历史人物
-
狄考文传（美）费舍 著，关志远 等译《狄考文传：一位在中国山东生活了四十五年的传教士》由狄考文在大学和神学院时的同窗好友、后任美国汉诺威学院院长的丹尼尔·韦伯斯特·费舍博士撰写。作为狄考文的同学和终生的知己，他站在资深学者和教育家的高度，对传主作了全面而深入的介绍。书中除从大量鲜为人知的历史事实出发外，还通过引用狄考文生前所写的日记、书信、文章、著述等，透过他的亲身经历与感受，使读者对传主本人和晚清中国社会以及百姓的真实生活有了全方位的了解。 -
汉人肖仁福 著《汉人》作者老痴想，假设没有霍光收拾武帝留下的残局，重振大汉辉煌，汉朝历史还会一直延续下去吗？就是延续下去，没有“昭宣之治”巩固政权，拾回人心，碰着王莽篡汉，老百姓还会铁了心跟着汉裔刘秀，出生入死，将天下重新收归大汉吗？刘秀收不回天下，汉朝提前两百年消失，咱们还会不会拍着胸脯自称为汉人？历史是不可能假设的。不过吃饱没事可做，站在历史之外，假设假设历史，却是很有意思甚至很有意义的。我正是吃饱没事，喜欢假设历史，才对汉朝产生了兴趣，关注起霍光这么个光彩夺目的人物来。 -
紫禁城里的洋大臣王忠和 编著明朝万历末年，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来到了中国。他们给中国带来了一种全然不同的文化理念，给腐败的明王朝吹进一股清新之风。可是，明朝统治阶层已病入膏盲，视西方先进文化而不见，在利玛窦逝后三十余年即告灭亡。入主中原的清朝新贵，以其敏锐的感觉，认识了这种新文化。顺治皇帝以帝王之尊与汤若望结为师友，康熙皇帝拜传教土为师，学习科学知识。接着，耶稣会土源源不断地来到中国，他们带来了宗教，但更重要的是科学、文化和价值观念。从此，中国，这个封闭千年的帝国终于与世界有了交往。但是，清朝政要出于巩固政权的需要，加之传教土内部的斗争，开放不久的大门又重新关闭，使得中国失去了跻身强国之林的机会。来华传教士多达数百人，这里选其中较为重要的四人，即利玛窦、汤若望、南怀仁和郎世宁的事迹做一简略介绍，重点着眼于他们给中国带来的新文化，他们对中国的贡献，以及他们与中国高层人物的往来等方面。 -
重读秦始皇冉云飞 评著《重读秦始皇》以当今的观点，以轻松，调侃的笔调再现了秦始皇勇夺王位，巧取天下的帝王人生，揭示了他辉煌背后深藏着的悲哀和感伤，使读者感受到曾经风云一时的帝王也有着普通人的个性，普通人的无奈。 -
重读雍正吴太尚 评著《重读雍正》通过对夺位之谜的剖析，展示了雍正智能双全的谋略；通过对他勤于政事、勇于革新的阐述，揭示了他勤政爱民、胸怀天下的大气；通过对他处理政敌的描写，揭示了他阴险毒辣的处世风格。该书笔调轻松、调侃、幽默，思想鲜明活跃，语言精辟流畅，给读者耳目一新的感觉。 -
重读刘邦徐康，刘小川 评著刘邦这个无所事事的街头混混究竟是怎样一步步走到亡秦称帝，一统华夏的？这《重读刘邦》里的故事，有你听过的，有你没听过的，其中关于龙种之说、醉斩白蟒、分啖父肉、鸿门之险等等都做了重新讲述，为读者呈现了刘邦、项羽萧何、张良、范增、韩信、吕雉等个性鲜活、立体真实的人物形象，并以今天的观念对历史事件、历史人物做了精彩评点，笔调轻松，语言诙谐，让我们在享受故事盛宴的同时，可以一窥历史的细节。 -
重读武则天孙建军 评著《重读武则天》对武则天的重大人生经历进行了深入剖析，从薄命宫女到一代女皇，从蕙质兰心到玩弄权术，她稳稳占据大唐权势中心，成为庙堂之主宰；她在凄绝人性与权势欲望的挣扎中“大义灭亲”，她延揽贤人，利用小人、打击寻人，最终成就了一代辉煌盛世……《重读武则天》笔调轻松、文笔诙谐，让读者在轻松阅读的同时，不忘口味人性，思考人生。 -
孔子张秉楠 著《孔子》是一部孔子的传记，生动传神地表现了孔子伟大、传奇的一生。行文夹叙夹议，对很多异岐之说均有定评。《孔子》初版于近20年前，中国学大师张贷年先生亲自作序，许为难得之作。作者近20年来潜心先秦研究，不断修订，已使得更臻完美。 -
红颜祸水陈建华，李思涯 著中国历史上美女无数，传之人口的就有一大串。在各种各样的《百美图》里，西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃、林黛玉等，有名有姓的数不过来。我们这本书就是讲历史上的美女故事。以“红颜祸水”为题，讲的是一些特殊类型的美女。所谓“红颜”，是指她们具有“国色”一级的美貌；所谓“祸水”，指她们不仅给男人带来特别的杀伤力，像“倾国倾城”所形容的，还能给国家造成祸害和灾难。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。我们重说她们的传奇，当然首先想讲一些动听的故事，引人眼球，动人心思，同时也想做点翻案文章，剖析历史的谎言，还美人以真实面目。 -
最后的圣人王一心 著本书作者以独特的视角，新鲜的史料，全面细致、生动地展现了陶行知作为一位伟大的教育家和社会活动家坎坷而辉煌的一生。将其显现于民国历史的大背景中，揭开了许多鲜为人知的历史细节……
