《名人传》由法国二十世纪的杰出的现实主义作家罗曼·罗兰所作，该传由三个名人的传记组成：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格，紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大天才艺术家，（一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰。）他们在人生忧患困顿的征途上，在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力，zui终成为了伟人。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的zui好锤炼！

这是一本传记，以故事的形式描写了名臣邹应龙，宋福建泰宁人，字景初。生于宋孝宗乾道八年（1172），卒于宋理宗淳佑四年（1244）。宋宁宗庆元二年（1196）丙辰科状元。邹应龙少力学，性刚直，中状元时，年仅二十四岁。历官起居舍人，以直龙图阁权知赣州，迁为江西提点刑狱。不久，迁中书舍人，兼太子右谕德。试用于户部尚书时，曾奉诏出使金国，回国后，为太子詹事兼中书舍人。寻迁给事中兼太子詹事，权礼部侍郎兼侍讲，又代理工部尚书并兼修国史。擢为刑部尚书后，以敷文阁学士身份提举安庆府真原万春宫。因臣僚议论，邹应龙被罢官。嘉定八年，邹应龙以宝谟阁直学士出任安徽池州郡守。这年，池州正值受灾，庄稼歉收，民生艰难。邹应龙不忍心看着大批灾民忍饥挨饿，可是州郡又无库存粮饷的情况下，毅然决定裁减当地驻军兵饷，赈济灾民。邹应龙此举引起驻地带兵军官的不满，遭到围攻与上告。嘉定九年，邹应龙以焕章阁直学士调任广西经略使。这年冬，黎州及邕蛮发生叛乱。邹应龙率军成功地平定叛乱。他严惩首恶分子，胁从不问;并把此次军功归于将士，自己向朝廷自劾请罪。嘉定十三年，邹应龙以敷文阁直学士调任湖南安抚兼知潭州。此举赢得将士们的高度评价，也得到当地民众的敬仰，乡村四处均立有邹公庙，四季祭祀，至今南国数省尚有数百座邹公庙。嘉熙元年（1237），邹应龙进为端明殿学士，签书枢密院事。进官资政殿学士，参知政事、资政殿学士、知庆元府兼沿海制置使。因年老，邹应龙引退辞职，理宗手书"南谷"二字赐他。邹应龙为官刚正，为朝野称颂。淳佑四年（1244），因病去世，享年七十二岁，赠太子少保，谥文靖。今南谷重修焕然一新，更名为“南禅宫”，亦为泰宁县道教协会会址，是国家级旅游风景区泰宁金湖的一处重要景点。

李克用（856年—908年），原名朱邪克用，沙陀族人。生于神武川之新城（今山西应县），因跟随其父在剿灭庞勋中建功，被唐懿宗赐以国姓。生前被封晋王，其子李存勖建后唐，追尊为武皇。面对唐末军阀割据、群雄并起、朝政不振、天下大乱的局面，李克用高举振兴大唐的旗帜，把国家利益和民族利益有机地结合在一起，多次南下勤王，为大唐江山的暂时稳定起到了决定性作用。他审时度势、不屈不挠、顽强拼搏、英勇奋战，经过不懈努力终于雄踞河东，为后唐江山的建立，奠定了坚实的政治、经济、军事基础。

《玛戈王后与波旁王朝的崛起》主人公是中世纪法国的末代王后，也是近代法国的开国王后：玛格丽特.德.瓦卢瓦。玛戈天生丽质，美貌倾国倾城。追求自由爱情的玛戈，被母亲凯瑟琳王太后当做政治筹码远嫁南方小国纳瓦拉国王亨利，甚至在婚礼之日发动对异教徒的屠杀事件：圣巴托罗缪大屠杀。母女反目以及哥哥亨利三世对她的敌意迫使玛戈放弃优越生活，走上了反对瓦卢瓦王朝，扶助波旁王朝之路……　法国历史上许多重大事件都发生在这一时期：新教徒纳瓦拉的亨利与信仰天主教的玛格丽特大婚、王太后凯瑟琳事实上统治法国半世纪之久、圣巴托罗缪之夜、胡格诺战争、南特敕令与法国统一，这些事件最终导致的结果是波旁王朝建立，纳瓦拉的亨利成为波旁王朝建立者亨利四世。　大仲马名著《玛戈王后》以及奥丽卡获奖电影、法兰西国宝级影后伊莎贝拉.阿佳妮演绎的《玛戈王后》都曾经对这一段历史有过介绍。《玛戈王后与波旁王朝的崛起》更加全面地、真实地还原了这段历史。

原书《新朝旧政·新帝王莽》由哈尔滨出版社1997年出版。该书以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力巅峰，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾，最后在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相，最后深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠，最后都逃不脱人民的惩罚，终久还是被钉在历史的耻辱柱上。在原书的基础上，根据较新文献资料，作者又进行了修订。

周敦颐怀揣做清官好官的朴素愿望，步入仕途。从此，在欲望横流的官场宦海，他如莲花般洁身自爱，不折不弯，一身正气，两袖清风，忠诚国家，体恤百姓。他运用阴阳五行，万物相生相克、因果有道的原理，分析人性，颖悟物性，在分宁智破久悬未决的疑案，找出杀人“真凶”是条蜈蚣；在南安勇纠冤案，力斗地方黑恶势力和官场腐败；在端州巧斗贪官，还利于民……在任职期间，他尽心竭力，深得民心。政绩突出的他，虽被正直之士屡屡举荐，却始终未被朝廷重用，但他无怨无悔，处之泰然。新皇上任，召他入朝重用，诏书到达，他却已长眠青山绿水间……神宗深为痛失英才惋惜，决心改革吏治，反腐倡廉，号召大宋官员以周敦颐为榜样，做莲花般出淤泥不染的君子。《大宋清官周敦颐》让读者能从周敦颐勤政为民、为政守拙的廉本思想中，与这位思想巨人倾心对话。

他是举世公认的“财神爷”。他是矢志不渝的爱国者。他是悲喜交织的寻梦人。在风雨如晦的战争年代，他引领了“机器革命”“土纱救国”，创造了纺织史上“罕见的奇迹”（马寅初语），被誉为“中国纺织大王”。刘国钧（1887-1978），早年在常州提倡“机器革命”“土纱救国”，1930年集资创办常州大成纺织印染公司，后摘取“中国纺织大王”的桂冠，他于新中国成立后毅然回国，在江苏私营棉纺业中首先实行公私合营。1958年当选为江苏省副省长，1976年当选为全国政协委员，为社会主义建设作出了巨的贡献。其女刘璧如及女婿査济民为香港实业大亨。本书作者李筱纲首次为著名民族企业家刘国钧立传，讲述刘国钧真实激荡的一生，展现了刘国钧一生创业救国的风采。

《古楼河上的星光 拿督许廷炎回忆录》为马来西亚籍华裔商人许廷炎回忆录。传主许廷炎先生原籍广东普宁，为马来西亚成功闻商，现为金锋公共股份有限公司总裁，槟州华人大会堂主席，霹雳州拿督。《古楼河上的星光 拿督许廷炎回忆录》以第一人称口吻回忆了许先生的家族史及创业史。许先生的生活经历一定程度上代表了马来西亚第二代华裔商人，这对于了解和把握马来西亚华商二代三代的生活动态，维系他们和祖国之间的联系非常有意义。另外，《古楼河上的星光 拿督许廷炎回忆录》文笔流畅、情感真挚，很具可读性。

历史从哪里断裂，就该从哪里接续。鲁迅是什么，不同时期的描述不同，在各自的表述间，有时仿佛在讲不同的人。他的不幸在于，死后一方面不断被简化地陈述，一方面被封闭性处理，结果都腰斩了思想的要义。这些年间青年一代对于鲁迅遗产奇妙的对接，似乎证明了郁达夫当年对于鲁迅的判断，热爱自己传统中的伟大存在的人们，是远离奴隶之路的有希望的群落。

《信仰的力量：我父亲的“潜伏”生涯（1937-1968）》讲述祁葆珠的父亲祁文山一生鲜为人知的传奇经历。祁文山先生19岁加入中国共产党，奉命筹建陇海铁路洛阳地区地下党支部，组织开展工人运动，曾秘密护送刘少奇同志从西安七贤庄八路军办事处到河南渑池兵站，动员组织大批进步青年奔赴延安，先后被中共中央组织部送到延安中央党校、马列学院、中央社会部学习。1941年，被中共中央社会部派往敌占区单独执行任务，从此开始他的红色特工生涯。新中国成立后，因组织和形势需要，他留在新乡、郑州等地继续“潜伏”。直到1968年，才结束了长达27年的特工生涯，公开真实身份。