《简读魏源》一书讲述了清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源的生平经历以及他思想学术的深远影响。重点再现了一个乡下书生读万卷书，行万里路，交天下友，最终成了思想巨人的一生；还分析了《圣武记》《海国图志》等著作对中国思想深远的影响，以及他所提出的“师夷长技以制夷”主张的启蒙性。

李经梧（1912—1997），20世纪中国一代太极拳大师。他融会吴、陈、杨、孙四家太极拳功夫，为陈、吴两家嫡传；承传赵铁庵、陈发科、杨禹廷、王子英、胡耀贞五大巨擘功夫；独成李架，功臻上乘，为“北戴河太极拳”的开拓者；倡扬太极拳与内功结合修炼之门风。

《简读尼采》是一部深入浅出地介绍德国哲学家弗里德里希·尼采生平与思想的著作。本书以尼采的生活轨迹为主线，详细梳理了他哲学思想的形成与转变过程，全面展示了他伟大而悲苦的一生。并通过丰富的史料和详实的分析，将尼采的哲学思想与个人经历紧密结合，使读者能够更深刻地理解这位哲学巨匠的内心世界和思想精髓。

整个三国时代人才辈出，论战略家，蜀有诸葛亮，吴有鲁肃，魏有荀彧和司马懿。司马懿一生隐忍，直到70岁诛杀曹爽才拥有了绝对权力。他奏响了三国纷争渐趋落幕的序曲，更为国家的再度统一打下了基础，其生命轨迹几乎与三国这一波澜壮阔的历史时期相始终。本书依托三国时期的历史背景，沿着司马懿一生的时间脉络，细致入微地勾勒了他的成长轨迹与人生抉择。透过司马懿传奇诡谲的一生，深入挖掘这位一代权臣的心路历程，塑造了一个性格鲜明、思想丰富、立体有型的战略家形象。书中不仅展现了司马懿超凡的权谋智慧，更将那段神秘莫测、风云变幻的魏晋历史生动地呈现于读者眼前。

本书以文化学的宏观视野对苏轼与友人交游做个案研究，由“小细节”透视“大结构”。对象以苏轼前辈、同辈友人为主，可以看到前辈对苏轼思想、政治、文学、学术诸方面的深刻影响，同辈友人与其彼此因为政治立场、人生操守、文学情趣等方面因素的积极作用，交往关系日益密切。北宋时期的一些重大政治与文化事件，如“濮议”之争、熙宁变法、元祐党争、西园雅集等，对他们的交往及情感变化产生了重大影响。这些交往过程，为苏轼一生重要面向的再现，更集中呈现了当时的社会风貌，可谓是北宋政治与文化的集中体现。

秦九韶（1208—1268或1269），字道古，四川安岳人。南宋数学家，撰有《数书九章》九类十八卷。他发展了北宋贾宪的增乘开方法，将一元高次方程求正根的方法发展到十分完备的程度；提出了以大衍求一术为核心的大衍总数术，即系统的一次同余方程组解法。秦九韶还在天文历法、建筑营造、农田水利、军事、诗词等方面造诣颇深，是少有的全才。《秦九韶传》以秦九韶的《数书九章》特别是他的自序为主要依据，结合相关史料，重点叙述了秦九韶的生平事迹及他在数学方面的成就，展现了秦九韶作为数学家所具有的实事求是的科学精神与创新精神，以及他关心民间疾苦、主张施行仁政的为民情怀。

《简读德里达》内容丰富，薄薄一册，道尽解构之父德里达的解构主义理论及代表思想。在解构主义中，逻各斯中心已覆灭，语音中心无优势。关于翻译，其撒播、踪迹、替补理论达到抵制翻译的目的；关于宽恕，他认为宽恕应该宽恕“不可宽恕”之事；关于宗教，他认为福音保持即将来临之势，上帝无专宠，各宗教地位、机会平等。

是“民革前辈纪念场馆系列丛书”的最新一本。全书约14万字，54幅照片，分序言、程潜传略、白果园公馆概说、程潜诗文书印选、回忆与怀念、后记共6个部分。主要展现了程潜将军出生、求学、投身革命、抗日救国、和平起义、建设新中国等不同阶段的人生经历。本书集人物传记、故居介绍及相关文章于一体，内涵丰富，图文并茂。同时，将民革前辈的人生经历、故居沿革与民革历史、多党合作历史有机融合，角度独到，立意深远。

李清照，号易安居士，少女闺阁作诗词，名动汴京，18岁嫁赵明诚，夫妇共事文物收藏、研究，诗词唱和、伉俪情深。靖康之变后，遇战祸、丧夫恸，所藏文物以散失殆尽，风雨漂泊，最终卒于江南。李清照才气纵横，通音律、书画，工诗文，尤其以词擅名，有“千古第一才女”“词国皇后”等美称。主张“词别是一家”，创立独具一格的“易安体”。作者广集史料，在《李清照传》中，以其词为起点，讲诉了李清照跌宕起伏的一生，再现风起云涌的时代背景下，李清照个人与家国的命运更迭。同时，本书收集李清照数十篇经典之作，以细腻、客观、全面的笔触，协助读者走近李清照，引发共鸣。

元祐元年（1086），苏轼与黄庭坚在汴京首次会面，虽然此前却早已书信往来多年。二人与随后来到京师的秦观、陈师道、晁补之、张耒、李廌交游酬唱、谈诗论文，形成元祐文坛蔚为繁盛的局面。作为这一集团的领袖，苏轼虽然早在熙宁年间已经开始陆续与晁、张等人相识相交，但元丰二年（1079）的贬谪黄州，不仅对于苏轼个人来说是人生的巨大转折点，对于苏门文人集团的形成也具有关键性的意义。在苏轼最为失意的时候，在过去的友朋对他纷纷避之唯恐不及之时，六君子或不断致简问候，或亲至黄州探望，从此奠定了终生不渝的师友之情。政治的打击使他们客观上有了更多探讨文学的机会，苏门文人集团正是在黄州时期初具雏形，而此后得以不断发展成熟。尽管六君子与苏轼是以文相交，但正如黄州在他们的交往中所具有的独特意义一样，苏门文人集团蕴含了文学以外的更多意涵。这正是苏轼与六君子在此后的人生道路上屡次遭受打击，而苏门文人集团却始终得以存在的根本原因之一。本书深入探讨苏轼与“苏门六君子”的历史地位与文化影响。全书四章，包含绪论与结语，采用还原历史、追索过程、解读原因的研究方法，将苏轼与“苏门六君子”置于历史文化的大视野中。书中从道德评价的角度出发，考述“苏门六君子”称谓的来历，揭示其复杂的历史文化信息，分析文人集团的形成原因、“六君子”在文化史上的典范性及典范化过程。同时，书中还从多个角度论述六君子的文学活动和创作，包括唱酬文学的重新解读、贬谪文学的探讨，以及从学术论争的角度审视“六君子”的相关文学创作，以新的视角论证了六君子文学的独特成就和特殊意义。