黄宗羲是明末清初的思想家、史学家、教育家，与顾炎武、王夫之并称为清初三大儒。他早年多磨难，父亲作为东林党人被魏忠贤等“阉党”迫害致死，青年时期逢明末离乱，身为复社成员又遭吴大铖迫害。明亡后他投身抗清活动，一度以“游侠”形象往来于各抗清组织。终于在抗清一次次失败、清朝统治日趋巩固之后，他开始以孔孟为楷模，一边著书立说，一边坐馆授徒，立倡文明救世，质疑帝制法权，从朝代更迭的历史教训中，生发出积极进步的民主思想，成为中国本土生长的思想启蒙先驱。《天崩地解：黄宗羲传》作者多年研究明末清初历史，对黄宗羲思想有深切的理解认同。本书将传主的身世、生平重要活动和其学术思想，融会在相关历史资料的梳理之中，条分缕析，夹叙夹议，使传主的形象渐渐凸现、清晰，在阐述其思想时，对照现实并提出自己的深刻见解。作为一部思想家的传记，它在呈现传主思想价值的同时，也融入了作者的思考探索，最终使其成为一部极具思想含量的作品。

《苏曼殊传》以传记的形式叙述了苏曼殊传奇而短暂的人生。书中叙说了苏曼殊的家庭背景和出生，以及奇特的身份和多彩的人生经历。该书反映了苏曼殊是一位情僧，是一位诗僧，是一位画僧，还是一位爱国的革命僧人，生动地刻画了这位半僧半俗奇特人物的奇特人生。他的多彩一生也将给后人留下无尽的感慨和耐人寻味的思考。

本书虽名《细说张静江家族》，其实是从张氏家族先祖张颂贤利用"上海开埠"契机起家说起，历数张家人从南浔小镇上的地主家成为融入大上海多彩生活的海上望族的历程，囊括了张颂贤以下南号、东号两大支的家族故事，时间横跨近两个世纪、七代人。作者笔墨着重在家族的第二、第三和第四代，其中即以张静江为代表。全书每章以张家一员为中心叙述，以时间做主轴。支支脉脉写来，整个家谱就呈现在读者眼前。其中张静江、张弁群、张乃骅、张石铭、张芹伯、张叔驯、张葱玉等名，读者都耳熟能详。他们或是民主革命志士，或是著名收藏家，或是近现代金融业、房地产业的弄潮儿，涵盖政、经、文各圈。他们的故事显现了南浔张家的成长路线，其实也折射了现代意义上的上海生活与一个时代的发展。近三十万字以及上百幅的珍贵图片将近两个世纪的中国近现代历史、江南望族的生活氛围，以及旧上海的经济、金融、商业、古玩市场、风俗民情等都如图卷般展现在读者眼前。宋路霞多年致力于上海地方史、近代家族史的调查、研究和创作，著作颇丰，在大陆乃至港台都有一定的影响力。中国近现代家族史书系是对宋路霞家族史专著的爬梳集结，其中既有对口碑极佳的旧著修订重版，如《细说张静江家族》《细说盛宣怀家族》，也有宋路霞在家族史方面的新丁，如《细说刘秉璋家族》。

全书以优美的语言，动情的笔触，带着读者开启了一段亲睹陈圆圆传奇一生的故事。她曾与“如皋公子”冒辟疆有过一段悱恻缠绵的爱恋；她曾被送入紫禁城，可惜崇祯帝只爱江山不爱美人；她曾以倾国倾城的美貌，令吴三桂“冲冠一怒为红颜”。而与吴三桂的一段情史，却最的令人津津乐道的。只是，她最终选择了青灯古佛，寂寞终老。每一段刻骨铭心的故事，都藏着一段令人无法忘却的历史。陈圆圆，平凡女子却搅入了历史的洪流，这大抵是最让读者内心关切的吧。

包拯，古往今来知名度最高的官员，黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托。包公秉公执法，一身正气，其清官形象及包青天的故事家喻户晓，世代传颂，历久不衰。千百年来，包公被人们敬若神明，那么历史上的包公究竟是怎样一个人？他的出身和生平特点如何？他一生都做过什么官职？对此，《李良学讲包公》将一一进行解读，实事求是地介绍一位真包公。

《硬骨头：陈独秀五次被捕纪事》是一部完整翔实地以陈独秀（1879—1942）五次被捕为主线创作的陈独秀传记。在中国近现代史上，没有哪一位历史人物（无论是政治的或者文化的）像陈独秀的人生这样富有传奇，一生遭数十次通缉并五次被捕入狱却又大难不死，而他的每一次被捕都成为轰动全国的爆炸性新闻，随即发起的营救运动也一次又一次成为时代的焦点和媒体的热点。更不可思议的是，在声援营救他的人潮中，既有国内也有国外，既有党内也有党外，既有党政领袖也有社会名流，既有同志同人也有对手敌人，既有显贵达人也有平民学生，洋洋大观，堪称历史奇闻，而其中不怕杀不怕死的历史细节和“行无愧怍心常坦、身处艰难气若虹”的品格，已成为历史的美谈。五次被捕，都发生在陈独秀一生中最为重要的几个时期。如果说，1913年的第一次被捕展现了陈独秀在辛亥革命前后英勇献身的精神；那么，1919年第二次被捕和营救的故事，就生动反映了“思想界的明星”陈独秀在波澜壮阔的五四运动中是如何成为“总司令”的。而1921年和1922年的第三次和第四次被捕与营救的往事，则反映了陈独秀在中共建党初期的艰险环境下，投身中国革命所具备的牺牲精神和贡献。1932年的第五次被捕和监押近五载的漫长岁月，陈独秀威武不屈与国民党反动派在法庭上的抗争，在狱中著书立说研究中国文化，则使我们看到陈独秀对坚决反对国民党反动派和帝国主义的态度，以及置生死于度外的大无畏精神和光明磊落的人格魅力。晚年陈独秀流落江津，坚守信仰，贫贱不移，唯有人格担道义，至死不改其独立书斋啸晚风的豪迈与狂傲。

马可·波罗，一个来自威尼斯商人家庭的富家子弟，1271年，17岁的他，与父亲和叔叔开始了他们的亚洲之旅。从地中海出发，途径今天的土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗；穿越了鸟都无法飞跃的帕米尔高原；走过了“死亡之地”的塔克拉玛干大沙漠；途中饥渴、寒冷、野兽出没、盗贼横行，历时三年，一路走来，到达元大都。此后，他深得当时世界上最有权势的忽必烈汗的信任，并被委以重任，代表大汗一次次踏上危险的征程……《马可·波罗游记》的问世打开了中古时代欧洲人的视野，打破了中世纪神权统治的禁锢，一场波澜壮阔的文艺复兴运动由此拉开了序幕。

《细说中国历史人物丛书·帝王系列：细说秦始皇》采取旅美著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”写法以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了秦始皇赢政的家世、生平和时代。书中讲述了吕不韦的政治投资、赢政的身世之谜、王太后赵姬的丑闻，以及靳年宫事变、荆轲刺秦、博浪沙、焚书坑儒等历史事件，也反映了秦始皇修建长城、开挖郑国渠、统一文字和度量衡、建立大一统帝国等厉史功绩。

坊间流传的启功轶事颇为可观，而且个个精彩，但这些段子串起来，给人的却是一个漫画式的人物：风趣，智慧，但不乏油滑，圆滑，狡猾，总之似乎有点邪气。这跟解读有关。如果不能将本事复原于特定的情境中，必经由他人的附会而走样。对名人，我们习惯于夸张、想象，极而言之，我们也这样杀死了诸多大师。启功先生辞世不过五载，随着字画价格的飙升，本人也迅速成为传奇。一个真实的大师，在市场的哄抬声中悄然变形。如果我们不能了解一个真实的人生，就无法从他的人生经验里获得任何教益。他是真人，一个遵从本性生活着的人；其次，才是学者和书法家。他不是为了成为大师而来到人世的，他也不是为了身家排行榜而挥毫泼墨的。被人诟病的“自谦”与“自贱”集于一身，恰是启功的智慧之处。他要跟俗世保持距离，又不愿伤害别人，就使出了此招，委屈的是仁者自己。在《服膺启夫子》一书里，作为一个目击者，李可讲先生所言应该不虚。启功先生的故事，可以有这样的叙述法，可谓别开生面。文字读来趣味横生，满口留香。虽也有几近拍案而起为大师辩护之处，但作者大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误导了读者。如此这番对大师人生的解读，不能不令人敬佩。

《刘邦：汉民族文化的伟大开拓者》所讲述的是刘邦传奇的一生，但是《刘邦：汉民族文化的伟大开拓者》不是一部只有故事的书，作者在讲述故事的同时，深入剖析了故事背后的因素，分析刘邦为何能从一个农民成为一个皇帝。这是大汉高祖刘邦，从平明到皇帝的奋斗史。在这里，你看到的不仅仅是一个个充满激情的战斗故事，还有刘邦走向成功的本质原因。这是故事，也是成功学。