《一代名净侯喜瑞》辑录京剧大师侯喜瑞先生珍贵照片三百余幅，其中不少是首次面世，涵盖演剧身段、脸谱及其艺术生涯等方面，包括《战宛城》《连环套》《取洛阳》《芦花荡》《牛皋下书》《打严嵩》及“八大拿”等侯派净角的代表剧目，由侯老亲传弟子赵致远先生精心注解。不仅对京剧爱好者颇有欣赏与收藏的价值，对京剧从业及后学者尤具示范、指导和借鉴的助益。

《邵齐焘年谱（外二种）》分为上下两编。上编由世谱、年谱两部分组成。世谱部分依照光绪《虞山邵氏宗谱》，录邵齐焘世系及家庭成员基本情况。年谱将其一生分为读书应举、回翔词馆、掌教龙城三个阶段，尽可能详尽地排比邵齐焘的生平事迹。下编由诗文集和人物小传组成。

本书记述了一个中国远征军的勇士、台湾最讲诚信的商贾、造福桑梓的义士，当代中国创造了多项“**”的奇人——杨义富。

杭州不仅有得天独厚的自然美景，而且名士汇集，人文荟萃。张煌言（1620—1664），南明儒将、诗人，民族英雄。号苍水，汉族，鄞县（今浙江宁波）人，崇祯举人，官至南明兵部尚书。南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络13家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽20余城，坚持抗清斗争近20年。至南明永历元年，永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，煌言见大势已去，散军于南田之悬嶴，隐居不出。于南明永历十八年（1664年）被俘，后遭杀害。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世，张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。《张苍水》介绍了张苍水的生平和与杭州的故事。

假如刘伯温能从六百多年前穿越到现在，一定会向世人推荐自己的这部传记。刘伯温是被严重神化的。他不是呼风唤雨、掐指一算便无所不知的“半仙”，而是活生生、有血有肉，有大才、大能的实干型谋士。刘伯温是被严重低估的。他的“神机妙算”常被人津津乐道，但他真实的才华、智慧，以及为大明的建立所做的贡献，大多数人其实并不熟悉。他五十岁才加入朱元璋的阵营，很快便成为朱元璋在元末战争中的智囊，在攻灭陈友谅、剿灭张士诚及北伐元朝这几个*重要的军事行动中，发挥了作用。他是大明王朝的幕后设计师。朱元璋能够夺取天下，遵照的是刘伯温《时务十八策》的规划；能够顺利缔造一个新帝国，也受益于刘伯温的深度参与和特殊作用。在国号的选定、大明律、大明历的颁行、明皇宫的建设、科举制与军户制等的实施方面，都打上了刘伯温的深刻烙印。在文学上，刘伯温建树奇伟，是明初“诗文三大家”之首、“四学士”之一。他博览群书，知识面极广，写出来的文字洋洋洒洒、气势不凡，一篇《龙虎台赋并序》几乎可以和王勃的《滕王阁序》相媲美，其代表作《郁离子》在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。纵观刘伯温的一生，官场几十年，四起四落，命运跌宕起伏。读《大明设计师刘伯温》，便如同观看其人生之河从眼前流过，时而平缓、时而湍急，让人不由得随之惊叹，随之唏嘘。

裴度，唐朝名相，历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，其“威望德业”一直为世所重。《中兴名相裴度》以裴度生平为线索，从其家族的裴氏家训、家戒入手，条分缕析，在讲述裴度功业、德行的同时，阐释其廉政思想的精髓所在。《中兴名相裴度》以史为鉴，采用故事的形式为读者呈现中国传统文化中的廉政思想，对于当下的廉政文化建设具有重要的现实意义。

狄仁杰（630—700），字怀英，并州太原人。是唐代政治家，有唐289年与房玄龄齐名的宰相，也是中国古代十大清官之首 狄仁杰的一生可以说是宦海浮沉，他为人正直，为官清廉，疾恶如分，把孝、忠、廉称之为大义。郭天印编*的《能臣廉相狄仁杰》讲述了狄仁杰作为一个封建统治阶级中的杰出政治家，每任一职都心系民生在身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天的弊政多有匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，做出了贡献。

《能臣廉吏栗毓美》一书，分三章对栗公一生的功绩进行了挖掘梳理，以翔实的史料、严谨的态度、客观公正的立场，实事求是地将大清河帅栗毓美的“能”与“廉”展现在读者面前。

司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家，同时又是我国古代伟大的历史学家。《俭与德共司马光》第一章总括了司马光一生为官中闪耀的特质：俭与廉。接着分别从修身、齐家、治朝理政，干了什么，怎么干三方面做了分述。最后写出了司马光一生为官经历在当下的现实意义。

于成龙一生信奉“为政以德”“仁者爱人”的儒家思想，又信奉因果报应、行善积福的佛道观念，总结出独特的“天理良心”格言。在二十多年的官场生涯中，他过的是一种类似出家修行的清苦生活。布衣蔬食，淡薄自甘，平生的物质享受，大概只有每晚的一壶老酒而已。他从不贪取一丝半缕的不义之财，反而经常捐出俸银，用于赈灾济贫等慈善公益事务。当入不敷出、捉襟见肘之时，他经常典当衣物骡马，以糠粥青菜勉强度日。后世流传了他大量的清廉传奇。