婺剧高腔考

　　古典戏曲的研究现在似乎还停留在文人著作范围方面，对于民间戏曲注意得很是不够。一般中国文学史或戏曲史，一谈到戏曲，宋元戏文还有专章谈到，到了明朝，便几乎只谈到文人著作了。、大家所重视的，常只是汤显祖、李玉等人。《浣纱记》的作者梁辰鱼用昆曲新腔来唱，文学史上也特提一笔，说这是昆曲改革的开始。但是，对于明代的民间戏曲就忽略了。换句话说，我们的目光还只是看到文人书斋里的写作，对于舞台上演出的、活跃的戏本是漠视的；还只是看到一些官宦和知识分子的作品，对于艺人或小市民的戏曲创作是不大看得起的。这样，就不能了解到解放后一些较古老剧种改编演出的一些戏的渊源，似乎割断了历史的联系，不能古为今用。例如，我们常看到的赣剧的《珍珠记》、婺剧的《槐荫树》、昆剧的《访友》、徽剧的《磨房相会》、绍剧的《芦花记》，有多少人想到这是从明代民间戏曲继承和发展下来的呢？我们应该把戏曲史研究的范围扩大一些了，应该把明代民间戏曲给予适当的地位了。

暂缺《婺剧高腔考》作者简介

《婺剧高腔考》本版序
赵景深教授序（日本龙溪书舍版）
波多野太郎教授序（日本龙溪书舍版）
第一章研究南戏的新途径
第二章婺剧的介绍
第三章婺剧场上考
第四章婺剧剧目考
第五章婺剧高腔《白兔记》考
第六章婺剧高腔《两世缘》考
第七章婺剧高腔《合珍珠》考
第八章婺剧高腔《三孝子》考
第九章婺剧高腔《槐荫树》考
第十章结束语
跋（日本龙溪书舍版）