清圣祖爱新觉罗·玄烨，继位年号为康熙，他是清入关之后的第二位皇帝。统治中国60多年，并成为中国历史上伟大的统治者之一。在位期间通过一系列举措，实现了国家的统一和国内政局的安定，清朝统治由此进入一个全盛时期。他的统治可与俄国的彼得大帝以及法国的路易十四相媲美，而他们三人的共同特点标志着前工业时代，传统君主王权的高阶段。本书作者以通俗的写法和专业的历史正说形式，全景再现了这位史上明君的一生。

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本书在南宋由乱而治的时代背景下，在考证范成大生平行实和作品系年的基础上，打捞历史文献的碎片，解读其诗词文赋、奏议书札的深刻内涵，以靖康元年（1126）至绍熙四年（1193）的时间先后为序，以一种在场的、非虚构的言说方式，回到真实的历史情境中，还原范成大不同寻常的生命历程和心路历程，展现他在国破家亡后的命运抗争、步入仕途后的励精图治、奉祠退居后的文化建树，着重刻画其一以贯之的家国情怀、民本思想、改革精神、气节操守、艺文才致、乡梓情结以及人生智慧，凸显一位努力实践儒家修齐治平、兼济独善理念的南宋文官形象，彰显他在江苏文脉传承发展史上的贡献。

慈禧太后是晚清统治集团中的“无冕女皇”，她以垂帘听政、训政的名义统治中国达47年之久，晚清历史上发生的许多重大事件都和她有着密切的关系。但是长期以来，太多关于慈禧的外传、逸事、戏说流传甚广，混淆视听，真假难辨。即使一些严肃的史学著作也常常不加分辨，将其作为史实加以征引。中国人民大学清史研究所王道成教授，查阅大量清宫档案文献，坚持“无一事无来历”，在书中还原了一个内忧外患背景下真实的立体的慈禧太后。

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北宋理学家杨时是朱熹导师李侗的导师，“闽学”鼻祖。本书简要介绍杨时的生平、求学经历、学术成就和杨时文化的时代价值，以及从伊洛二程到闽北游酢、杨时、罗从彦，到李桐、朱松再到朱熹的师承渊源，收集整理了他们之间的往来书信和相关语录，充分展示了杨时立雪程门、倡道东南的励志故事和刻苦精神，以及朱熹在杨时等人基础上批判地发展洛学、综合百家而开创闽学的历史脉络。本书通俗易懂、简明扼要地介绍杨时的求学经历和生平成就，具有很强的励志性和可读性，非常适合学生阅读。

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宋高宗赵构做了皇帝，想的不是雪国耻，报家仇，收复失地，而是向他不共戴天的仇人摇尾乞怜。他在位期间，宠信奸佞，打压忠臣，以“莫须有”的罪名，惨杀了著名爱国将领岳飞。他也抗过金，也曾重用过一些抗金名将，但他只是把抗金所取得的战果，做为与金议和的砝码。在杀父仇人面前，他有一种不可思议的奴气，但在臣民面前，他又保持了皇帝特有的尊严和威风。他虽然混蛋，但也有一些可圈可点之处：南宋的经济文化，领先于世界各国；慈善事业，惠及的人群，超越了古代任何一个朝代。本书在刻画宋高宗的同时，又刻画了宋金双方的一些文臣武将。诸如岳飞、韩世忠、吴玠、刘锜、虞允文、秦桧、金兀术等，他们或正或邪，一个个栩栩如生，联袂演绎出一部曲折、生动、感人、可歌可泣，又有些许丑陋的历史正剧。

在区域文化和城市记忆研究中，甚至具体到南京文学与文化研究中，王安石都是一个易被忽略的角色，这与他在中国文史哲领域的巨大贡献和丰硕成果形成鲜明落差。实际上，金陵记忆对王安石来说，是一种独特的存在，这种记忆不仅是曾为帝王师的王安石对曾为帝王州的金陵投来的温情一瞥，更是对自己身处其中的思辨反省与追问。尤其是晚年退居金陵的王安石，更是在金陵消化着他的学术矛盾、变法苦果、人生困境，最终完成思想演进、精神升华和灵魂救赎。这一切究竟是怎么发生的？金陵元素给予王安石多大的帮助？王安石的自我超越之路对今天的我们有什么启发？本书聚焦于此，从地方志和城市群像的窠臼中突围，深度挖掘名人个体与居住城市的时空、身心、群己等方面的耦合之道。

范旭东是“中国化工之父”、工业先导，他创建的久大盐厂是中国第一家精盐工厂，创建的永利碱厂是中国第一家制碱厂，创建的永利硫酸铵厂是中国第一家制酸厂且是当时“远东第一大厂”，创建的黄海研究社是中国第一个民办科研机构。他是中国第一个真正的现代企业家，也是上世纪中国最成功的企业家之一。本书主要评述了范旭东的人生经历、成就、意义，尤其是他的创业经历、精神，重在书写范旭东创业过程中遇到的艰难及他如何一一克服，注重史料来源的可靠性、语言的可读性及历史背景、现实意义描写。