本书在已出版的第一版基础上全面修订完成，作者增补并修改了很多新的研究内容，并附上两篇研究论文。作者于书中介绍说明了明太宗朱棣在政治、经济、文化等方面采取的一系列政策及取得的成就，同时也看到他执政期间的自然灾害、民变、屯田、马政、战争等问题，以期展现一个真实而全面的明太宗和他所统治的永乐王朝。

本书讲述了戴笠的风雨人生：在乱世旧中国，他如一把隐蔽在黑暗中的刺刀。那个年代，人们只要听到他的名字必心惊肉跳，汗毛倒立。他是中国情报界少有的天才，无师自通还一手创建庞大的情报机关。 他是蒋介实反共反人民的忠实爪牙，为蒋排除异己，维护国民党专制统治。他也是那个被扭曲时代下一个粗糙的缩影。本书作者将通过讲述戴笠跌宕起伏的一生，揭开他鲜为人知的另一面。

九岁时双亲亡故，少年时尝遍了世态炎凉，人情的冷暖，受人欺凌仍强颜欢笑，委曲求全的和珅立志要出人头地，苦读圣贤书，望他日金榜题名时。老天总是捉弄人，满腹经纶的和珅屡试不中，便决定另辟蹊径，放弃科举，入宫成为一名地位卑微却能接近天子的侍卫。机会总是留给有准备的人，苦熬三年的和珅一次机敏地应答了乾隆帝偶然间的一句问话，并深获乾隆帝赞许，被赐时时陪侍其左右。和珅不仅擅于揣摩圣意，迎合君旨，玩弄权术，而且做人做事的手段，思虑之深，心思之密，无人能及，致使和珅不仅连连获得重用，而且皇帝的十公主下嫁其子丰绅殷德，令他真正成为大清的“二号人物”。权力使和珅野心膨胀，恣意妄为，欲壑难填的他开始疯狂敛财。正如后人所云：“和珅一倒，嘉庆吃饱。”峰回路转，斗转星移，世事难料，嘉庆四年正月十五日夜，权倾一时的和珅瞬间跌落万劫不复的深渊，三日后一丈白绫结束了他的性命。本书告诉我们：权力是一把双刃剑，既可以给人带来荣光，也可以给人带来祸患；迷恋权力者，势必被权力所吞噬！

司马昭随父司马懿抗蜀，多有军识。继而逐步取代曹魏家族，专揽国政，后分兵三路伐蜀，成立晋朝，成了司马家族一个新的传奇人物。《正说司马家（2）：儿子司马昭》采用通俗历史的写法，梳理司马昭的一生经历。重点表现了司马昭为官为政的智慧：如何平衡与父亲司马懿的关系，如何协调处理司马家族内部的矛盾，如何对抗曹魏家族并逐步取而代之。

《正说司马家（3）：孙子司马炎》叙述了晋朝的开国君主司马炎的传奇一生，他在位25年，对结束三国时期国家的动乱状态，复兴经济起到决定性的作用。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王溶等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。结束了分裂长达半个世纪的三国时代。成为继秦皇、汉祖、光武帝之后第四位统一全国的皇帝。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。《正说司马家（3）：孙子司马炎》将为你再现这段鲜为人知的历史，让你深刻地了解晋朝历史、了解果断刚毅的晋武帝司马炎。

《岳飞传》岳飞是南宋杰出的爱国将领，为国家民族建立了卓越功勋。他出生于北部中国的普通农民家庭，代表着苦难中的人民，怀着保卫乡邦、敉平祸患、拯救万千苦难同胞的强烈愿望，而毕生奋斗于酷烈的战场。岳飞被民族败类以“莫须有”的罪名惨遭杀害，他的生平事迹与言论精神一度被有意掩埋。其后的几个世纪中，撰述者继起，却难免虚夸蹈袭之误。《岳飞传》为作者宋代人物研究之力作，也是综括研究两宋之际政治军事的重要史著。此书初版于1945年抗战胜利之日，后经两度大幅增订修改，再版于1983年。书中准确地勾画出岳飞生活的时代轮廓，真切地描述了岳飞的事功、形象和丰采、思想和情操，并且对于这一彪炳史册的历史人物作出了公允评价。凡此种种，皆反映出作者的“考索之功”与“独断之学”，得到学界“以非凡之史才，写一流之史书”（周一良语）的高度称誉。《北宋政治改革家王安石》北宋政治改革风云中的领袖人物王安石，以其“天变不足畏，祖宗不足法、流俗之言不足恤”的精神，当北宋中期积弊已深、内忧外患扰攘之际，以一身任天下之责，推展以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。其才识“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言”；其文行“瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方”；其魄力“能于期岁之间，靡然变天下之俗。”（苏轼语）王安石“三不足”的境界，使他成为当时思想界的先进人物，同时也成为脱离了广大知识阶层的人物。加以政治风云的变幻，倾泻于王安石身上的污泥浊水、诬谤丑化，始自其生前，至南宋则愈演愈烈，几近千年而未得涤清。邓广铭先生自上世纪五十年代始，历经半个世纪之久，倾注了巨大心力，四写王安石，体现出一个史学大家的时代眼光与严谨精神。作者由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，展现出一个颇具特色的熙宁变法改制时期，凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改革家形象，使王安石能够以其本来的风度和丰采，再现于读者面前。《辛弃疾传辛稼轩年谱》辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰人物，文才武略兼而有之。他早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；他仕宦所及，以兴利除弊为己任，有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国主义情操，他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，加以辨析考证，从而撰成系统全面之研究性传记者，则首推邓广铭先生之《辛弃疾传》。英雄虽逝，然其一生之事迹精神，却藉此传记，传于后世而不朽。《年谱》提纲挈领地阐论了南宋时期的诸多军国大事，置人物于时代波澜之中。作者以细大不捐为原则，集枝节为轮廓，积破碎为整体，详考稼轩生平行实。全书分年隶事，亦兼用纪事本末之体，以综贯叙述，使读者得见事件原委。《韩世忠年谱》韩世忠（1089—1151）南宋著名抗金将领。陕西绥德人。在与西夏作战中屡立战功。宋金战争中，力抗金军，功业卓著。多次上疏反对宋廷对金屈服议和。敢于面诘秦桧，为岳飞伸张。统兵驭将有方，所部号“韩家军”，与“岳家军”齐名。作者博参群书，多所考订，40年代，在抗日战争的烽火中，写成此年谱。直到今天《韩谱》仍然具有很高的学术价值，并作为邓广铭先生的代表作之一而列入宋史人物“四传二谱”。《陈龙川传》南宋思想家陈亮，世称陈龙川。婺州（今浙江金华）永康人。因此，他的学说称为“永康学派”，为浙东学派当中的一支。他力主抗金，收复中原；变革国策，强化中央；与朱熹就“王霸义利”展开辩论，提倡有利于国计民生的功利主义，反对空谈性命道德的理学家，后世称作宋代思想史上有名的“王霸义利之辩”。陈亮还是文学家，政论文章气势磅礴，词作亦很豪放。有《陈龙川集》传世。翻开南宋的历史，呈现在我们面前的，是一幅屈辱到令人气短的画图。当大多数人被危急存亡的关头所震撼，感到无可措手的苦闷，甚至因以灰心绝望的时候，亦有人竭尽心力，挽狂澜于既倒。具有“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”的龙川先生陈亮，就是其中重要的一员。陈亮一生特立独行，操心危，虑患深，挺身而出欲负荷时代使命，独当救亡大任；却终因其清醒热烈而困顿蹉跌。与他的一幕悲剧紧相联系的，是那整个时代整个民族的悲剧。邓广铭先生怀抱“理解之同情”，施以融铸贯串之力，栩栩如生地勾勒出一个时代的轮廓，展现出陈氏鲜活明朗的人格。

“曾霸西疆主一方，文治武功尽辉煌。”1038年，党项人在李元昊的带领下建立王朝，国号大夏，史称西夏。大夏“东尽黄河、西界玉门，南接萧关，北控大漠”，号称“万里之国”。西夏王朝称霸西北近二百年，先后有十位帝王登基，以其独特的姿态，先后与北宋、辽鼎立，与南宋、金对峙。本书以西夏景宗李元昊为主轴，讲述了少数族群党项人的漫长起源，以及党项皇族在西北建立少数民族政权并发展壮大，直至消亡的历史。本书钩稽史料，著述严谨，深入分析党项人的源流与去向，破解党项人及其他少数族群与汉人的关系，解密西夏文明，揭示了少数族群与汉人共同创造发展中华文明的特有历史规律。

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《光明梦（旌德现代工业创始人许普澍纪事）》以真实的史实追述安徽省宣城市旌德县一个现代工厂——光明电汽公司创始人许普澍“实业救国”的艰辛努力，再现了他在“抗日救亡”中表现出的感人事迹，以及他为建设旌德所做的兢业努力。全书通过亲属和社会友人的回忆文章，再现了许普澍的思想、毅力、风范，饱含正能量，文字朴实，情感真挚。《光明梦（旌德现代工业创始人许普澍纪事）》是反映爱党、爱国、爱人民，创业守责的一篇乡土教材，是家教有方、勤俭家风的一个典范，易于读者产生思想及情感共鸣。

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