《曾国藩家书》有很高的历史文献价值，反映了清代道光、咸丰、同治三朝（1840一1871）的社会生活。你能读到当时的人对鸦片战争和洋人的看法（跟今人的看法基本不同），也能读到湖南乡间百姓对腊鱼腊肉的喜欢，甚至包括刨地种菜的详细方法。《曾国藩家书》还有显著的传统文化教育功能。“耕读传家”的思想被完整、纯粹地保留在《曾国藩家书》里面。曾国藩在家书中念叨最多的就是教四个弟弟和两个儿子如何做人做事，如何读书习字，如何当一名清官好官，如何远离官场漩涡，如何保持自己的独立人格。当然还涉及到教弟弟如何打仗、如何看人、如何管带下属、如何写奏章等多种内容。《曾国藩家书》的文学价值也值得一提。曾国藩写的家书感情真挚，文字平实，但很励志，与他提倡的“但问耕耘，莫问收获”心气相通。文学史家也把他评为散文大家、湘乡文学派的代表。《曾国藩家书》贯穿了儒家的人生理想——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，既是一部培养中国绅士的优秀教材，也是一部人生百科全书，而且对后世的影响比较明显。

此书为《风流总被雨打风吹去》民国人物系列的第三卷：文学卷，前两卷分为国学卷、思想卷。三卷书中所叙文人逸事，皆从百千册民国及今人的回忆录、纪念文章、人物专著、私人日记、民国笔记、年谱、行状、行述、碑铭、杂志、报章中摭拾而来，笔者加以斟酌、选捩、增删、修改、归类、排序、承启、修饰、熔炼，终成此书。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门，每本书附主要参考书目，以方便读者查阅本书的思想谱系。文学卷单列八位文学家，涉百余位民国著名人物，笔者希冀用逸事的路径，轻盈的写法，笔记的形式，尊仰的灵魂，来对其人其事进行梳理，重现三千年不遇之大变局下，那些唾珠咳玉，环佩叮当的大师们：他们的欢笑、挺拔，他们的雷鸣、呼啸，他们的自负、骄纵，他们的狂狷、怪癖，以及终归悲悯和无可奈何花落去的时代命运。他们是生逢其时的一代，又是生不逢时的一代，只祈愿风流终不被雨打风吹去，大浪淘沙后，流风余韵，映照当世。【作者简介】民国文林，夫妻，姓名隐，居北京，律师行业，曾分别在社科院、人大、北大负笈求学，业余皆好搜罗民国文人掌故逸事，遂合著此书。但愿终有一日，朝乐朗日，啸歌丘林。

惠能是中国禅宗南派的开创者，被奉为“禅宗六祖”。．惠能和孔子、老子被尊称为“东方三圣”。惠能三岁丧父，随母隐居新州，生活贫困，以卖柴为生。二十四岁时，得人资助，北上黄梅东山寺礼拜禅宗五祖弘忍大师，表现出超常的佛性，得五祖密传衣钵，受命南归，弘扬佛法。惠能在曹溪，弘法利生三十七年，开示“直指人心，见性成佛”的不二法门，创立禅宗南派，其思想的原创性是中国佛教鼎盛时期的代表，并完成了佛教的中国化在中国佛教历史上产生了巨大的影响。惠能圆寂后，其弟子们将其经历和言论整理成《六祖坛经》，《六祖坛经》是惟一一部以“经”命名的由中国人写的佛教经典。《六祖坛经》代表了中国佛教的理论顶峰，是一个空前绝后的思想之巅。惠能是宗教文化的传承大师，禅宗的开创者、改革者、传播者。“凡言禅，皆本曹溪。”惠能是中国的，也是世界的。他是世界上最伟大的思想家之一。让我们沿着惠能的足迹，一同进行一次禅宗之旅吧！

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

《晚清名人睿语（套装共11册）》分为《张之洞睿语睿语》、《严复睿语》、《左宗棠睿语》、《姚莹睿语》、《林则徐睿语》、《李鸿章睿语》、《康有为睿语》《张謇睿语》、《睿语心得？笔记本》、《曾国藩睿语》、《梁启超睿语》共11册。《张之洞睿语睿语》内容简介：张之洞，字孝达，一字香涛，自号“抱冰老人”，河北南皮人。1837年9月出生于官宦之家，从小受到严格的封建传统教育，历任翰林院编修、侍读、内阁学士以及湖北、四川学政等职。通过科举跻身仕途，人称“张香帅”。学兼汉宋，在学政任上，撰有《书目答问》，教导士子应读什么书，怎样做学问以及如何提升修养品德，在当时及以后都产生较大影响。从政期间，与张佩纶、陈宝琛、吴大潋等人一起，放言高论，纠弹时政，抨击奕诉、李鸿章等洋务派官僚，号称“牛角”，为清流派之主将。尤以《熟权俄约利害折》、《筹议交涉伊犁事宜折》被慈禧、慈安两太后赏识，特许随时赴总理衙门以备咨询。《严复睿语》内容简介：严复无疑是十九世纪末二十世纪初影响国人观念和思想的一位著名思想家，也是后世历史家评述近代中国历史时绕不开的一位人物。严复1854年出生于侯官（福建福州人），原名宗光，字又陵；登仕后改名严复，字几道。清末民初以“侯官严氏”、“严几道”、“严又陵”简称其人，或代称其著述成就，民国中后期迄于当下，则以“严复”称名于世。严复“才质甚美，颖悟好学，论事有识”，他由福州船政学堂赴欧洲留学，当时中国到过海外、最有眼光和见识的二位洋务派人物——郭嵩焘、曾纪泽都很赏识他。严复也因为欧洲社会的所见所闻、学习和考察，视野大开，见识卓越，不仅超越了中国旧式科举下的书生，在留学归来的那一帮“海归”派人物中，也是出乎其类，拔乎其萃的。严复有“得志当为天下雨”，报效祖国的宏志，曾经被李鸿章等重臣所用。　《左宗棠睿语》内容简介：左宗棠（1812-1885），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南省湘阴人。左宗棠出生于一个书香门弟，祖父和父亲均是当地小有名气的儒生。家学的渊源和父兄的熏陶，宗棠也较早地显露出读书的天分和对事物的领悟能力。他的心胸和抱负随着对文化的理解和视野的扩大也不断增长。道光六年（1826），左宗棠十四岁，第一次参加县试便取得了头名，第二年的府试又取得了第二名的好成绩。恰母亲病逝，按照当时的规定，需丁忧守制。在这段时间里，无需研习八股文，左氏潜心研习经世致用之学，阅读了很多有关政治、经济、财政和水利的名著，“匡时救世”的情怀也渐渐在他的心中萌发。《姚莹睿语》内容简介：姚莹（1785-1853），字石甫，号明叔，晚号展和，斋名十幸，故又号幸翁，清安徽桐城人。姚莹生活的时代，是满清国运由盛转衰的时期，也是中国历史发生重大转折的时期。因此，其生平打上了深深的时代烙印。姚莹晚年曾怀着感恩情结，写过一篇《十幸斋记》，对自己的人生经历做过粗略地勾勒。他感念自己的家乡、家族，认为桐城这一“文物之邦”和“代有名贤，学问、文章、道义、宦绩，渊源有自”的麻溪姚氏家族，为自己人生开端提供了良好的社会环境和氛围。除此之外，他对自己人生阅历中具有重大影响的人和事，表达了欣慰之情，以为这些都是自己人生之“大幸”。不过，《十幸斋记》主要是他从个人的感受来概述自己的阅历的。《林则徐睿语》内容简介：林则徐（1785-18501），字元抚，又字少穆，谥号文忠。1785年8月30日，出生于福建侯官（今福州市）的一个读书人家。1811年，林则徐蟾宫折桂，赐进士出身，入选翰林院庶吉士。1820年4月，林则徐外放浙江杭嘉湖道，大刀阔斧地实施其兴利除弊，匡时济世的伟大抱负，足迹曾踏遍大江南北、黄河两岸，先后在浙江、江苏、湖北、河南、山东等地任职，办理过民政、漕务、盐政、河工、水利等政务。但是，无论在哪里做官，他都是矢志为官一地，造福一方，踏踏实实地为当地的老百姓排忧解难。因而，林则徐不仅深受百姓的爱戴，甚至得到道光帝的褒扬。鸦片问题给整个中华民族带来了空前的灾难。它不仅直接导致了中国的白银大量外流，而且还严重摧残了人们的身心健康。同时，鸦片泛滥还严重败坏了中国的社会风气，侵蚀了清朝的整个官僚体系。

岁月如风，吹去了日月星辰也归零了是非功过儿女情长。天空里’镶嵌我们的仰，飘浮着前人古人的目光和口舌。原本激烈的争论已归沉寂，曾经热烈的眼神已变平淡。但这些，对一个人来说已经毫无意义。裹挟着尘烟的风里，他的背影愈加模糊。身材魁伟或者矬矮，体魄强壮或者赢弱，境界高远或者逼仄，人生精彩或者黯淡，都已不再重要。对他来说，盛赞也罢，苛责也罢，惋惜也罢，都不过是微茫的音乐，不管这音乐来自天外仙子的妙喉，还是来自凡人心底的啸歌。重要的是，他的名字，他的故事，已成为风景，鲜活于我们的仰慕里。“多多益善”“暗渡陈仓”“四面楚歌”“十面埋伏”……逝者无言，成语有口，你可听见？

徐润一生的主要贡献有二：一是对上海开埠时期经济发展的贡献；二是创建了中国早期现代企业的典范一一轮船招商局。可是以往学术界对徐润的研究不多，作者编著这本《徐润年谱长编》正是想为以后研究徐润做一些基础工作。这是一本长编性的历史著作，基本上是述而不作，书中有作者的叙述和议论，同时也附上大量原始资料，以供研究者独立判断。书中的原始资料，特别是选自上海《申报》的资料，有的字迹不清无法辨认，均以口口注出。《申报》上的文章没有断句，也是想保持原样，请研究者自己断句为好。本研究成果获得北京师范大学珠海分校2010年科研成果出版支持计划经费资助。

苏东坡是中国文化史上绝无仅有的伟大人物，他的一生丰富多彩。苏东坡在文学艺术领域里，凡所涉猎，无所不精，似乎穷尽了生命的可能，穷尽了中国文化的可能，是中国古今第一奇才。苏东坡是北宋诗词豪放派的开创者，其代表作《念奴娇·赤壁怀古》千古流传。他的散文，或写景记事，或抒情议论，题材广泛，文笔清新，对当世及后人影响极大，被尊为“唐宋八大家”之一。现存苏东坡诗词数千首，文数百篇，中国的读书人没有不读？东坡的。苏东坡在艺术领域有着骄人的业绩，书法擅长行、楷，用笔丰腴而富于变化，朴实而自然，其代表作《黄州寒食诗帖》与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称为“天下三大行书”，是宋代书坛“苏黄米蔡”四家之首，同时他还是画坛“湖州竹派”的重要成员。苏东坡一生仕途坎坷，命运多舛，屡遭贬逐，但为人豁达、性情豪逸，做官清廉，每到一地，其留下的词章名句、逸闻趣事广为传颂。本书用白描的手法，生动地描述了苏东坡传奇的一生，是一本适合现代人阅读的佳作。

胡雪岩（1823—1885），名光墉，字雪岩，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，协助左宗棠刨办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左宗棠大借外债，筹供军饷和订购军火。胡雪岩以杭州经营的钱庄为本业，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、典当、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。胡雪岩虽出身贫寒，却成为当时中国最大的巨商富贾，慈禧太后赐其黄袍马褂，被称为红顶商人。富可敌国的胡雪岩，最终却是倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终。但是他所刨建的胡庆拿堂以及他传奇的一生，却留给人们许许多多的思考。

《千古两司马》的出版，是翼城文化史上的一件大事。翼城素有“唐尧故地，晋国古都”之称，位于山西省南部，地处黄河流域，汾浍之间，山川秀美，历史悠久，司马迁曾在《史记·晋世家》中记载翼城：“昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大于翼。翼，晋君都邑也。”《千古两司马》的出版既填补了“两司马”比较研究方面的空白，也展示了翼城丰厚的文化底蕴。历史已成为过去，现在正成为历史，那些记录历史、传承文明者，将永远为历史所铭记。