陈潭秋（1896—1943），名澄，字云先，号潭秋，湖北黄冈。产阶级革命家。1920年和董必武、刘伯垂等7人创建武汉共产主义小组，组织马克思主义学说研究会。1921年7月，与董必武参加了中共一大，成立了中国共产党，1923年2月发动与领导了武汉各工团学生组织支援京汉铁路工人罢工斗争。1943年9月27日在新疆遭杀害，牺牲于天山脚下。《鞠躬尽瘁 战斗终生：陈潭秋画传》是关于陈潭秋的人物画传，详细介绍了陈潭秋的革命人生。

《地灵闽北丛书：闽北籍二十宰相全传》全面而客观地再现了闽北籍宰相的历史图景和文化内涵。
　　《地灵闽北丛书：闽北籍二十宰相全传》内容丰富，书中宰相的传记涉及社会生活的各个方面，包括对宰相成长仕途、为官政绩的介绍，对宰相品格思想的剖析，对宰相家族故里、交友情况的说明，对宰相存留诗文、奏章的研读，以及收录了关于宰相的正史记载和后人评说。多方位，多角度地描述，让我们能更全面地了解、认识闽北宰相的成长历程和文化背景。

《杜佑的从政生涯》是名历史地理学家、西北大学历史系教授李之勤先生集数十年之功写作的一部书稿。《杜佑的从政生涯》以时间为序，以大量翔实史料述评杜佑的从政生涯。旨在帮助学界全面认识和正确评价杜佑的生平和事功。后附《杜佑历史资料选辑》和《杜佑文录》，以免读者翻检之劳。

《通典》是我国古代一部专门记述上古至唐代经济、政治和文物制度等的综合性巨著，并开创了历史编撰学中《政书》的先例。历朝历代对其作者杜佑的研究却很少见。《杜佑年谱新编》是李之勤先生对新中国成立前郑鹤声先生《杜佑年谱》的纠谬和补充。纠正了郑书中体例上存在的问题，订正了内容上的讹误。

《宋代登科总录》从浩瀚的现存文献中辑录出两宋320年118榜4万多登科人传记资料，按朝代、榜次顺序列其姓名，撰写小传，包括登科人字号、籍贯、登科年、登科科目、初授官、所历官及终任官（或最高官）、谥号等信息，小传之下，详细罗列登科人信息的书证，注明出处。全书以宋代诸帝分段编排，所有登科人均按科目分类、按科年排列。书后附《宋代科举总论》，分十章论述宋代科举的方方面面。又附登科人《姓名笔画索引》，便于查检。《宋代登科总录》为国家社科基金重点项目《中国历代登科总录》五大卷之一（另四大卷为《隋唐五代登科总录》《辽西夏金元登科总录》《明代登科总录》《清代登科总录》），获国家出版基金资助，收录宋代登科人数最多，规模最大，材料丰富，字数1000余万，分14册出版，填补中国科举史研究的空白，为宋代科举史、文化史、政治史、教育史等领域的研究奠定坚实基础。

《关羽传》作者就有关羽传说及可考史料之地进行多年深入调查和研究。搜集大量鲜为人知的史料，为传主的传奇故事及海内外巨大的影响力做注脚，亦从很多新的角度对关公及关公崇拜下做出新的解释，关公是三晋人民的骄傲与自豪，也是海内外所有华人的传奇英雄和膜拜神祇。

《颜子传》牢牢把握时代背景，描写了复圣颜回短暂一生的各种经历，以文学的笔触充分展示了颜回的内心世界，着重表现了颜回一生天资聪慧，善于动脑；贫而好学，安贫乐道的精神境界，颂扬了他修德正身，克己复礼；与人为善，循礼行仁；尊师重道，文明礼貌：不迁怒，不贰过的德行操守。《颜子传》全篇文字都是在弘扬颜回优秀传统美德的基调下完成的，对当今全社会都在发扬优秀传统文化的形势下，进一步建设和谐文明的小康社会将起到积极的促进作用。

《闻一多年谱长编（套装上下册）》按年谱长编体例编写，客观、完整和系统地记录闻一多先生各个时期的生平历史。全书由谱前、正谱、谱后三部分组成。谱前主要记录家世渊源，正谱包括家庭生活、求学经历、社会政治活动、文艺创作理论、学术研究、教学工作、思想发展、个人情操、友朋交谊等，谱后记录闻一多殉难后，国内外的反响和查处过程以及各界人士的追悼、纪念活动等。
　　《闻一多年谱长编（套装上下册）》以原始或直接资料为基本史料，广泛收集宣言、函电、演讲记录、听课笔记、时事答问、报刊报道、档案文献、友朋学生的回忆和日记等相关信息，并参考走访记录和信访复函等资料。

《辛亥革命时期的广东名人传略》收录了74位辛亥革命人物，主要分为两部分：一部分是广东籍的辛亥革命志士，如孙中山、宋庆龄、廖仲恺、朱执信等大家耳熟能详的名人，除此之外，还有一些华侨革命志士、女革命志士等。另外也介绍了黄兴、赵声、倪映典等非广东籍、但在广东的辛亥革命中有突出贡献的人物。另一部分是辛亥革命时期的广东各界代表。

《曾国藩家书（珍藏版精校精注 插盒装 套装全4册）》的注释，除了历史人物介绍外，还包括不为今人所熟知的一些词语。这些是以脚注的形式出现的。另外，书信中出现了一些干支纪年，不方便今人阅读，《曾国藩家书（珍藏版精校精注 插盒装 套装全4册）》用年号纪年做了圆括号注。此外，书信中还出现了六角括号注，这些则是曾国藩本人、其学生李鸿章等所加。——有了这些注释，即使没有所谓的“文白对照”的翻译，全书阅读起来也不会有什么困难。