中国历史上的权臣和名相不胜枚举，然而真正能让人记得住名字的又有几人？吕不韦，这位将商人与政治家两种角色融会贯通的名相、幕后政治的操盘者、显赫与悲剧的结合体，是任何一段中国名臣史都不能忽略的内容。他为什么要将怀孕的姬妾送给秦国公子异人？他为什么要组织手下门客，编纂一部融合各家思想的《吕氏春秋》？他为什么在太后对自己频频示爱的时候，反而退却，向太后推荐了一名恶棍做情人？他为什么没有在嬴政立足不稳的时候谋朝篡位？他为什么在实力尚存的时候选择自杀，而不是外逃或者叛乱？这些问题，是吕不韦一生中最难解的谜，也是最引起后人争论的话题。要解开这些谜，只有从吕不韦的商人性格与政客作风出发，才能寻找出令人满意的答案。而这些问题，本书正要从吕不韦的双重身份——政客与商人中进行解析，并揭示出吕不韦在双重身份的困境中无法自拔的悲剧人生。

“末代皇帝”这个独一无二的特殊身份，在帝制长达两千余年的中国社会绝不仅仅是一个可有可无的象征性符号。尤其是在帝制结束、民国初肇的特殊历史时期，在立宪派，共和党人，旧式军阀，不新不旧、不中不西的文人学子，成分极为复杂的遗老遗少，以及在帝制下生活的芸芸众生的眼里，“末代皇帝”更是代表了一股势力、一种文化传统。诚如文化奇人辜鸿铭在北大课堂所言，有人头顶上的辫子没了，但是头脑中的辫子剪除了吗？　因此，溥仪的一生注定了他的社交圈子极广：逊位前后的帝师，如陈宝琛、庄士敦等；民国初年的军阀政要，如冯玉祥、张勋、徐世昌等，乃至知识界名人如泰戈尔、胡适等，都或多或少、或深或浅与溥仪有过程度不同的交往。勾勒、还原这些交往的原貌，可以使读者更深切地感受晚清民初直至1950年代前后中国上流社会各界人士的思想观念、价值标准的嬗变过程及其产生的社会影响。

梅朝荣作品系列之——《非常皇帝非常人生》，选取了七个伟大朝代最后一个亡国君王的故事，非常皇帝的非常人生——品读这些君王在面临着国家衰败的局面时的所作所为，以及他们在历史上的功过是非，让当今的人们从中得到历史的教训。胡亥、王莽、刘禅、杨广、李煜、妥欢贴睦尔、朱由检，他们都曾经亲手将一个伟大的帝国葬送，品读这些灭国之君的传奇，聆听那些帝国崩溃前的故事，评论这些亡国之君的功过是非。从历史的剪影来重新审视当今的世界。

《中国状元全传（套装共8卷）》博采典籍，搜罗宏富，凡能立传者，一概收入，共收录状元382人，其中，文状元366人，武状元13人，附录大西国武状元一人，太平天国武状元、女状元各一人；在全书之后，又附以状元表。这是迄今为止收录状元最多、最全面的书。通过《中国状元全传（套装共8卷）》中一个个活生生的人物，我们可以窥见科举制度下的中国政治和知识分子的心态。是一部别开生面的记录中国古代一部分知识分子事迹的优秀传记，读后很有启发教育意义。

Ｂ０２＃论及中国古代盛世，史家必盛推唐朝开元时代。开元是雄才大略、多情风流的天子唐玄宗的骄傲！那个时代河清海晏，国富民安，可为后世道者多矣！但曾几何时，到天宝末年，一代盛世又毁于玄宗之手，盛衰治乱的更迭竟成就于唐玄宗一人之手！是大幸，又是不大幸！本书选择一个风云变幻的时代，加上能代表这个时代的一个性格复杂的人物，来叙述一部特别的历史。作者精研唐代历史，谱熟人物掌故、朝野政情、典章制度、社会风貌，他以玄宗的经历为主线，网及各色人等，罗织八方经纬，开合起落，挥洒自如地写出这个时代。

本传记并未按常规传记的写法，从出生到逝世，顺流而下，写传主的生平，而是率性剪裁资料，六大板块，组合成书。有故事，有情节，有感悟，有评断。本书不满足于单纯地讲述一些故事、知识和观点，因为相信引发广大读者参与思考，才是更重要的。

统治了中国晚清48年一代的帝后，一位中国从封建社会走向半封建半殖民地社会的最高统治者。本书是一部中国历史人物小说。慈禧太后统治了晚清时期的中国长达48年，其间经历了洋务运动、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军等等重大政治事件，是中国由封建社会沦为半封建半殖民地社会的动荡时期。本书描写和记叙了这些人物和事件，特别着重刻画了慈禧那充满传奇和曲折的一生。

《中华历史人物探秘》以历史人物为线索，选取了几千年来最典型最有争议的事件，或是介绍来龙去脉，或是分析前后因果，也许不能说是完全找到了历史真实的答案，至少证明我们在寻找历史的真实这条道路上努力过。正如人们永远不会失去对真实的渴望一样，我们也永远不会放弃寻找真实的努力。上起先秦，下至晚清，历史就像是一出令人眼花缭乱的舞台剧，众多的演员轮番亮相，你方唱罢我登场，王侯权臣，红颜才俊，每一个人都有一段精彩的表演。每个人都是历史大厦中的基石，他们的爱恨悲欢交织于这绚烂的历史天空。揭秘历史之路，既是向在这片华夏热土上生活过的所有先辈致敬，也是对我们现实生活的哲理追问。真实的历史是一种状态，曾经存在过，但是被时空消解了，但历史的真实却永远是一种梦想，激励着无数人一点一滴地去重新还原它。

唐太宗李世民在中国古代历史上是一位少有而独特的帝王。唐宗宋祖，历来是中国古代帝王的表率。提及唐太宗，盛世景象犹在眼前，干百年来难以消逝。唐太宗没有用权术和铁腕驾驭大臣，而是靠信任；他并不顾忌皇帝“永远正确”的面子，而是鼓励大臣进谏；他更没有搜刮天下以满足个人私欲，而是提倡以民为本，富国安民。他简直可以称得上是古代帝王的楷模，是古代帝王的道德标兵。然而，令人惋惜的是唐太宗在建立了“盛世”或者“治世”之后，就迅速地走上了下坡路，而且是从顶峰一直跌到谷底，再也没有反弹的机会。唐太宗的帝王人生又一次上演和印证了一个封建王朝兴衰的规律。

在皇帝没有退位之前，老百姓是不敢对皇帝，对皇帝制度说三道四的。凡有批评皇帝个人。或是批评皇帝制度的言论，就有被追究，罹大祸的可能。因此这一类的言论多被扼杀，难以流传。皇帝退位至今不足百年，而这个制度压在中国人的头上已有2200年之久，“皇帝思想”、“皇帝梦”这种千年病毒仍然在和我们纠缠。看著名史学家——史式，以其独特的锐利眼光，为我们一一揭述中国皇帝的本来面目。中华文明已经有了一万年的文明起步。而皇帝制度在中国出现，只不过是近2200年的事。远在皇帝制度尚未出现之前的春秋、战国时代，中国人已经有了“天下为公”、“世界大同”等等崇 高的政治理想，有了讲求人与自然之间和谐相处的道家学说。有了讲求人与人之间和谐相处的儒家学说。有了维护礼仪爱好和平的中华文明。而皇帝制度则主张“天下为私”、“皇帝一家子孙世袭”，国家建立不能程序化，2200年来一治一乱，纷争不已。著名史学家，以其独特的锐利眼光，还中国皇帝以本来面目。为您讲述鲜为人知的皇朝秘史，千年帝制的重新叙说。独家史评，震撼登场。