张羽佳*的《葛兰西/大家精要》介绍了葛兰西 （189l～1937），意大利共产党创始人，马克思主义理论家。根据意大利共产主义运动的经验，创造性地提出“文化霸权”“运动战与阵地战”“有机知识分子 ”等概念。认为西方国家搞社会主义革命可不采取十月革命那样的运动战，而采取阵地战，向资产阶级的领导权提出挑战，一块一块地占领它。强调无产阶级夺取国家政权前，必须在市民社会的权力关系、文化等各方面，进行破坏资产阶级意识形态的斗争。其思想对欧洲共产主义和西方马克思主义产生了重要影响。*有《狱中札记》《狱中书简》等。

潘富恩*的《程颢程颐/大家精要》一书在简介二程生活经历的基础上，阐明了他们理学思想的形成过程，着重对其哲学、政治、经济、教育思想以及变化气质的道德修养论等作了详细阐述。二程的学说， “理”是其核心观点——“存天理，去人欲”，后来为朱熹所继承和发展，*终成为中国封建社会后期的统治思想，影响巨大。

州长治*的《郭嵩焘/大家精要》介绍了郭嵩焘 （1818～1891），字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。清外交官，中国**个出使英国的驻外使节，兼驻法公使。近代*早主张向西方学习的人物之一。主张经世致用之学。批评洋务派只求船坚炮利的做法，指出“兵者末也，各种创制皆立国之本也”“凡为富强必有其本。人心风俗政权之积，其本也”。主张“民商厚积 ”，即发展民族资本主义，兴办铁路邮电；强调学习西学，“征实致用”。这些思想被后来的维新派继承和发展。*有《养知书屋遗集》《使西纪程》等。

潘富恩*的《吕祖谦/大家精要》介绍了吕祖谦 （1137～1181），浙江金华人。南宋哲学家、文学家，和朱熹、张拭齐名，时称“东南三贤”。曾邀集鹅湖之会，为学兼取朱陆之长，同时接受永嘉学派经世致用思想。宇宙观偏重心学，主张道心为一，“通天下非无已”；认识方法取朱熹以穷理为本的格物致知说；教育上提倡“讲实理，育实材而求实用”。吕祖谦主张“明理躬行”，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说，开浙东学派先声。他在学术研究方面以“杂博”*称，反映了当时社会思潮的特征。

张献忠*的《李贽/大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师李贽为对象，浓缩其生平与思想精粹，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。本书作者是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

尚永琪*的《鸠摩罗什/大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师鸠摩罗什为对象，浓缩其生平与思想精粹，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。本书作者是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

本书是常春藤传记馆丛书之一，由温儒敏先生担任丛书总主编，北京大学语文教育研究所组织编写。传主覆盖范围广，和课程教学有呼应，专门为中小学生编写，内容安排上特别注重励志及健全的人格心理引导培养。诸葛亮，中国著名历史人物。孔明先生为民众所熟知，得益于长篇历史小说《三国演义》。传奇故事精彩纷呈，历史评价亦赞誉有加。西晋史学家陈寿盛赞曰：“识治之良才，管、萧之亚匹矣。”宋代文学家苏轼赞叹曰：“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”现代史学家钱穆夸赞曰：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”本书考述传主生平事迹，旨在揭开历史层层面纱，还原人物本来面貌，描画出一个作为“人”的诸葛孔明形象。

吴三桂是中国历史上一位充满争议的话题人物，长期以来对他的评价一直受到学者和读者的关注。本稿作者是明清研究史专家，尤其对明清交替之际的历史和人物颇有研究和心得。作者在立足于史料真实的基础上，运用通俗的语言，以全新的视角为读者全景再现了传主充满矛盾的一生，是一本兼具学术性和通俗性于一体的读物。

本书是常春藤传记馆丛书之一，由温儒敏先生担任丛书总主编，北京大学语文教育研究所组织编写。传主覆盖范围广，和课程教学有呼应，专门为中小学生编写，内容安排上特别注重励志及健全的人格心理引导培养。本书尝试贴近青少年读者的生活体验，以清新通俗、富有趣味的语言，讲述哥伦布传奇的一生。讲述了航海家哥伦布颠沛流离的一生，描写其发现新大陆的历程，以及西班牙殖民者奴役、残害土著居民的历史。

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