本书由季羡林先生亲自编订，回顾了季先生的童年读书生活，早期教书生涯，留德十年，牛棚经历，在北大的教育及他的学术的总结、人生的感悟、同病魔的斗争，是一本全面了解季羡林的生活与思想的好书，文笔流畅，通俗易懂，很有借鉴意义，很值得一读。

本书的传主甘地是一个其貌不扬的普通人，一个谦虚和朴实的人，一个精神、理智、心灵上的王者，感召和引导着印度人民通过几十年不屈不挠的非暴力斗争和不合作运动，赢得了自己国家的独立。也正是他的精神，给迷茫和狂乱世界带来了一种希望，一种光明。20世纪摄人心魄的精神领袖不怒而威以无形胜有形的传奇全球畅销的自传作品之一。他是印度独立之父甘地，他有宗教仁厚的胸怀，革命家雄浑的魄力！甘地是个属于全世界的人物，随着本书的展开。我们可以清楚地看到这一点。虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统。但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。后世之人大概不会相信，像这样一个有血有泪的人，曾在这个地球上走过。莫·卡·甘地是全人类良知的发言人。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。神去激励部下，用他的个性去影响部下在战场上奋勇向前。

马克·吐温（Mark Twin，1835-1910），美国19世纪著名的作家、幽默大师。他幼时因家境贫困而辍学，干过各种行当，但一直醉心于文学创作。他一生著作颇丰，本书是他晚年重要的著作，堪称美国文学中的经典。这部作品从马克·吐温1906年向佩因口授算起，到1910年4月马克·吐温病故为止，前后历时四年。但实际上马克·吐温在1873年初就写过一个自传大纲。因此，这部书稿实际上前后构思了三十多年，可谓呕心沥血。这部作品和其他传记的不同之处是写作之初，作者就要求只有在他死后才能发表。他认为只有这样，才能有很大限度的自由把心灵和思想中隐秘的部分作坦率地流露，使这本回忆录成为将来所有回忆录的范本。

本书是巴顿将军自传，美国陆军四星上将，号称“铁胆将军”。一个暴戾的军神，一个桀骜不逊、威严傲慢的传奇将军，一个为战争而生，又为战争结束而死的战争疯子。同时也是一个文人，一个具有政治、军事、哲学头脑的人，更是一个极具个性和富有人性的人。巴顿一生经历了两次世界大战。1945年二战结束，巴顿也因车祸结束一生，巴顿将军的特点就是以他自己的尚武精神去激励部下，用他的个性去影响部下在战场上奋勇向前。

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦.凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤岁月的弱女子。 然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。 创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生光明面，最后又反慈爱的双手伸向全世界。

本书是《巴金选集》第十卷《谈自己》。收录了《忆》选（1933-1936），《短简》选（1936），《谈自己的创作》选11957—1961），《创作回忆录》选（1978-1980）等作品。是巴金成长经历、创作思想的梳理。

《我青春漫游的时代》是日本 作家三岛由纪夫讲述自己17岁至26岁的青春纪事，书中不仅讲述了作者在学生时代青春萌发时的荒诞行为，而且通过讲述自己在战时的生活经历展现了二战末期日本社会的现实状况以及民众的心理变化。作者还在书中记述了自己如何走上文学之路，以及对一些日本当代作者的评价，如川端康成、太宰治等。三岛由纪夫少年时代由于二战末期日本战败而产生的幻灭意识，影响其一生，并*终在其小说作品中淋漓尽致地表现出来，这本青春纪事记叙了他幻灭意识产生的心路历程。

作者把自己过往五十年的人生历程和情感之路作一个回顾，分为八个章节细述，分别是：此情岂待成追忆；自古才命两相妨；寸草丹心报春晖；一片冰心在玉壶；沧海巫山不了情；我有迷魂招不得；男儿本色是书生；怎么爱你都不够。《情到深处人孤独》在抚慰孤独内心的同时，感念生活的馈赠，探寻天命的秘密，回味亲情的温暖。最后以小到对家庭、大到对国家的情怀落笔，提升了全书的精神价值。

蒋纬国是蒋氏家族的重要成员。他八十一年的一生，经历了中国现代史上大部分重要时期。他的身世与经历，他的婚姻与家庭，他与蒋介石、蒋经国的关系，他晚年的政治抉择，都曾经是主导社会新闻、影响政情发展或令社会高度关注的内容。他晚年曾说：“这辈子里，充满了挫折。”《蒋纬国口述自传》这部由他口述的自传，完整地记述了他一生的重要内容。

这本书可以称作一个终有一死的人的心灵自传。一个人预先置身于墓中，从死出 发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己， 而是自己在他人面前扮演的角色。在写这本书时，作者始终设想自己是站在全知全能的上帝面前，对于他的所作所为乃至zui隐秘的心思，上帝全都知道，也全都能够理解，所以隐瞒既不可能也没有必要。作者对人性的了解已经足以使他在一定程度上跳出小我来看自己，坦然面对自己的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私。