明朝后期的海瑞，是中国历史上有名的清官、政治实干家，以为政清廉与刚直不阿著称。他的政绩当时已广为传播，并为人民群众所爱戴，对后世亦产生深远影响。本书知人论世，对海瑞为人先是作了全面评述，用以刻画出化总的精神风貌。再分章剖析他的政治、教育和哲学思想。如培养立身行教的致用人才，主张人法兼资的立国政策，固本培元的重民意识，求真求实的认识方法，实事求是的思想路线，这都构成为海瑞思想的系列特色，并在明代实学思潮中占有一席之地。本书最后对海瑞思想作综合性的评价，从而论证他在中国思想史上取得的成就和局限。

纪晓岚以投机的智慧，行智慧的投机。他“圆”而不“奸”，“方”而不“苦”，以一个书生、学者的微薄之力，揭露和抨击世俗的扭曲和丑陋，借以完成文人济世的人生追求，同时排遣内心的郁闷和痛苦，获得良知的安慰。他以圆滑老练的处世智慧辅助他桀骜不驯的冲天才气，在学术上建立了不可磨灭的功勋。本书是历史小说，全方位、多角度地叙述了纪晓岚刚直不阿、诙谐幽默的一生，让读者在轻松阅读中有所悟、有所得。 纪晓岚总总纂《四库全书》而被文林仰之如南山北斗．除了他的学问，人们所敬重的，还有他的人格 他是个有“人格魅力”的学问大师，如果没有《阅微草堂笔记》，他永远是一个寂寞的学问大家，永远是一个谜一样的人物。这部书里，藏着一个真实的纪晓岚。

《朱熹评传》凝聚了作者35年多来研究朱熹思想的心血和成果，是目前国内论述朱熹思想最全面的著作。朱熹是理学的集大成者，南宋时期伟大的思想家、哲学家、教育家。其思想成为中国元代以后官方意识形态，并成为朝鲜李朝和日本江卢时期的官学。《朱熹评传》系统、全面地阐述了以理气为核心范畴而展开经济、政治、哲学、自然科学、形神、动静；知行、心性、教育以及美学、伦理学、历史观等方面的思想。分析其内在的思想逻辑结构，诠释其思想致广大、尽精微之所在，肯定其在中国思想史和朝鲜、日本思想史上的地位。

慈禧太后，大清晚期的实际掌权者。她从“辛酉政变”到逝世，总揽同治、光绪两朝军政大权长达47年，是中国历史上实际掌权时间最长的女人。终其一生，慈禧太后为权而生，为权而死。那么慈禧太后究竟是个什么样的人？ 她是一个嗜权如命，不是皇帝权赛皇帝的无冕女皇；她是一个一生将三个男人推上皇位登基称帝的女人；她是一个中国历史上掌权时间最长，把中国推向水深火热的铁腕女人。她就是清宫太后慈禧。本书以章回小说的形式展示了慈禧太后传奇的一生。

吴东峰从1985年开始，致力于中国人民解放军军史研究，先后采访开国将领200余人，其用白描手法，文言句式撰写的《开国将军轶事》，风靡全国，先后被《新华文摘》、《读者》等上百家报刊争相转载。本书以独到的视角，精彩风趣的语言，记述了许世友、皮定均、黄克诚、钟伟、邓华、王近山、刘震、温玉成、罗瑞卿、尤太忠、龙书金、梁兴初等17位著名开国将军的灿烂人生，堪称将帅文学中的精品。

崇祯帝自即位之日起，试图一改多年积弊。最初两年里，厘革、规划、擢拔，确有成效。他勉励各地督抚“提起精神，殚靖忠画”；恢复官吏久任的制度；告诫大臣摈弃门户之见，化异为同。他决心要改变大臣们萎靡的精神面貌，他要整个官僚机器跟上自己的步伐，围绕自己的旨意拼命地运转。为此，他总是事无巨细，事必躬亲。崇祯帝习惯于早起，他要思考几个问题，以便早朝时考一考他的大臣们。他经常利用召见群臣，或给不测之恩，或施不测之威。一次，他读了给事中韩一良“劝廉惩贪疏”，点头称是，马上传令召见。但大学士刘鸿训认为此疏“有交际”、“有纳贿”两事不实。崇祯帝则言：“朕阅一良所奏，大破情面，忠鲠可嘉，当破格擢用，可加右佥都御史、吏部尚书。”但他还是要韩一良将“纳贿”之事解释清楚。韩含含糊糊，只是回答听说而已。这下，崇祯帝可火了，骂道：“岂有纸上说一说，就给个都御史？前后自相矛盾，显是肺肠大坏，本当拿问，念系言官，姑饶这遭。”崇祯帝对这一手挺得意，这既是对不负责的奏对的一个警告，却又表示皇恩浩荡，不加深责，让大臣更实心为自己办事。疆域多事，奏章也繁。崇祯帝往往自己亲自批阅奏章。崇祯九年（1636）二月，武举陈启新上疏，言当今有三大弊病。一是科目取人，一是资格用人，一是推知行取科道，并提出了停止科目，荐举孝廉，蠲免灾伤钱粮，专拜大将等建议。当时内阁不敢接纳此疏，于是他携疏在正阳门前连跪三日。后来内臣发现，将此疏转呈崇祯帝。崇祯帝读罢，认为陈启新的奏疏虽然不合进呈惯例，但他指出了时弊，还是可取的。特命外廷授职。陈启新被升为吏科给事中。崇祯帝对于那些纸面上娓娓动听，却无实际价值的奏疏则非常反感。曾应遴在兵科任事，他上疏总是喜欢从一至数十的罗列，分不出轻重。崇祯帝特地召见，专意诘责。崇祯帝每天不知批阅多少奏疏，碰上这种空洞无物的奏疏也真够他受的。其实，别说奏章，即使是阁臣的拟旨也是难以对付的。崇祯帝遇事自有主张，阁臣们的票拟如果与之相违，那他还要通读原疏。崇祯九年（1636）秋，清兵入犯，命大臣上策，张作楫上疏中有“提兵十万，逗遛不前”等话，崇祯帝即令张作楫回话，这是指谁？张作楫本来是夸大其词，没料到皇上如此精细，于是只好参劾总监高起潜，纵兵殃民，还涉及到兵部尚书杨嗣昌。见到此疏，崇祯帝怒不可遏，在原疏上大笔涂抹，以致“皇上”二字也加上了一个大“×”。张作楫被革职。同年十月，工部侍郎刘宗周上《痛恨时艰疏》，劝崇祯帝不要徒倚风雷，不要轻率改作，应当“以宽大养人才，以忠厚培国脉，发政施仁，收天下泮涣之心”。崇祯帝大怒，命阁臣拟严旨治罪，但每次拟旨都不合意，改拟达四次之多。崇祯十年（1637），吏部尚书郑三俊因曲庇侯恂下狱，卢象升等十余疏言冤，内阁先后拟旨“回话”、“为民”、“提问”，三改，崇祯帝都不满意。于是亲批：“可将三俊罪状，一一讲明，不必更处奏事官。”内阁再拟旨，当晚即下。同年六月，内阁票拟议罢首辅温体仁，拟旨中有“人夫、禄米”等项，但崇祯帝将这些抹去，只批了三个字：“放他去。”尽管案牍堆积如山，但例行的经筵与日讲仍照常举行。经筵是皇帝繁忙政务之外，学习“四书”、“五经”及《资治通鉴》等典籍的重要机会。崇祯元年（1628）二月首次开经筵；崇祯七年（1634），日讲官由六人增为七人。每次经筵，崇祯帝显得和蔼可亲，先是恭听，讲后则常向讲官提出许多问题。有的讲官进讲颇合皇帝口味，则常会破格擢拔。譬如，少詹事文震孟讲《春秋》，深得皇帝喜欢。崇祯八年（1635）六月，正逢增置阁臣之时，崇祯帝召廷臣数十人试以票拟，结果文震孟虽然未至，仍被特擢为礼部左侍郎兼东阁大学士，参预机务。崇祯帝日益把日讲与经筵变成召对了。崇祯十一年（1638）二月十二日，经筵刚完，即召礼部左侍郎顾锡畴等二十余人，问保举与考选哪种方法最适合选拔人材？诸臣唯唯诺诺。黄景昉进言刑部尚书郑三俊含冤下狱。十六日，正逢日讲，崇祯帝面谕黄景昉，郑三俊即使清白，也办不了事。十九日上朝之后，崇祯帝先是严厉斥责了一番郑三俊“欺罔委卸”，接着说：“但念别无赃贿，姑作回家听拟。”其实，崇祯帝也知道此案错了，只是为了显示自己威德，才改系狱为回家听拟。崇祯帝重视经筵、日讲，是因为他寄希望于能从先圣与古史中找到一些治国之策。

《正说明朝十二帝系列：天启皇帝大传（插图本）》写的是天启皇帝朱由校，明朝第十五任皇帝。一个玩童式的傀儡皇帝，一个怪皇帝，一个矛盾的皇帝。他是皇长子、皇长孙，却始终没有相应的尊荣和威风，甚至连大字也识不了几个；他是个治国无术的大昏君，却能成为一位出色的能工巧匠；他无心政治，不嗜残暴，却因为宠信保姆客氏和宦官魏忠贤，制造了明代历史上最黑暗、最恐怖的时代。

一个值得借鉴的朝代，一位留下争议的君王。万历皇帝朱翊钧，即明神宗，明朝在位时间最长的皇帝。在位前十年，张居正辅助其改革，励精图治，使社会呈现“万历中兴”的繁荣；但在此之后，全面否定了张居正，沉湎酒色，试图实现与郑贵妃至死不渝的爱惰，与臣僚对抗，三十年不出富门，不理朝政，致使万历末年民不聊生，天怒人怨，国将倾覆。本书全面展现万历皇帝充满矛盾的一生。

北京时间2007年5月7日凌晨2时左右，法国总统选举终见分晓。现任内政部长、执政的人民运动联盟主席尼古拉·萨科齐以53％的支持率成为爱丽舍宫的新主人，法国政治舞台的这场“sllow”终于落下帷幕。终极PK的结果虽一路悬疑，不过也在意料之中。不过前路漫漫，萨科齐“做全法国人的总统”的承诺或许只是夸下的一个海口，或许只是新官上任的豪言壮语，但无可辩驳，“萨科齐时代”来了！本书是关于介绍法国总统尼古拉·萨科齐的个人传记。

纷争，似乎是他人生乐章的主旋律：自我心灵的冲突，朝政斗争的纠葛，至爱亲朋的分合……六十六年的生命旅程中，他竭尽了忠诚，也饱尝过自责；他享受了尊荣，也蒙受过羞辱；他赢得了朋友，也失去过友谊；他刚直的性情使他备受舆论的推崇，也使他结下了无数的仇怨。这一切，都清晰地呈现在他不朽的作品中。千年后的我们，透过文字依然能真切地感受到他的呼吸和心跳，和他一同悲喜，一同歌哭，目睹他怎样以坚定的信念和达观的情怀，逐一破解所有的生活难题。