一个女人如何统治她的国家，智慧，宽容，审慎，决断一个女王怎样驾驭她的宠臣，被爱时，纵容他，不爱时，杀死他。20世纪三大传记大师之一，星顿·斯特拉奇，凭借弗洛伊德理论，把偶像拉下圣坛送回人间，揭示女王性格背后的神秘动机，从欲望上还原历史难堪的真实。伊丽莎白一世（1533-1603），英格兰统治者，都铎王朝黄金时代的缔造者。作为女王，她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人；作为女人，她舍弃了肉体的欢愉和成为一个完整女人的幸福。平衡于双重身份间的童贞女王懂得如何与她身边的男人周旋，同时又保持自己坚守的珍贵堡垒不被攻破，好从容地驾驭了他们，统治了他们。2005年DvidCohen奖得主，当代传记之父迈克尔·霍洛依德诚挚推荐：凭借本作，斯特拉奇促进了20世纪传记文学的复兴，一举确立了其在文坛的地位。本书受欢迎程度超过了他的其他作品，已被翻译成多种文字，介绍给很多国家，尤其在美国，甚至创造了出版史上的奇迹。本书还被多次搬上舞台，并被改编成电影、歌剧、广播剧而为人们广泛流传。您塑造了英国历史中最杰出的人物，您懂得在分析她的性格时回嗍到她的童年，大胆地判断她心底深藏的动机。您取得了成功，您很可能准确地复现了历史上的确有过的事情。——弗洛伊德一次大胆的尝试，体现了非凡的技巧。——伍尔芙

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曾国藩所处的时代，是清王朝由盛世转为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人力挽狂澜，一度出现了“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物；在政治、军事、丈化、经济等各方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。在近代中国，被著名的大才子梁启超赞许的人几乎没有，但他却独对曾国藩推崇备至，称赞说：“曾文正者，岂惟近代：盖有史以来不一二.睹之大人也已：岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。”并且认为：如果曾国藩在世，今日混乱的局面一定靠他来拯救。刀尖上摸爬滚打、从死人堆里闯出来的曾国藩，当有人劝他自立江南，推倒大清，自己当皇帝日寸，为什么吓得脸色都灰了：军阀鼻祖袁世凯又为什么对曾国藩在佩服的同时还有点瞧不上呢？本书突破以往人物传记的固有方式，不囿于对曾国藩历之功过和历史作用的评价，着力从人性的角度，把曾国藩放在晚清这个特定时代的大背景下进行立体的刻画。使其富有传奇色彩的一生、鲜为人知的隐秘，生动、翔实地呈现于世人面前，虽为小说，亦是信史。作者创造性地将《曾国藩家书》中为人处世与治国理财，《冰鉴》中识人用人以及《治心经》中制人攻心谋略等现代颇为实用的箴言名段、智慧经典尽数列出并巧妙融于一体，可谓人生哲理之奇书，可谓修身齐宋、创业之案头必备佳作。

你们那个时候，真这么干？信不信由你。我们那个时候，就是这么干的。为了拯救祖国免于灭亡，为了救民于水火之中，我们敢于把脑袋拴在裤腰上，历尽艰险，九死一生，拼命地干，真到解放。你们那个时候，真有这样的傻瓜？是的，那个时候，中国就有这样的“傻瓜”。我就是一个。不只我一个，那个时候中国有许多许多知识青年，都是这样的“傻瓜”。我们的“傻”，是被逼出来的。被日本侵略者的铁蹄和屠刀逼出来的。被蒋介石的攘外必先安内，忍看中国半壁江山沦亡，仍然坚持内战的亲痛仇快的反动国策逼出来的，被那些被压迫与被奴役的中国同胞的鲜血和眼泪逼出来的。抛开洋书，脱掉洋服，放弃仆人的伏渥生活和锦绣前程，走出大学，到工厂去，到农村去，到前线去，到革命圣地延安去，到敌后去，到水深火热的群众中去，和他们一起，流汗流血，为中国之命运而进行决死的斗争！这些“傻瓜”真好呀。中国就因为有这么多“傻瓜”，赔着青春，赔着生命，义无反顾，英勇献身，终于迎来红旗下的庄严宣告：“中国人民站起来了！”中国需要“傻瓜”，需要很多很多的“傻瓜”。过去需要，现在需要，将来还需要。新世界是由敢于反抗和拼命的“傻瓜”创造的。历史是由敢于怀疑和追索的“傻瓜”推动的。人类要进步，就需要“傻瓜”。“傻瓜”万岁！这本书就是一个“傻瓜”的一段生活记录。这是一本“傻子”的书。

本书用穿越时空想像手法，在充分尊重历史事实的基础上将埃及艳后一生故事，尤其是她的神秘之死与爱情故事尽情演绎，通过通俗易懂的语言及幽默风趣的图片使小读者获取有关埃及的历史知识，丰富人生阅历。

本书是作者博士学位论文修定而成的，介绍了生平考述、思想性格述论、创作与著述考索和山水诗解读等四部分内容。

在中国的帝王谱系中，溥仪是很特殊的一个：其一，他是依时间顺序排列在最末的；其二，三次登极，又三次退位，这在历史上是绝无仅有的；其三，退位后还成为共和国普通公民。人们一般都认为，如果说溥仪的一生存在着一些有价值的方面，那么只能是在他做了共和国的公民之后，而早期的溥仪则一无是处，其实，在早期溥仪的思想和性格中，有不少值得肯定的东西。他的人生第一个亮点是祈雪，一个11岁的孩子，在降冬季节，早晨四点钟起床去祈雪，这是十分难能可贵的，他的这一行动使迟到的帝师梁鼎芬惭愧不已，感慨万千；他的第二个亮点是违犯宫中规矩去探望帝师陈宝琛的病情；而剪辫子、遣散太监这两个亮点奏事不必下跪、不要避他的名讳、乐于接受西方文明、尊重奶妈和师长、整顿内务府的腐败等等，都是不应当被我们忽视的。基于以上的理解，本书对溥仪的帝王生涯作了较为全面而生动的铺展和描述，并对溥仪性格形成的原因作了深层次的揭示，力求将一个贴近历史原貌的溥仪奉献给广大读者。

主人公吴三桂，集明清改朝换代诸矛盾于一身，反复无常：先由明入清，助清夺天下，功高震主；后反清自立，威震华夏。他不断改写历史，最终自取灭亡。本书是吴三桂丰富多彩的人生翔实记录，是波澜壮阔的时代画卷，说到底，就是一部人生教科书，它给人的警示和启迪，不知要用过多少口头说教！新颖，奇特，宛转起伏，有时像长江大河，奔腾澎湃；有时如涓涓细流，曼语轻声，不管读到哪里，都扣人心弦。这就是本书给人的强烈感受。《吴三桂大传》的可贵之外在于它不是简单地翻几百年的历史旧案，全书采取了写实的笔法，尽量让活生生的历史事实再现于读者眼前，使读此书的人的可以直接看到吴三桂也是个有血有肉的人，也是为国家和民族的前途及命运的追求和思考。吴三桂这个人，在明叛明，在清叛清，因其反复无常、见利忘义而备受人们谴责。然而明清之际的历史相当复杂，他处在这个历史大环境中，又有着那样特殊的经历，所以在思想上也不可能那么单一明了。从康熙时代开始，一直把这场战争的责任全推到吴三桂身上，这有违历史事实，是不公道的。而康熙又因这次事变而全部抹杀吴三桂前期所做的贡献，同样是不公正的，倒是他的孙子乾隆颇有点求实精神，他对吴三桂的评价是：“功者功之，罪者罪之”。

从青年时代一直到生命的最后时刻。他始终没有放下过手中的三角尺和鸭嘴笔。他喜欢画钢笔画，也喜欢画水彩。而他画得最多的是古建筑精湛的建筑图和建筑设计图。那是无数个灯下的不眠之夜，发现之后的记录，思索之后的创作……该书笔触细腻，可读性强。阅读本书的理由：西班牙最美丽的城市格拉纳达的阿兰布拉土墙上，刻着如下文字：“世上没有比生在格拉纳达却是个瞎子更悲惨的遭遇了。”生存在美丽中却看不到美丽，当然是悲惨的。但在生存在美丽中，眼看着美丽被摧毁，可能还要更为悲惨。染思成正是眼看着美丽被摧毁的一个人。丑恶被摧毁，那不叫悲剧；美丽被摧毁而未被见及，那也不叫悲剧；唯亲眼目睹美丽被摧毁而又无力拯救，那才叫悲剧……建议以下人群阅读本书：中国古建筑之爱好者或反对者，北京古城之爱好者或厌恶者，中国文化之爱好者或反对者，中国现代教育之研究者或爱好者，中国知识分子之研究者或蔑视者，文理工各科之大学生或中学生……<

张恨水可谓文坛奇人，早在二十世纪四十年代就因所创作的长篇小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》等而家誉户晓。他的小说大多以青年男女为了挣脱旧式婚姻的枷锁，争取美好的爱情为线索，凄美的故事节令大江南北的众多读者为之动容。张恨水的名字也因此步进了千家万户。他的小说为千千万万的青年男女追求自由婚姻和爱情提供了范本，有人称他为鸳鸯蝴蝶派。张恨水由于向往向上的婚姻，先后娶了三个太太，过着旧式大家族的生活方式，可谓“三妻四妾”，而他又是怎样在三个女人之间周旋的呢？这些都令人们对他产生多多的联相和猜测。《张恨水》将为你解开心中的谜团！