历史人物
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杜佑年谱新编李之勤 著《通典》是我国古代一部专门记述上古至唐代经济、政治和文物制度等的综合性巨著,并开创了历史编撰学中《政书》的先例。历朝历代对其作者杜佑的研究却很少见。《杜佑年谱新编》是李之勤先生对新中国成立前郑鹤声先生《杜佑年谱》的纠谬和补充。纠正了郑书中体例上存在的问题,订正了内容上的讹误。 -
关羽传王西兰 著《关羽传》作者就有关羽传说及可考史料之地进行多年深入调查和研究。搜集大量鲜为人知的史料,为传主的传奇故事及海内外巨大的影响力做注脚,亦从很多新的角度对关公及关公崇拜下做出新的解释,关公是三晋人民的骄傲与自豪,也是海内外所有华人的传奇英雄和膜拜神祇。 -
曾国藩家书(清)曾国藩 著《曾国藩家书(珍藏版精校精注 插盒装 套装全4册)》的注释,除了历史人物介绍外,还包括不为今人所熟知的一些词语。这些是以脚注的形式出现的。另外,书信中出现了一些干支纪年,不方便今人阅读,《曾国藩家书(珍藏版精校精注 插盒装 套装全4册)》用年号纪年做了圆括号注。此外,书信中还出现了六角括号注,这些则是曾国藩本人、其学生李鸿章等所加。——有了这些注释,即使没有所谓的“文白对照”的翻译,全书阅读起来也不会有什么困难。 -
美国梦中国魂(美)刘一林 著《美国梦中国魂》作者是共和国同龄人,他的身上贴有“保守派”、“老三届”、“知识青年”、“七七级”、“洋插队”和“海归”等标签。他的经历既反映时代背景,又极为与众不同。他与中国的四京,即南京,北京,东京(开封),西京(西安)和美国的四都,即纽约,洛杉矶,旧金山,华盛顿都结下了不解之缘,拥有东西方迥异的都市生活经验。尽管作者加入了美国籍,身上还流淌着美国人的血,但却有一颗永不改变的中国心。本书是作者的自传。作者曾在我社出版《美国留学我做主——本科申请专业指南》。“谁要想让自己的孩子更加爱国,就把他送到国外去。”作者对这一看似矛盾的论断深有同感,因为他的人生经历就是最好的见证。“吾为何人?究竟是中国人,还是美国人?”萦绕心中,多时无解。何故?盖缘于他与众不同之处,非能“一言以蔽之”。从他伴随着共和国成长的人生经历中,既可看到新中国“早上八、九点钟的太阳”对政治进步的孜孜以求,又可看到“资产阶级知识分子”所受的歧视;既可看到反“资产阶级自由化”促使他追求美国梦,又可看到“龙的传人”对祖国热爱的中国魂;既可看到对马列主义的信仰,又可看到对基督教的虔诚。他不仅在中国经历了反右斗争、大跃进、反右倾、三年困难时期、国际共运大辩论、文化大革命、上山下乡、粉碎“四人帮”、改革开放、反资产阶级自由化等,还在美国经历了海湾战争、经济危机、网络兴起、“9·11事件”、伊拉克战争、次贷危机等,积累了大量的社会生活阅历。 -
闽北籍二十宰相全传何长辉,路善全,陈平 编《地灵闽北丛书:闽北籍二十宰相全传》全面而客观地再现了闽北籍宰相的历史图景和文化内涵。
《地灵闽北丛书:闽北籍二十宰相全传》内容丰富,书中宰相的传记涉及社会生活的各个方面,包括对宰相成长仕途、为官政绩的介绍,对宰相品格思想的剖析,对宰相家族故里、交友情况的说明,对宰相存留诗文、奏章的研读,以及收录了关于宰相的正史记载和后人评说。多方位,多角度地描述,让我们能更全面地了解、认识闽北宰相的成长历程和文化背景。 -
鞠躬尽瘁战斗终生中共一大会址纪念馆 编陈潭秋(1896—1943),名澄,字云先,号潭秋,湖北黄冈。产阶级革命家。1920年和董必武、刘伯垂等7人创建武汉共产主义小组,组织马克思主义学说研究会。1921年7月,与董必武参加了中共一大,成立了中国共产党,1923年2月发动与领导了武汉各工团学生组织支援京汉铁路工人罢工斗争。1943年9月27日在新疆遭杀害,牺牲于天山脚下。《鞠躬尽瘁 战斗终生:陈潭秋画传》是关于陈潭秋的人物画传,详细介绍了陈潭秋的革命人生。 -
辛亥革命时期的广东名人传略辛亥革命纪念馆 编《辛亥革命时期的广东名人传略》收录了74位辛亥革命人物,主要分为两部分:一部分是广东籍的辛亥革命志士,如孙中山、宋庆龄、廖仲恺、朱执信等大家耳熟能详的名人,除此之外,还有一些华侨革命志士、女革命志士等。另外也介绍了黄兴、赵声、倪映典等非广东籍、但在广东的辛亥革命中有突出贡献的人物。另一部分是辛亥革命时期的广东各界代表。 -
李密传峻冰,黄紫 著《中国·彭山文化系列丛书:李密传》是一部以历史事实为基础的长篇章回体演义小说,作者写实、抒情的笔触,在三国波谲云诡的宏大历史背景下,描述了西晋文学家、政治家李密为后人称颂的坎坷一生。小说立意高远,情节跌宕起伏,语言耐人寻味,是国内首部专写李密的文学著作。 -
圣女贞德[美] 玛丽·戈登 著;王秀莉 译西方人对贞德耳熟能详:“贞德站在一片荒野之中,她与此没有丝毫相似。她空前绝后。在西方世界,生于1800年之前的人中,她也许是除了耶稣以外最人尽皆知的一个。街上的路人都能够勾勒出她的形象:一个穿着铠甲的女孩。”“她在离开家乡、开始率领军队的时候年仅十七岁。这一点广为人知。而人们并不熟悉的是,她的职业生涯的短暂,特别是作为一个成功者的生涯的短暂。她作为成功的军事家只存在了不到六个月。她作为一个积极的战士只存在了一年多一点。而她作为囚犯的岁月远远长于她作为斗士的岁月。她死时年仅十九岁。”她极其年轻、不识字,但有着虔诚的信仰、坚毅的性格。玛丽·戈登以史实和传说为基础叙述贞德的一生,另一方面则力图从这些或真实或有传奇色彩的描述中去还原作为一个年轻女孩的贞德——她听到了神的声音,于是离开从未离开过的家乡,独自踏上了一条为信仰而作战的道路。由此刻画了一个性格中充满了冲突与欲望、同时又全身心扑赴信仰的贞德形象:农夫家庭卑微出身的贞德为自己塑造了一个关于奥尔良圣女、骑士、殉道者和圣徒的传奇。在上帝之声的召唤下,她将一支军队带向胜利,最后作为异端被处以火刑。这一切都发生在一个十九岁的女孩身上。戈登并不仅仅是讲述这样一个扣人心弦的传奇,而是更多角度地展示了贞德性格中的冲突以及她那激人奋发的一生。 -
闻一多年谱长编闻黎明,侯菊坤 著《闻一多年谱长编(套装上下册)》按年谱长编体例编写,客观、完整和系统地记录闻一多先生各个时期的生平历史。全书由谱前、正谱、谱后三部分组成。谱前主要记录家世渊源,正谱包括家庭生活、求学经历、社会政治活动、文艺创作理论、学术研究、教学工作、思想发展、个人情操、友朋交谊等,谱后记录闻一多殉难后,国内外的反响和查处过程以及各界人士的追悼、纪念活动等。
《闻一多年谱长编(套装上下册)》以原始或直接资料为基本史料,广泛收集宣言、函电、演讲记录、听课笔记、时事答问、报刊报道、档案文献、友朋学生的回忆和日记等相关信息,并参考走访记录和信访复函等资料。
