陈廷敬（1639~1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。 他被康熙称为“宽大老成，几近完人”。能够在一代圣君心目中有如此之高的评价，陈廷敬一定有其过人之处。本书将向读者展现陈廷敬的一生，以及他屹立官场、人生成功的秘诀所在。

成吉思汗是中国乃至世界历史上X伟大的军事家、政治家之一。本书主要介绍了成吉思汗奋斗的一生，他在父亲被仇敌毒杀后，十几岁担起了保护家人重任，立下统一蒙古的宏愿。面对部族分裂、妻子被掳受辱、势力分崩离析的局面，他彰显了一代霸主的胸襟与气度。凭着卓越的智慧、高远的志向、杰出的政治谋略及超群的战略战术，结束了蒙古高原四分五裂的混乱局面，创立了一个横跨欧亚大陆、从波罗的海到太平洋、从西伯利亚到波斯湾的大蒙古汗国。

《司马迁》这本小书只是把那些分散零碎的资料，加以集中．加以必要的疏理和说明，期在充分地理解事实，使那些骨瘦如柴的事实多些血肉，使这位文化伟人的形象能够稍稍突出。同时它也企图通过那些疏理和说明来反映当时社会情况的某些方面，以代替社会背景的叙述。

《朱元璋传》以丰富详实的史料、生动简练的文字，记叙了明太祖朱元璋从一介布衣到明朝开国皇帝的传奇经历，活灵活现地展现了朱元璋既求贤若渴、勤政爱民，又猜忌功臣、嗜杀专权的多面形象，并对朱元璋一生的功过是非作了具体的分析和客观公正的评价。

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作者着重研究了范仲淹和同时代人的关系，对范仲淹与宋仁宗、刘太后、晏殊、吕夷简、韩琦，等等，都根据可信的材料，作了叙述。作者写作时仅就事实叙述清楚，不作渲染也不发议论。坚持了着力于叙事以及与事相关联的人的原则，坚持论从史出的原则。

作者从三个不同视角去为司马光作传：一是思想、人格的层面，二是政治层面，三是史学层面。特别是在思想、人格的层面，作者化大力气，采用与传记体裁相宜的方式，写作了司马光的人格光彩，不但通过司马光经历的从熙宁到元祐间的宦海风涛去刻画，更着力于通过他日常的行事言谈予以烘托。

这本书，是从识才用才的角度切入，既是写左宗棠的，更是写左宗棠的几任领导，比如张亮基、骆秉章、曾国藩等人，写他们如何请出左宗棠，又如何使用左宗棠：张亮基“知轻重”，他知道一个高层领导，zui主要的工作是寻找和使用人才；骆秉章“脸皮厚”，左宗棠说他是木偶、是傀儡，他都不生气，继续使用左宗棠；洪秀全“可惜了”，如果他把左三爷纳入帐下，定能脚踏紫禁城；曾国藩“用得尽”，让左宗棠独当一面，zui大限度挖掘人才的潜力。这本书构思独特，条理清晰，既有知识性，又有可读性；既是领导科学的教材，又可当作人物传记。

于成龙（1617—1684），字北溟，号于山，明清时代山西省永宁州人。为官以清廉正直、精明干练、勇于任事著称，平生三次在官员政绩考核中被举为“卓异”，卒后谥为“清端”，是中国封建时代著名的大清官之一。于成龙一生信奉“为政以德”“仁者爱人”的儒家思想，又信奉因果报应、行善积福的佛道观念，总结出独特的“天理良心”格言。在二十多年的官场生涯中，他过的是一种类似出家修行的清苦生活。布衣蔬食，淡薄自甘，平生的物质享受，大概只有每晚的一壶老酒而已。他从不贪取一丝半缕的不义之财，反而经常捐出俸银，用于赈灾济贫等慈善公益事务。当入不敷出、捉襟见肘之时，他经常典当衣物骡马，以糠粥青菜勉强度日。后世流传了他大量的清廉传奇。

张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚晴“四大名臣”，历任湖北学政、两广总督、湖广总督、军机大臣。他的一生亲历了晚晴历史几乎所有的重要事件：中法战争、洋务运动、戊戌变法、八国联军入侵、镇压农民起义、筹办新政……在督鄂期间，张之洞广推新学、改革军政、振兴实业，创造了湖北人才鼎盛的局面。唐浩明先生创作的《张之洞》以史诗的笔法，以风云变幻的晚晴政局为时代背景，描写了一个富有雄心壮志、抱有强国之梦的晚清重臣复杂的人生。