“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，是婉约派代表词人之一，对宋词的发展有重大影响。本书循词觅迹，呈现了近千年前词人柳永的真是生活。词人将他的天性、他的坎坷、他的人生结局及他的爱恨融进他的词作的字里行间，修正历代相关评价中的种种谬误及不实之处，赏析词作的同时，为读者勾勒出一个历史上真是的柳永。

黄飞鸿，他是一代武林宗师，也是一位济世良医。但他出生在败势已定的晚清，辗转于混沌初生的民国，举目四望，中国船只和西洋战舰并列，中国轿子和西洋马车交错，武术与枪炮尖锐冲突……一个个生活情景对立而交织，个人的生死与民族的兴亡深度融合。站在时代危机的十字路口，黄飞鸿迷惘向前，却又坚定向前，生活得辉煌而热烈……本书力求展现一个较为真实的黄飞鸿，走进《一代宗师黄飞鸿》，你自然就会解开上述谜团。

书稿讲述“千古第一才女”“婉约派一代词宗”李清照的一生。李清照的前半生，少年时代无忧无虑，初婚时代甜蜜温馨。然而，她的后半生漂泊不定。山河破碎，逃亡期间，丈夫赵明诚不幸离世，夫妻多年收藏的金石书画也几乎散失殆尽。李清照的作品向后人展示了她坎坷的一生。她和她的文字具有一种暗藏于婀娜之中的清傲与刚强。李清照词，一方面使两宋以来的婉约雅词的题材、意境更加深化、细腻；同时，通过描写个人的苦难遭遇，反映出两宋之交，国家和民族的历史悲剧。李清照的名字是宋词史上一颗璀璨的独一无二的星辰。

《刘禹锡：唱著君王自作词》是一部优秀的人物传记。刘禹锡青年时期就意气风发，三登文科，享誉京华，但“忧国不谋身”的他却宏愿济世，忧国忧民，期望兴国安邦，中兴大唐。入仕后，他积极投身中唐王叔文“永贞革新”，表现出了的政治才能和义无反顾的政治品格。革新失败后，虽然仕途受挫，屡遭贬谪，但他却遇挫不馁，坚毅不屈，“长歌当笑”，虽历经苦难仍痴心不改，如同屈原一样“虽九死其犹未悔”，无论对人生、对生活、对改革、对老病均乐观豪迈，矢志不逾，用自己的一生谱写出了一曲中国传统知识分子所具有的心忧天下、以身许国的人生乐章。

本书讲述饶宗颐在抗战期间避难广西时期的故事。饶宗颐如何从北平来到广西，在山城蒙山开办学校，收梁羽生为徒，帮助梁羽生进入岭南大学，以及后来辗转广西南部等。记录了饶宗颐两进大瑶山，与广西人民同甘苦、共患难，同仇敌忾，一路烽火文心、弦歌不辍的点滴事迹，可以领略到中国知识分子的风采和气质神韵。

岳飞幼时家贫，其父岳和仁慈宽厚，其母教子有方，使岳飞对汤阴和家乡人民怀有深厚而又独特的感情。进而将恢复中原故土作为其奋斗终生的旗帜，构成了岳飞“尽忠报国”的民族英雄本色。这也正是作者作为一名岳飞家乡的汤阴人坚持多年创作《岳飞》的初衷。作者在尊重历史真实的基础上，用最经济的笔墨和白描手法，勾勒出民族英雄岳飞忠孝双全、叱咤风云的形象，为广大人民群众提供一个了解和学习岳飞精神较为理想的读本。

本书系《英雄模范共产党员故事汇》之一。铁人王进喜是中国石油工人的杰出典范，中国工人阶级的光辉榜样，中国共产党人的优秀代表。全书用写实的手法记录了铁人王进喜的工作、生活和与共和国共同成长的经历，描绘了他丰富的内心世界和感人故事，展现出英雄模范王进喜热爱祖国、心向人民、忘我拼搏、埋头苦干的奉献精神，具有很强的教育性和导向性，站在新时代的历史起点上，我们跟需要用铁人的精神引导人、鼓舞人、鞭策人

刘秀（前5—57），东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙，中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，刘秀乘势起兵，先后平定各地割据势力，结束了自新莽末年以来长达近20年的混乱局面。公元25年，刘秀登基称帝，尊奉汉元帝为皇考，定都洛阳，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为国号，史称“东汉”。东汉建立后，刘秀励精图治，政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，整饬吏治，精简机构，优待功臣；经济上，休养生息，发展经济；文化上，大兴儒学，推崇气节，实现了“光武中兴”。东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。本书立足史料，追求客观，还原帝王真实人生，评述帝王是非功过，为读者呈现一幅壮美瑰丽的帝王画卷，让历史如画面般生动起来。

孔子是中国美感文化最好的人格代表，并将其提升为一种具有普遍意义的文化原型，其目的在于重新阐释中国的传统文化人格精神，进而重塑民族文化人格。作为一部通俗读物，作者李长之却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性，相反，他对史料取舍捡择上都做到有根有据，作者所引文献几乎囊括了当时可掌握的所有史料。这部作品语言通俗、史料翔实，记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。

女怕嫁错郎，男怕入错行。宋徽宗才华过人，三教九流无所不通，在绘画、书法、诗词等方面的造诣，罕有其匹。千不该，万不该，他不该入错行。入错行的宋徽宗，在一班佞臣的蛊惑下，由一个有为青年，变成一个腐败贪婪的昏君。他重新挑起党争，形成了“六贼”当道的一统天下；他打压佛教，宠信道教；他大兴土木：铸九鼎、修明堂、筑方泽、筑艮岳，把神宗、哲宗时期积累的财富挥霍一空；他的内宫，有美女六千，还要翻墙嫖娼。 他本是一个昏君庸主，却要收复燕云十六州，完成大宋前七位皇帝未竞之事业，其结果，引狼入室。北宋之亡，有人说亡于赵匡胤的崇文抑武。错矣！北宋之亡，实亡于宋徽宗和他的两个混蛋儿子——宋钦宗、宋高宗。