暂缺简介...

本书以传略形式，记述了军事家、政治家曹操的一生。尤其是突出曹操在军事思想、军事谋略、治军用兵方面的雄才大略。

《莲花生大师传》以光怪陆离的故事和绚丽多彩的民间传记形式，记述了佛教传入藏区的历史情况，是一份了解藏族历史和研究藏民族群体性格、民族心理形成的宝贵参考资料，是中华民族文化宝库中一部独放异彩的史诗。《莲花生大师本生传》作为《莲花生大师传》的一种版本，比较粗粹地介绍了莲花生大师故事的梗概，以其内容集中，故事生动而在藏族文化史上占有独物的地位，并在国内外读者中获得很高的评价。

曾国藩，中国近代著名的政治家、军事家、文学家，湘军的创立者。字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。出身农家秀才，1838年中进士，同年入翰林院，为权臣穆彰阿门生。1849年任礼部右侍郎。 曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

今天有机会和雷锋生前所在团的干部战士见面，我非常高兴。出现雷锋这样伟大的共产主义战士，不仅是人民解放军的光荣，同时也是中国人民的光荣。对雷锋同志的评价、雷锋精神的概括，我们已故的周总理的题词非常全面。听了雷锋团政委和抚顺市委书记的汇报，我感到抚顺市和雷锋所在团响应毛主席等老一辈革命家的号召，几十年如一日，始终坚持学习雷锋，这是非常可贵的。党的十一届三中全会以来，我们坚持一个中心、两个基本点，使我们国家的经济实力有了很大提高。但是，前些年思想政治工作确实削弱了，用邓小平同志的话说，最大的失误是教育。这个教育，主要是针对思想政治工作说的。现在全国又普遍开展了学习雷锋的活动。雷锋出在你们团，但是他的宝贵遗产应该是属于全军的，属于全党的，属于全国人民的。雷锋精神的实质，是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。学习雷锋，要有一定的活动方式，但更重要的是要抓住实质。有一种说法，好像在改革开放和商品经济的条件下，办什么事只要有钱就行了，可以不学雷锋了。这是错误的。我们搞的是社会主义有计划商品经济，改革开放是为完善社会主义制度、发展社会主义事业服务的，社会主义物质文明和精神文明要共同发展，相互促进。因此，一定要继续在全国开展学习雷锋的活动，学习雷锋公而忘私的共产主义风格，学习雷锋的奉献精神，学习雷锋全心全意为人民服务的精神。全党、全军、全国人民都要以实际行动向雷锋同志学习。这件事要坚持下去，扎扎实实抓起来。在学习雷锋的活动中，希望你们继续走在前面。

暂缺简介...

韩愈（768：824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。 本书包括三部分，第一部分是年谱，第二部分是传记材料，第部分是前人所作有关韩愈年谱的记载和序跋。

暂缺简介...

本书以史料为依据，记述成吉思汗的生平，并对其一生功过是非做了公正持平的评价。

弥尔顿1608年12月9日生，1674年11月8日死。他 出生时家庭生活优裕，在拿到剑桥大学硕士学位以后， 还无忧无虑地回到中产阶级颇有积蓄的父亲养老的乡间， 埋头读了六年书（1632年到1638年）。接着父亲又支持他 带了一个仆人去意大利旅游，访问名城古都，以文会友， 遍寻胜地文物，又是一年零三个月（1638年4、5月到 次年8月）。这么一个富家子弟，最后却因痛风引起并发 症，病贫而死。可是他老年终于写出空前名作史诗《失 乐园》，完成了他幼年的雄心壮志。他的一生真可谓一落 千丈而又一跃万仞。且看弥尔顿史诗般的一生吧。他幼年就怀抱雄心壮 志，要做大诗人，为祖国语言写史诗在国际文坛上争一 席之地。大学毕业念研究院，研究院毕业后不想就业， 又到退休闲居乡间的父亲那儿读书，自觉地弥补学校教 学的不足。可是他不是个书呆子，不做书蠢，而是有选 择地培养自己成为大诗人；知识、生命、道德都为这一 目的服务。出游意大利几乎是这自我培养过程的最后旅 程。可是，国内的革命风云使他中辍原计划，折回祖国， 从此投身革命20年，险些儿丢了性命。一心念书的书 生怎么走上革命的道路了呢？我想这符合一般有热血的 青年知识分子的常规。青年现实感强，容易对现实不满， 追求理想的社会，这是社会进步可贵的动力。17世纪 的英国是资产阶级反封建争自由的革命风起云涌的时代， 弥尔顿为追求自由人权与国家民族的命运共呼吸，从而 参加革命斗争的行列。正如他自己说的：“在同胞们奋力 争取自由的时候，我在国外悠然自得，这是很可耻的”； 又说：“如果谁今后希望写东西很好地歌颂值得赞美的事 物而不落空，他应该自身就是一首真正的诗，也就是说 他就是最优美、最高尚的事物的作品和楷模，除非他内 心具有一切值得赞美的事物的经验和实践，他就不敢对 英雄人物或名城故都唱出高度颂扬的赞歌。”弥尔顿一生结了三次婚，第一位太太结婚时17岁， 差不多只及他的一半，第二位太太28岁，比他小20岁， 第三位25岁则小30岁。可是他的婚姻生活没有给他带来 多大的幸福。1642或1643年夏，弥尔顿突然去父亲牛津郡故居附 近的村庄，个把月后，回来时竟带来入不敷出却又随意 挥霍的皇党家庭的大小姐。婚后六星期她托辞探亲回家， 却食言一去三年不返。起初弥尔顿写信去催，犹如石沉 大海...[更多内容]