物之一，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。两次世界大战期间为伦敦文学界的核心人物，同时也是布卢姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的成员之一。最知名的小说包括《戴洛维夫人》（Mrs. Dalloway）、《灯塔行》（To the Lighthouse）、《雅各的房间》（Jakob's Room）。她提倡女权主义。